بحث

التصنيف الموضوعي: جهاد - الجهاد باللسان واليد

١٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جهاد - الجهاد باللسان واليدإلغاء التصنيف ×

١٣ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: جاهِدوا المشْرِكين بأموالِكُم وأنفُسِكم وألْسِنتِكم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : أنس|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 345|التخريج : أخرجه أبو داود (2504)، وأحمد (12246)، والدارمي (2475) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -جاهِدوا المشرِكينَ بألسنتِكم، وقلوبِكم، وأموالِكم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/500
الحديث كاملاً

٣ -أنَّه قال: يا رسولَ اللهِ، قد أنزَلَ اللهُ في الشُّعَراءِ ما أنزَلَ. قال: إنَّ المُجاهِدَ مُجاهِدٌ بسَيفِه ولِسانِه، والذي نَفْسي بيَدِه، لكأنَّما تَرمونَهم به نَضْحَ النَّبْلِ .

غريب المفردات :
نَضْحَ النَّبْلِ:
نضحته بالنبل: إذا رميت به
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو عبدالرحمن بن كعب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/525|التخريج : أخرجه أحمد (15796)، وابن حبان (4707)، والطبراني في ((الأوسط)) (209) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -جاهِدوا المشرِكينَ بأموالِكم وأنفُسِكم وألسنتِكم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2504|التخريج : أخرجه أبو داود (2504)، والنسائي (3096)، والدارمي (2475) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -سَيَكونُ أُمَراءُ- فذَكَرَ مِن فِعلِهم ثُمَّ قال- فمَن جاهَدَهم بلسانِه فهو مُؤمِنٌ، ومَن جاهَدَهم بيَدِه فهو مُؤمِنٌ، ومَن جاهَدَهم بقَلبِه فهو مُؤمِنٌ

خلاصة حكم المحدث : [هذا] خلاف الأحاديث، وهو إسناد لم يسمع حديث عن ابنِ مسعود بهذا الإسناد غيره، وقد جاء الإسناد الواضح عن ابنِ مسعود بخلافه.
الراوي : ابن مسعود|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 256|التخريج : أخرجه ابن حبان (177)، والبزار (1896) مطولا، وهو في مسلم (50) دون ذكر الأمراء.
الحديث كاملاً

٦ -جاهِدوا المُشركِينَ بأموالِكم، وأنْفُسِكم، وألْسِنتِكم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1349|التخريج : أخرجه أبو داود (2504)، وأحمد (13638) واللفظ لهما، والنسائي (3096) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -مَن رَمى بسَهمٍ في سَبيلِ اللهِ، فهو له عِدلُ مُحرَّرٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن عبسة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1337|التخريج : أخرجه الترمذي (1638) واللفظ له، والنسائي (3145)، وأحمد (17024) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -"أفضَلُ الجِهادِ كلِمةُ عَدلٍ عندَ سُلطانٍ جائِرٍ ".

غريب المفردات :
كلِمةُ عَدلٍ:
كلمة حق
جائِرٍ:
أي: ظالم
خلاصة حكم المحدث : قوي
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 194|التخريج : أخرجه أبو داود (4344)، وابن ماجه (4011) واللفظ لهما، والترمذي (2174) باختلاف يسير، وأحمد (11143) مطولاً
الحديث كاملاً

٩ -أَفضَلُ الجِهادِ: كَلِمةُ عَدْلٍ عنْدَ سُلْطانٍ جائِرٍ أو أَميرٍ جائِرٍ .

غريب المفردات :
كَلِمةُ عَدْلٍ:
كلمة حق
جائِرٍ:
أي: ظالم
جائِرٍ:
أي: ظالم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العوفي: لا يحتج بحديثه
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 142|التخريج : أخرجه أبو داود (4344) واللفظ له، والترمذي (2174)، وابن ماجه (4011) دون قوله: أو أمير جائر
الحديث كاملاً

١٠ -جاهِدوا المُشرِكينَ بأمْوالِكم وأيْديكم وأَلْسِنتِكم.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 348|التخريج : أخرجه النسائي (3096) ‏واللفظ له، وأبو داود ‏‏(2504)، وأحمد ‏‏(12246) باختلاف ‏يسير
الحديث كاملاً

١١ -أفضلُ الجهادِ كلمةُ حقٍّ عند سلطانٍ جائرٍ

غريب المفردات :
جائرٍ:
أي: ظالم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 29
الحديث كاملاً

١٢ -جَاهِدُوْا المشركينَ بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم

خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/27|التخريج : أخرجه أبو داود (2504)، وأحمد (12268) واللفظ لهما، والنسائي (3096) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣ -أفضلُ الجهادِ كلمةُ عدلٍ عند سلطانٍ جائرٍ

غريب المفردات :
كلمةُ عدلٍ:
كلمة حق
جائرٍ:
أي: ظالم
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [أبو سعيد الخدري]|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/243|التخريج : أخرجه أبو داود (4344)، والترمذي (2174) باختلاف يسير، وابن ماجه (4011)
الحديث كاملاً