بحث

التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضعإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقومُ في الجَنازةِ حتى توضَعَ في اللَّحْدِ .

غريب المفردات :
حتى توضَعَ في اللَّحْدِ:
اللحد: الشق في جانب القبلة من القبر، ويميل عن وسط القبر إلى جانبه بحيث يسع الميت فيوضع فيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن سليمان بن جنادة، وهو ضعيف وأبوه منكر الحديث
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/499|التخريج : أخرجه أبو داود (3176) مطولاً واللفظ له، والترمذي (1020)، وابن ماجه (1545) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -قام رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مع الجنائزِ حتى توضعَ، وقام الناسُ معه، ثم قعد بعد ذلك، وأمرهم بالقعودِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [علي بن أبي طالب]|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 101|التخريج : أخرجه البيهقي (6967) واللفظ له، ومسلم (962)، وأبو داود (3175) بنحوه
الحديث كاملاً

٣ -حديث: إنَّه شَهِدَ جَنازةً بالكُوفةِ مع عَلِيٍّ [فمرَّ عليٌّ بالناسِ وهم قيامٌ؛ فأشار إليهم أن اجلسوا فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحسبُه قد كان يقومُ ثم قعدَ]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي مصعب المديني. عبد السلام بن حفص، عن موسى بن عقبة، عن يوسف بن مسعود عن أبيه تفرد به أبو عامر العقدي عن أبي مصعب. وقال في موضع آخر: غريبٌ من حديث يوسف بن مسعود بن الحكم، عَن أَبِيه، وغريب من حديث عبيد الله العمري عنه تفرد به جنادة بن سلم عنه
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/111|التخريج : أخرجه البزار في ((مسنده)) (909) واللفظ له، ومسلم (962)، وأبو داوود (3175)، والبيهقي (6965) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤ -من غسَّل ميتًا فليغتسلْ ومن حملَه فليتوضَّأْ ومن تبع جنازةً فلا يجلسْ حتى توضعَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بحر البكراوي طرح الناس حديثه كما قال أحمد، وقال ابن المديني: ذهب حديثه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/375|التخريج : أخرجه أبو داود (3161)، وأحمد (9862) أوله في أثناء حديث، والترمذي (993) أوله بنحوه، وابن ماجه (1463) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/217) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -قدِمنا مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَدينةَ أوَّلَ ما قدِمنا، فكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَجلِسُ حَتَّى توضَعَ الجِنازةُ، ثُمَّ جَلَسَ بَعدُ وجَلَسنا مَعَهُ. وكان يُؤخَذُ بالآخِرِ فالآخِرِ مِن أمرِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث بهذه الألفاظ غريب
الراوي : علي|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 478|التخريج : أخرجه مسلم (962)، وأحمد (623)، ومالك (797) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً