بحث

التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب

١٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جنائز وموت - حضور الدفن وحثو الترابإلغاء التصنيف ×

١٦ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا فرَغَ مِن دفْنِ الميِّتِ، وَقَفَ عليه، وقال: استَغفِروا لِأخيكُم، وسَلُوا له بالتَّثبيتِ؛ فإنَّه الآنَ يُسأَلُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 12/171
الحديث كاملاً

٢ -كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا فرَغَ مِن دفْنِ الرَّجلِ يَقِفُ عليه ويقولُ: اسْتَغْفِروا لِأخِيكم، واسْأَلوا اللهَ له التَّثبيتَ؛ فإنَّه الآنَ يُسأَلُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/339
الحديث كاملاً

٣ -حديث حَمْلِ سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ عبْدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ. [يعني حديث: رأَيْتُ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ في جِنازةِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوْفٍ قائمًا بَيْنَ العَمُودَيْنِ المُقدَّمَيْنِ، واضعًا السَّريرَ على كاهِلِه.]

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/287
الحديث كاملاً

٤ -لَمَّا كان اليومُ الذي دخَلَ فيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدينةَ، أضاءَ منها كلُّ شيءٍ، وما نَفَضْنا أيديَنا عنِ الترابِ، وإنَّا لَفي دَفنِه حتى أنكَرنا قُلوبَنا.

غريب المفردات :
وما نَفَضْنا:
من النفض، وهو تحريك الشيء ليزول ما عليه من التراب والغبار
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3834|التخريج : أخرجه الترمذي (3618)، وابن ماجة (1631)، وأحمد (13830) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -مَن شيَّع جِنازةً حتى يُصلِّيَ عليها، كان له منَ الأجْرِ قيراطٌ ، ومَن مشَى مع جِنازةٍ حتى تُدْفَنَ، كان له منَ الأجْرِ قيراطانِ، والقيراطُ مِثْلُ أُحُدٍ.

غريب المفردات :
كان له منَ الأجْرِ قيراطٌ:
القيراط: هو ثواب معلوم عند الله تعالى، وفسر بجبل عظيم تعظيماً له
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1264|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1264) واللفظ له، والنسائي (1940)، وأحمد (18596) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -مَن صلَّى على جِنازةٍ، فله قيراطٌ، ومَن شهِد دَفْنَها فله قيراطانِ، والقيراطُ أعظمُ مِن أُحُدٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الصحيح
الراوي : ثوبان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1269|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار»)) (1269) بلفظه، ومسلم (946)، وابن ماجه (1540) كلاهما بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى على جِنازَةٍ، ثم أتَى قَبرَ الميِّتِ فحَثا عليه مِن قِبَلِ رأسِه ثَلاثًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 303|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1565) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4673)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/42)
الحديث كاملاً

٨ -مَن تَبِعَ جِنازةً حتى يُصَلِّيَ عليها، فلَهُ قيراطٌ، ومَنِ انتَظَرَها حتى يُفرَغَ منها، فلَهُ قيراطانِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مغفل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16798|التخريج : أخرجه النسائي (1941)، وأحمد (16798) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩ -كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا فَرَغَ مِن دَفْنِ المَيِّتِ وَقَفَ عليه فقالَ: اسْتَغْفِروا لأخيكم، وسَلوا له التَّثْبيتَ؛ فإنَّه الآنَ يُسأَلُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عثمان|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 321|التخريج : أخرجه أبو داود (3221)، والحاكم (1372)، والبزار (445) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -من تَبعَ جنازةً حتَّى يفرغَ منها فلَهُ قيراطانِ، فإن رجَعَ قبلَ أن يَفرغَ منها فلَهُ قيراطٌ.

خلاصة حكم المحدث : حسن إن كان أشعث هو ابن عبد الله الحراني, وصحيح إن كان أشعث هو ابن عبد الملك الحمراني
الراوي : عبدالله بن مغفل|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 882|التخريج : أخرجه النسائي (1941)، وأحمد (20575)، والروياني في ((المسند)) (878) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١ -كنتُ معَ أنَسٍ في جنازةٍ، فأمرَ بالميِّتِ فَسُلَّ من قِبَلِ رِجْلِ القبرِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن سيرين|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 192|التخريج : أخرجه أحمد (4081) بلفظه، وابن أبي شيبة (11798)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (3195) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في جَنازةٍ، فرأى عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه امرأةً، فصاحَ بها، فقال: دَعْها يا عُمَرُ.. الحَديثَ.

خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريق رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/396|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1587)، وأحمد (9731) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣ -عنْ أُبَيِّ بنِ كَعبٍ قال إنَّ آدمَ لَمَّا حضرَهُ الموتُ قال لبنيهِ أي بَنِيَّ إنِّي أشتهي من ثِمارِ الجنَّةِ قال فذهبوا يطلبونَ له فاستقبَلَتْهُمُ الملائِكةُ ومعهمْ أكفانُهُ وحَنوطُهُ ومعهُمُ الفوسُ والمساحي والمكاتِلُ فقالوا لهمْ يا بَني آدمَ ما تُريدونَ وما تطلبونَ أو ما تُريدونَ وأينَ تَطلبونَ قالوا أبونا مريضٌ واشتهى من ثِمارِ الجنَّةِ فقالوا لهمُ ارجِعوا فقدْ قَضى أبوكُمْ فجاؤوا فلمَّا رأَتْهُمْ حوَّاءُ عَرَفتهُمْ فلاذَتْ بآدَمَ فقال إليكِ عنِّي فإنِّي إنَّما أُتيتُ مِن قِبَلِكِ فخَلِّي بيني وبينَ ملائِكَةِ رَبِّي عزَّ وجلَّ فقبضوهُ وغسَّلوهُ وكفَّنوهُ وحَنَّطوهُ وحفروا لهُ ولَحدوهُ وصلُّوا عليهِ ثمَّ أدخلوهُ قبرَهُ فوضعوه في قَبرِهِ ثمَّ حَثوا عليه ثمَّ قالوا يا بَني آدَمَ هذِهِ سُنَّتُكُمْ

غريب المفردات :
حوَّاءُ:
سميت بذلك لأنها أم كل حي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عتي بن ضمرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/91|التخريج : أخرجه أحمد (21240) باختلاف يسير، والحاكم (1275)، والبيهقي (6699) كلاهما باختلاف يسير، والطيالسي (551) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٤ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَشَّ على قَبرِ إبراهيمَ، وأنَّه أوَّلُ قَبرٍ رُشَّ عليه، وأنَّه قال حين دَفَنَ وفَرَغَ منه: سَلامٌ عليكم. ولا أعلَمُه إلَّا قال: حَثا عليه بيَدَيْه.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات مع إعضاله
الراوي : محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/206|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (424)، والبيهقي (6822)، والزبير بن بكار في ((كتاب أزواج النبي)) (صـ62) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى على جنازةٍ ثم أَتَى قبرَ الميتِ فحَثَا عليهِ من قِبَلِ رأسِهِ ثلاثًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/200|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1565)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4673) وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (22/ 115) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

١٦ -عن أبي هريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، صلَّى على جنازةٍ فكبَّرَ عليها أربعًا، ثم أتى القبرَ من ( قِبَلِ ) رأسِه، فحثا فيه ثلاثًا

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/333|التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((التمهيد)) (6/ 332)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4673) بلفظه، والحاكم (1332) بنحوه.
الحديث كاملاً