حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - أتاني جبريلُ عليهِ السَّلامُ، بالحمَّى و الطَّاعون ِ. فأمسَكتُ الحمَّى بالمدينةِ، وأرسلتُ الطَّاعونَ إلى الشَّامِ، فالطَّاعونُ شهادةٌ لأمَّتي ورحمَةٌ لهم، ورِجسٌ على الكافرينَ.
غريب المفردات :
الطَّاعونَ: هو المرض العام الذي يفسد له الهواء، وتفسد به الأمزجة والأبدان خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو عسيب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1239| التخريج : أخرجه أحمد (5/81) (20786)، والطبراني (22/391) (974).
٢ - أن المبطون َ والمطعونَ والغريقَ والحريقَ وصاحبَ ذاتِ الجنب ِ وصاحبَ الهدم ِ والمرأةَ تموتُ بِجُمْع ٍ - : شهداءٌ كلُّهم
غريب المفردات :
المبطونَ: هو الذي يشكو بطنه، والذي يموت بمرض البطن، كإسهال واستسقاء
ذاتِ الجنبِ: دمل أو قرحة تعرض في جوف الإنسان، تنفجر إلى داخل، فيموت صاحبها، وقد تنفجر إلى خارج
وصاحبَ الهدمِ: أي: الذي يموت تحت الهدم
والمرأةَ تموتُ بِجُمْعٍ: هو أن تموت وفي بطنها ولد، وقيل: أن تموت بكرا خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 5/116
٣ - أنَّ المبطون َ شَهيدٌ والمطعونَ شَهيدٌ والغريقَ شَهيدٌ وصاحبَ ذاتِ الجنب ِ شَهيدٌ والمرأةَ تموتُ بجمع ٍ شَهيدٌ وصاحبَ الْهدم ِ شَهيدٌ
غريب المفردات :
المبطونَ: هو الذي يشكو بطنه، والذي يموت بمرض البطن، كإسهال واستسقاء
ذاتِ الجنبِ: دمل أو قرحة تعرض في جوف الإنسان، تنفجر إلى داخل، فيموت صاحبها، وقد تنفجر إلى خارج
والمرأةَ تموتُ بجمعٍ: هو أن تموت وفي بطنها ولد، وقيل: أن تموت بكرا
وصاحبَ الْهدمِ: أي: الذي يموت تحت الهدم خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 11/108
٤ - مَنْ قُتِلَ دُونَ مالِهِ فهو شهيدٌ، ومَنْ قُتِلَ دُونَ أهلِه ِ فهو شهيدٌ، ومَنْ قُتِلَ دُونَ دينِه فهوَ شهيدٌ، ومَنْ قُتِلَ دونَ دَمِه فهوَ شهيدٌ.
غريب المفردات :
ومَنْ قُتِلَ دُونَ أهلِهِ: أي: في الدفع عن بضع حليلته أو قريبته خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن زيد| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 57| التخريج : أخرجه أبو داود (4772)، والترمذي (1421) باختلاف يسير، والنسائي (4095)
٥ - يأتي الشُّهداءُ والمتوفَّونَ ب الطَّاعون ِ ، فيقولُ أصحابُ الطَّاعونِ: نحنُ شُهَداءُ، فيقالُ: انظُروا، فإن كانت جراحُهُم كجراحِ الشُّهداءِ تَسيلُ دمًا ريحَ المسكِ، فَهُم شُهَداءُ، فيَجدونَهُم كذلِكَ
غريب المفردات :
الطَّاعونِ: هو المرض العام الذي يفسد له الهواء، وتفسد به الأمزجة والأبدان خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وله شاهد حسن في الشواهد
الراوي : عتبة بن عبد السلمي| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 52| التخريج : أخرجه أحمد (17651)، والطبراني (17/118) (292)
٦ - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: عادَ عبدَ اللَّهِ بنَ رواحةَ قالَ: فما تحوَّزَ لهُ عن فراشِهِ، فقالَ: أتدري مَن شُهَداءُ أمَّتي ؟ قالوا: قتلُ المسلِمِ شَهادةٌ. قالَ: إنَّ شُهَداءَ أمَّتي إذًا لقليلٌ قتلُ المسلِمِ شَهادَةٌ، والطَّاعونُ شَهادةٌ، والمرأةُ يقتلُها ولدُها جَمعاءَ شَهادةٌ، يَجُرُّها ولدُها بسَررِهِ إلى الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وله طرق أخرى
الراوي : عبادة بن الصامت| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 53| التخريج : أخرجه الطيالسي (583)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9413) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9314) مطولا بنحوه.
٧ - الشُّهَداءُ سبعةٌ سِوَى القتلِ في سبيلِ اللَّهِ : المطعون ُ شَهيدٌ، والغرِقُ شَهيدٌ، وصاحِبُ ذاتِ الجنب ِ شَهيدٌ، والمبطونُ شَهيدٌ، والحَرِقُ شَهيدٌ، والَّذي يموتُ تحتَ الهدمِ شَهيدٌ، والمرأةُ تموتُ بجُمع ٍ شَهيدةٌ.
غريب المفردات :
المطعونُ: أي: الذي ابتلي بالطاعون ومات به
ذاتِ الجنبِ: دمل أو قرحة تعرض في جوف الإنسان، تنفجر إلى داخل، فيموت صاحبها، وقد تنفجر إلى خارج
والمرأةُ تموتُ بجُمعٍ: هو أن تموت وفي بطنها ولد، وقيل: أن تموت بكرا خلاصة حكم المحدث : لست أشك في صحة متنه، لأن له شواهد كثيرة
الراوي : جابر بن عتيك| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 54| التخريج : أخرجه أبو داود (3111 )، والنسائي (1846 )، وأحمد (23804 )
٨ - الميِّتُ مِن ذاتِ الجنب ِ شَهيدٌ
غريب المفردات :
ذاتِ الجنبِ: دمل أو قرحة تعرض في جوف الإنسان، تنفجر إلى داخل، فيموت صاحبها، وقد تنفجر إلى خارج خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في الشواهد
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 55| التخريج : أخرجه أحمد (17470)، والروياني في ((مسنده)) (198)، والطبراني (17/318) (881)
٩ - مَنْ قُتِلَ دُونَ مَظلمَتِه فهوَ شهيدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن سلم من الانقطاع
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 57| التخريج : أخرجه أحمد (2779) واللفظ له، وابن أبي شيبة (28630) بلفظ: "دون ماله"، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/156) مطولاً باختلاف يسير
١٠ - القتلُ في سبيلِ اللهِ شهادةٌ، والنفساءُ شهادةٌ، والحرقُ شهادةٌ، والغرقُ شهادةٌ, والسلُّ شهادةٌ، البطن ُ شهادةٌ.
غريب المفردات :
البطنُ: أي: الموت بمرضه كالإسهال والاستسقاء خلاصة حكم المحدث : ذكر له شاهدين
المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 55
١١ - من فصل َ - أي خرجَ - في سبيلِ اللَّهِ فماتَ أو قُتِلَ، فهو شَهيدٌ، أو وقصَهُ فرسُهُ أو بعيرُه، أو لدغَتْهُ هامة ٌ ، أو ماتَ على فراشِهِ بأيِّ حتفٍ شاءَ اللَّهُ، فإنَّهُ شَهيدٌ وإنَّ لَهُ الجنَّةَ
غريب المفردات :
من فصلَ: أي: خرج من منزله
هامةٌ: واحدة الهوام، وهي: ذوات السموم خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو مالك الأشعري| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 51| التخريج : أخرجه أبو داود (2499)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (54)، والطبراني (3/282) (3418) باختلاف يسير
١٢ - حديث: "بلَغَ عَبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ أنَّ مُعاويةَ عَزمَ على أن يحُجَّ ويَقبِضَ مالًا لابنِ الزُّبَيرِ [فخَرَجَ بمَن خَفَّ مَعهُ، فبَلَغَني فخَرَجتُ إليه، فرَأيتُ خَيلًا مَربوطةً وآلةً مِن آلةِ الحربِ، فقُلتُ له: تُريدُ أن تُقاتِلَ؟ قال: إي والذي لا إلهَ إلَّا هو، إنَّ أبي حَدَّثَني أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن قُتِلَ دونَ مالِه فهو شَهيدٌ]".
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو اليقظان سحيم بن حفص عن جويرية بن أسماء. وهو غريب من حديث عبد الله بن الزبير عن أبيه لم نكتبه إلا عن المحاملي
الراوي : الزبير بن العوام| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/124| التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (16/ 38) بلفظه
١٣ - مَنْ قُتِلَ دُونَ مالِهِ فهوَ شَهيدٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 4/312| التخريج : أخرجه أحمد (590)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (330)
١٤ - من أُريدَ مالُه بغيرِ حقٍّ فقُتِل دونَه فهو شهيدٌ
خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 9/434| التخريج : أخرجه أبو داود (4771)، والترمذي (1420)، والنسائي (4088)، وأحمد (6829)
١٥ - «مَن ماتَ مَريضًا ماتَ شَهيدًا، أو وُقيَ مِن عَذابِ القَبرِ» زادَ أبو عَبدِ اللهِ وأبو سَعيدٍ في رِوايَتِهما: «وغُدِي وريحَ عليه برِزقٍ مِنَ الجَنَّةِ»
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى السلمي
الراوي : أبو هرَيرةَ| المحدث : البيهقي| المصدر : إثبات عذاب القبر الصفحة أو الرقم : 154| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1615) واللفظ له، والبزار (8775)، وأبو يعلى (6145)
١٦ - مَن قُتِلَ دونَ مالِه فهو شَهيدٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/293
١٧ - اللَّهمَّ اجعلْ فَناءَ أمَّتي قتلًا في سبيلِكَ بالطَّعنِ والطَّاعونِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني| المصدر : إصلاح المساجد الصفحة أو الرقم : 190
١٨ - عسقلانُ أحدُ العروسَينِ، يُبعَثُ منها يومَ القيامةِ سبعونَ ألفًا، لا حسابَ عليهِم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عقال اسمه هلال بن زيد وهو متفق على تضعيفه
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الألباني| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/117| التخريج : أخرجه أحمد (13356)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/118)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/53) واللفظ له مطولاً.
١٩ - إذا جاء طالبَ العلمِ الموتُ وهو على هذه الحال مات وهو شهيدٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : أبو هريرة وأبو ذر الغفاري| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 8/114| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/350)، وابن عبدالبر في ((جامع العلم وفضله)) (211)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/247) باختلاف يسير.
٢٠ - لا تَفنى أُمَّتي إلا بالطَّعنِ و الطَّاعون ِ قلتُ يا رسولَ اللهِ هذا الطَّعنُ قد عرَفناه فما الطَّاعونُ قال غُدَّة ٌ كغُدَّةِ البعيرِ....
غريب المفردات :
الطَّاعونُ: هو المرض العام الذي يفسد له الهواء، وتفسد به الأمزجة والأبدان
غُدَّةٌ: غدة البعير: الطاعون يطعن الذي يعرض له، وهو من أمراض الإبل خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 6/72| التخريج : أخرجه أحمد (25118) بلفظه، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (1376)، وأبو يعلى (4408) كلاهما باختلاف يسير.