١ -[الآثارُ التي فيها إيجابُ المَشْيِ خلْفَ الجِنازةِ].
خلاصة حكم المحدث : [فيها] عائذ بن نضلة ضعيف جدا وعبيد الله بالتصغير وزحر وهو وتلميذه المطرح ضعيفان أيضاً.
المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 5/165
٢ -[حَديثُ المشْيِ أمامَ الجِنازةِ] [يعني حديث: رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ يَمْشونَ أمامَ الجِنازةِ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمر]|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 2/289
٣ -«رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بَكرٍ وعُمرَ يَمْشُونَ أمامَ الجَنازةِ». فقال لهُ عليُّ بنُ المَدِينيِّ: يا أبا محمَّدٍ، إنَّ مَعْمَرًا وابنَ جُرَيجٍ يُخالِفانِكَ فيه، فقال: اسكُتْ، الزُّهْريُّ حدَّثَنِيهِ، سمِعتُه مِن فِيهِ يُعِيدُه ويُبْدِيهِ، عن سالمٍ عن أَبيهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر الصفحة أو الرقم : 142|التخريج : أخرجه أبو داود (3179)، والترمذي (1007)، والنسائي (1944)، وابن ماجه (1482)، وأحمد (4940) باختلاف يسير، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (142) واللفظ له
٤ -كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأبو بكرٍ، وعمرُ، وعثمانُ، يمشونَ أمامَ الجنازةِ
خلاصة حكم المحدث : ظاهر سنده الحسن لكن البخاري قال : هذا حديث أخطأ فيه محمد بن بكر ، و إنما يروى عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 39|التخريج : أخرجه الترمذي (1010)، وابن ماجه (1483) واللفظ له
٥ -رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأبا بكرٍ، وعمرَ، يمشونَ أمامَ الجنازةِ
خلاصة حكم المحدث : قال الترمذي وأهل الحديث كلهم يرون أن المرسل في ذلك أصح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 236|التخريج : أخرجه أبو داود (3179)، والترمذي (1007)، وابن ماجه (1482) واللفظ لهم، والنسائي (1944)، وأحمد (4539) باختلاف يسير.
٦ -الراكبُ خلفَ الجنازةِ، والماشِي حيثُ شاءَ مِنها، والطفلُ يُصلَّى عليهِ
خلاصة حكم المحدث : قال الطبراني : لم يرفعه سفيان ورجح الدارقطني في العلل الموقوف
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 367|التخريج : أخرجه أبوداود (3180 ) ، والترمذي (1031 )،والنسائي (1942 ) وابن ماجة(1481 ).
٧ -ما مَشَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حتَّى ماتَ إلَّا خَلفَ الجنازةِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 95|التخريج : أخرجه عبدالرزاق (6262)
٨ -الرَّاكبُ خَلفَ الجنازةِ، والماشي أمامَها قريبًا منها عَن يمينِها، أو عن يَسارِها
خلاصة حكم المحدث : بهذا اللفظ رواه أحمد من طريق المبارك بن فضالة، وفيه ضعف
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 96|التخريج : أخرجه أبو داود (3180 )، والترمذي (1031 )، والنسائي (1942 )، وابن ماجة (1481 ) بنحوه
٩ -الرَّاكبُ يسيرُ خلفَ الجَنازةِ، والماشي حيثُ شاءَ مِنها خلفَها، وأمامَها، وعن يمينِها، وعن يسارِها قريبًا منها، والطِّفلُ يصلَّى عليهِ، ويُدعَى لوالديهِ بالمغفرةِ والرَّحمةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 94|التخريج : أخرجه أبو داود (3180 )،وأحمد(18174 )،والطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 430) (1042)
١٠ -إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، أُتِيَ بدابَّةٍ وَهوَ معَ الجَنازةِ فأبى أن يركبَها، فلمَّا انصرفَ أُتِيَ بدابَّةٍ فرَكِبَ، فقيلَ لَهُ، فقالَ: إنَّ الملائِكَةَ كانت تمشي، فلم أَكُن لأركبَ وهو يمشونَ، فلمَّا ذَهَبوا رَكِبْتُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 97|التخريج : أخرجه أبو داود (3177)، والحاكم (1314)، والبيهقي (6935) واللفظ لهم.
١١ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ كانوا يَمشونَ أمامَ الجنازةِ وخلفَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 95|التخريج : أخرجه الترمذي (1010)، وابن ماجه (1483)، وأبو يعلى (6/291) باختلاف يسير.
١٢ -قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ المشي خلفها أفضلُ من المشي أمامَها، كفضلِ صلاةِ الرجلِ في جماعةٍ على صلاتِه فذًّا.
خلاصة حكم المحدث : روي من طريقين يتقوى أحدهما بالطريق الآخر
المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 96
١٣ -خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في جنازةٍ فرأى ناسًا رُكْبانًا، فقالَ: ألا تَستَحونَ ؟ إنَّ ملائكةَ اللَّهِ علَى أقدامِهِم وأنتُمْ علَى ظُهورِ الدَّوابِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مرفوعاً وموقوفا
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 97|التخريج : أخرجه الترمذي (1012)، والحاكم (1315)، والطبراني في ((الشاميين)) (476) واللفظ لهم.
١٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ شيَّع جنازةً فأُتِيَ بدابَّةٍ فأَبَى أن يركَبَها
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 3/41|التخريج : أخرجه الحاكم (1332)، والبيهقي (6935) كلاهما بلفظه تاما، والترمذي (1012) بمعناه.
١٥ -أنَّ أبا بكرٍ، وعُمرَ كانا يمشيانِ أمامَها أي الجنازةِ فقال عليٌّ : " إنَّهما يَعلمانِ أنَّ المشيَ خلفَها أفضلُ منَ المشيِ أمامَها كفَضلِ صلاةِ الرَّجلِ في جماعةٍ علَى صلاتِهِ فذًّا ولَكِنَّهما يُسهِّلانِ للنَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زائدة وهو ابن خراس، وقيل ابن أوس بن خراس الكندي، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد الصفحة أو الرقم : 22|التخريج : أخرجه محمد بن الحسن الشيباني في ((الحجة على أهل المدينة)) (1/ 370)، والبزار (574)، والبيهقي (6949) واللفظ لهم.
١٦ -حديثُ المشيِ أمامَ الجنازةِ [يعني حديث: رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ يَمْشونَ أمامَ الجِنازةِ.]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [عبدالله بن عمر]|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الإقناع لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 1/156|التخريج : أخرجه أبو داود (3179)، والترمذي (1007)، والطيالسي (1926) واللفظ لهم.
١٧ -عن محمَّدِ بنِ المنكدرِ قالَ : ما رأيتُ أحدًا مِمَّن أدرَكْتُ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا وَهُم يمشونَ أمامَ الجنازةِ حتَّى إنَّ بعضَهُم ليُنادي بعضًا ليرجِعوا إليهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : محمد بن المنكدر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 12/101|التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((الاستذكار)) معلقا (11163) بلفظه.
١٨ -أنَّ عبدَاللهِ بنَ عمرَ كان يَمشي أمامَ الجنازةِ وقال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَمشي بينَ يديها وأبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل عن سالم أو عن ابن شهاب
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 12/88|التخريج : أخرجه الطبراني (12/ 286) (13136) بلفظه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2746) باختلاف يسير، والترمذي (1008، 1009) مفرقا، وأحمد (6253) كلاهما بلفظ مقارب .
١٩ -عن أبي ماجدٍ الحنفيِّ قالَ: سَمِعْتُ عبدَ اللَّهِ يعني ابنَ مسعودٍ يقولُ: سألْنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ السَّيرِ بالجنازةِ؟ فقالَ: الجِنازةُ متبوعةٌ وليست بتابعةٍ، وَكانَ سفيانُ يقولُ فيهِ أحيانًا: وليسَ منَّا من تقدَّمَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 12/98|التخريج : أخرجه أحمد (3939)، وأبو يعلى (5154)، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (12/98) واللفظ له
٢٠ -أنَّ ابنَ عمرَ كان يمشي بين يديِ الجنازةِ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ يمشون أمامَ الجنازةِ
خلاصة حكم المحدث : يحتمل أن يكون ابن شهاب هو الذي يرسله ويحتمل أن يكون سالم يرسله ويحتمل أن يكون مسندا
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 12/89|التخريج : أخرجه الترمذي (1009)، ومالك (763/ 256)، وعبد الرزاق (6259) واللفظ لهم.