بحث

التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة

١٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جنة - صفة أهل الجنةإلغاء التصنيف ×

١٤ نتيجة

حجم الخط

١ -صَدَرْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: (والَّذي نفْسُ مُحمَّدٍ بيدِه، ما مِن عَبدٍ يُؤمِنُ، ثُمَّ يُسدِّدُ؛ إلَّا سُلِك به في الجَنَّةِ، وأرجو ألَّا يَدخُلوها حتَّى تبَوَّؤوا أنتُم ومَن صَلَح مِن ذَراريِّكم مَساكنَ في الجَنَّةِ، ولقدْ وعَدَني ربِّي عزَّ وجلَّ أنْ يُدخِلَ الجَنَّةَ مِن أُمَّتي سَبعينَ ألْفًا بغيرِ حِسابٍ).

غريب المفردات :
ذَراريِّكم:
الذراري: الأطفال
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : رفاعة الجهني|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 324|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4285) واللفظ له، وأحمد (16218) وزاد: «إذا مضى نصف الليل أو ثلث الليل ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا، فيقول: لا أسأل عن عبادي أحدا غيري، من ذا الذي يستغفرني فأغفر له، من ذا الذي يدعوني، فأستجيب له، من ذا الذي يسألني فأعطيه، حتى ينفجر ال
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ للخليلِ عليه السلامُ ولا للصِّدِّيقِ رَضي اللهُ عنه لِحْيةً في الجنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : لم يصح، ولا أعرفُ ذلك في شيءٍ مِنْ كتب الحديث المشهورة، ولا الأجزاء المنثورة.
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الجواهر والدرر
الصفحة أو الرقم : 2/892
الحديث كاملاً

٣ -إنَّ أهلَ الجَنَّةِ إذا جامَعوا نساءَهم عادُوا أبكارًا.

خلاصة حكم المحدث : فيه يعلى بن عبد الرحمن الواسطي كذاب
الراوي : أبو سعيد|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/601|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (249)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (583)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (365) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -إنَّ الرَّجُلَ مِن أهلِ الجَنَّةِ لَيُزوَّجُ خَمسَمِئةِ حَوراءَ، وأربَعةَ آلافِ بِكرٍ، وثَمانيةَ آلافِ ثَيِّبٍ ، يُعانِقُ كُلَّ واحِدةٍ منهُنَّ مِقدارَ عُمُرِه في الدُّنيا.

غريب المفردات :
ثَيِّبٍ:
أي: تزوج زوجة، ودخل بها، وأصابها بعقد صحيح ووطء مباح
خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو لم يسم
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/285|التخريج : أخرجه الماليني في ((الأربعون في شيوخ الصوفية)) (202)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (373) واللفظ لهما، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((العظمة)) (603)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (378) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ لإبراهيمَ الخليلِ [عليه السلام] ولأبي بكرٍ لِحيةً في الجنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : لم يصحّ ، ولا أعرف ذلك في شيء من كتب الحديث المشهورة، ولا الأجزاء المنثورة
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : مسائل أجاب عنها ابن حجر
الصفحة أو الرقم : 24
الحديث كاملاً

٦ -[حديثُ أنَّ أُمَّةَ مُحمَّدٍ ثُلُثا أهلِ الجَنَّةِ].

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف [وله شاهد]
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 1/ 184|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/101)، والخطيب في ((الموضح)) (2/393) مطولاً باختلاف يسير من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
الحديث كاملاً

٧ -" أَلَا أُخبِرُكُم بمَن يَحرُمُ على النارِ أو بمَن تَحرُمُ عليه النارُ؟ تَحرُمُ على كُلِّ قريبٍ هيِّنٍ ليِّنٍ سهلٍ".

خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عمرو الأودي لم يوثقه غير ابن حبان
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 642|التخريج : أخرجه الترمذي (2488)، وأحمد (3938) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -«أتى جِبريلُ بمِرآةٍ بَيْضاءَ فيها نُكْتةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما هذه؟ قال: هذه الجُمُعةُ فُضِّلْتَ بها أنت وأمَّتُك، فالنَّاسُ لكم فيها تبَعٌ، اليَهودُ والنَّصارى، ولكم فيها خَيرٌ، وفيها ساعةٌ لا يُوافِقُها عَبدٌ مُؤمِنٌ يَدْعو اللهَ بخَيرٍ إلَّا استُجيبَ له، وهو عِنْدَنا يومُ المَزيدِ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا جِبْريلُ وما يومُ المزيدِ؟ قال: إنَّ رَبَّك اتَّخَذ في الفِرْدَوسِ وادِيًا أفيَحَ فيه كُثُبُ مِسْكٍ، فإذا كان يومُ الجُمُعةِ أنزَلَ اللهُ عزَّ وجَلَّ ما شاء مِن ملائِكَتِه وحَولَه مَنابِرُ مِن نُورٍ عليها مَقاعِدُ للنَّبيِّينَ، وحُفَّت تلك المنابِرُ بمَنابِرَ مِن ذَهَبٍ مُكَلَّلةٍ بالياقُوتِ والزَّبَرْجَدِ عليها الشُّهَداءُ والصِّدِّيقونَ ويجلِسُ مَن وراءَهم على تلك الكُثُبِ، فيَقولُ اللهُ عزَّ وجَلَّ لهم: أنا ربُّكم قد صدَقْتُكم وَعْدي فاسْأَلوني أُعْطِكم، فيقولون: رَبَّنا نسألُك رِضْوانَك، فيقولُ: قد رَضِيتُ عَنْكم، ولكم عَلَيَّ ما تمنَّيْتُم ولدَيَّ مَزيدٌ، فهم يحبُّونَ يَومَ الجُمُعةِ لِما يعطيهم فيه رَبُّهم مِن خَيرٍ، وهو اليَومُ الذي استوى ربُّكم على العَرْشِ فيه، وفيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه تقومُ السَّاعةُ»

غريب المفردات :
لا يُوافِقُها:
أي: لا يجدها أو لا يصادفها
خلاصة حكم المحدث : إسناد فيه ضعف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6 / 618|التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (ص70)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (6690) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٩ -«إنَّ أزْواجَ أهْلِ الجنَّةِ ليُغَنِّينَ أزْواجَهنَّ بأَحسَنِ أصْواتٍ سَمِعَها أحَدٌ قَطُّ، إنَّ مِمَّا يُغَنِّينَ به: نحن الخَيِّراتُ الحِسان …... أزْواجُ قَوْمٍ كِرام يَنظُرْنَ بِقُرَّةِ أعْيان وإنَّ مِمَّا يُغَنِّينَ به: نحن الخالِداتُ فلا يَمُتْنَه …... نحن الآمِناتُ فلا يَخَفْنَه نحن المُقيماتُ فلا يَظعَنَّه».

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن زيد بن أسلم إلا مُحمَّد. تفرد به ابن أبي مريم
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الطبراني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 190|التخريج : أخرجه الطبراني في ‏‏((الأوسط)) ‏‏(4917)، وأبو نعيم ‏في ((صفة الجنة)) ‏‏(322) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

١٠ -حَديثٌ رواه العلاءُ بنُ عَمْرٍو الحَنَفيُّ، عن يحيى بنِ بُرَيدٍ الأشعَريِّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: أحِبُّوا العَرَبَ لثَلاثٍ: لأنِّي عربيٌّ، والقُرآنُ عَرَبيٌّ، وكلامُ أهلِ الجنَّةِ عَرَبيٌّ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2641|التخريج : أخرجه الحاكم (6999)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (3/ 348)، والطبراني في ((الأوسط)) (5583) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١ -لا يدخلُ الجنَّةَ عَجوزٌ [يعني حديث: أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَتْه عجوزٌ مِن الأنصارِ فقالت يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أنْ يُدخِلَني الجنَّةَ فقال نَبيُّ اللهِ إنَّ الجنَّةَ لا يدخُلُها عجوزٌ فذهَب نَبيُّ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى ثمَّ رجَع إلى عائشةَ فقالت عائشةُ لقد لقِيَتْ مِن كلِمتِكَ مشقَّةً وشِدَّةً فقال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ ذلكَ كذلكَ إنَّ اللهَ إذا أدخَلَهنَّ الجنَّةَ حوَّلهنَّ أبكارًا]

خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 240|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5545)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (917)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (391) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

١٢ -حَديثُ: قال عُمَرُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَخطُبُ فأخبَرَنا بأهلِ الجَنَّةِ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو حمزة السكري عن رقية عن قيس بن مسلم عنه
الراوي : عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/54|التخريج : أخرجه أبو داوود (4703)، والترمذي (3075)، (3043)، وأحمد (311) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٣ -عن عليِّ قالَ إني لأرجو أن أكونَ أنا وعثمانُ ممن قالَ اللهُ تعالى فيهم {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ} [ وفي رواية ] أنه قال { إِذَا مَا اتَّقَواْ وَّآمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَواْ وَّآمَنُواْ ثُمَّ اتَّقَواْ وَّأَحْسَنُواْ }

خلاصة حكم المحدث : ثبت من غير وجه
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/202
الحديث كاملاً

١٤ -إنَّ أدْنى أهلِ الجَنَّةِ لَمَن يَقومُ على رأْسِه عَشَرةُ آلافِ خادِمٍ بيَدِ كُلِّ واحِدٍ صَحفَتانِ، واحِدةٌ مِن ذَهَبٍ، والأُخرى مِن فِضَّةٍ.

غريب المفردات :
خادِمٍ:
الخادم: يقع علي العبد والأمة
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أنس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/283|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (208) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7674)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/175) باختلاف يسير
الحديث كاملاً