بحث

التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم

٢٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهمإلغاء التصنيف ×

٢٧ نتيجة

حجم الخط

٢١ -حديث: أنَّه سمع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لعائِشةَ: من كان له فَرَطانِ [مِن أُمَّتي دَخَلَ الجنَّةَ، فقالَتْ عائِشةُ: بأبي فمَن كانَ له فَرَطٌ، فقالَ: ومَن كانَ له فَرَطٌ يا مُوَفَّقةُ، قالَتْ فمَن لم يكنْ له فَرَطٌ مِن أُمَّتِك، قالَ: فأنا فَرَطُ أُمَّتي؛ لم يُصابوا بِمْثْلي».]

غريب المفردات :
من كان له فَرَطانِ:
أي: ولدان لم يبلغا أوان الحلم بل ماتا قبله
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد ربه بن بارق عن سماك.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/443|التخريج : أخرجه أحمد (3098)، والضياء في ((المختارة)) (446)، واللفظ لهما، والترمذي (1062)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢ -حديث: أنَّه لَقِيَ أبا ذَرٍّ مُتوَشِّحًا قِرْبةً [قال: ما لك من الولد يا أبا ذر قال: ألا أحدثك؟ قلت: بلى، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:] ما مِن مُسلِمٍ يموتُ له [ثَلَاثَةٌ مِنَ الوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الحِنْثَ، إلَّا أدْخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ بفَضْلِ رَحْمَتِهِ إيَّاهُمْ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي حريز عَبد الله بن حسين، عَن الحَسن عنه، تَفَرَّدَ بهِ فضيل بن ميسرة أبو معاذ، عَنه.
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/203|التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (150)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/263) بلفظه، وأحمد (21453) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٣ -حديث: "قال: سَخى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأنفُسِنا عن أولادِنا [قال] مَن ماتَ له ثلاثةٌ [مِنَ الولَدِ لم يَبلُغوا الحِنثَ، كانوا له حِجابًا مِنَ النَّارِ]".

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عاصم الأحول عن حفصة عن الزبير وغريب من حديث هشام بن حسان عنه. تفرد به مسلم بن علي عنه. ورواه الهيثم بن جميل عن أبي الأحوص عن عاصم الأحول عن أنس
الراوي : الزبير بن العوام|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/126|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخه)) (47/ 325)، وعبد الرزاق (21205)، والدارقطني في ((علله)) (420) بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٢٤ -أنَّ أبا ذرٍّ حضرَهُ الموتُ وهو بالربذةِ ، فبكتِ امرأتُهُ... الحديثُ وفيهِ : ليَمُوتَنَّ منكم رجلٌ بفلاةٍ من الأرضِ، تشهدُهُ عصابةٌ من المؤمنينَ، وفيهِ قصةُ موتِهِ وتكفينِهِ، وفيهِ حديثُ : ما من امرأيْنِ مسلميْنِ، هلكَ لهما ولدانِ أو ثلاثةٌ، فاحتسبا وصبرا فيَرَيَانِ النارَ أبدًا

غريب المفردات :
بالربذةِ:
هو مكان معروف بين مكة والمدينة
خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/105|التخريج : أخرجه أحمد (21373)، وابن حبان (6671)، والحاكم (5567) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٥ -مَن ماتَ له وَلَدٌ، ذَكَرٌ أو أُنثى، سَلَّمَ أو لم يُسلِّمْ، رَضيَ أو لم يَرضَ، صَبَرَ أو لم يَصبِرْ، لم يَكُنْ له ثَوابٌ إلَّا الجَنَّةُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/380|التخريج : أخرجه الطبراني (10/05) (10034)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/128) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٦ -لا يموتُ لأحدٍ من المسلمينَ ثلاثَةٌ من الولدِ فيحتسبهُم عندَ اللهِ إلا كانوا له جنّةً من النارِ، فقالتْ امرأةٌ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يا رسولَ اللهِ أو اثْنَانِ قال : أو اثنانِ

غريب المفردات :
جنّةً:
الجنة: ما يتقى به الأذى، ويستدفع به الشر
خلاصة حكم المحدث : مقطوع عندهم ليس يتصل من وجهه هذا ولكنه يتصل معناه من وجوه
الراوي : أبو النضر السلمي|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 13/86|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1/235)، وابن بشكوال في ((غوامض الأسماء المبهمة)) (1/136) باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2166) مختصراً
الحديث كاملاً

٢٧ -عن معاويةَ بنِ قُرَّةَ، عن أبيه، أنَّ رجلًا جاء بابنِه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أتُحبُّه ؟ فقال : أحبَّك اللهُ كما أُحبُّه يا رسولَ اللهِ، فتُوفِّي الصَّبيُّ، ففقده النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال أين فلانٌ ؟ فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! تُوفِّي ابنُه، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أما ترضَى ألَّا تأتيَ بابًا من أبوابِ الجنَّةِ، إلَّا جاء حتَّى يفتَحَه لك ؟ فقالوا : يا رسولَ اللهِ، أله وحدَه أم لكُلِّنا ؟ فقال : لا بل لكُلِّكم

خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح
الراوي : قرة بن إياس المزني|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/351|التخريج : أخرجه أحمد (15595)، والطبراني (19/ 26) (54)، والحاكم (1417) جميعا بنحوه، والنسائي (2088) بنحوه دون قوله في آخره:(( أله وحده أم لكلنا...)) .
الحديث كاملاً