بحث

التصنيف الموضوعي: جهاد - الغلول من الغنيمة

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جهاد - الغلول من الغنيمةإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -هَدايا العُمَّالِ غُلولٌ .

غريب المفردات :
غُلولٌ:
الغلول: الخيانة في الغنيمة، وأصله السرقة وإخفاء الشيء، وقيل: الغلول: الخيانة في كل شيء
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [أبو حميد الساعدي]|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 9/153|التخريج : أخرجه أحمد (23601)، والبزار (3723)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1896) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -بَعَثَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ساعِيًا ، ثُمَّ قالَ: انْطَلِقْ أبا مَسْعودٍ، لا أُلْفِيَنَّك يَوْمَ القِيامةِ تَجيءُ على ظَهْرِك بَعيرٌ مِن إبِلِ الصَّدَقةِ له رُغاءٌ ، قد غَلَلْتَه، قالَ: إذًا لا أَنطَلِقُ، قالَ: إذًا لا أُكرِهُك.

غريب المفردات :
ساعِيًا:
الساعي: الذي يجبي الصدقة، ويستوفيها من أربابها
رُغاءٌ:
صوت ذوات الخف
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو مسعود الأنصاري|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/308|التخريج : أخرجه أبو داود (2947) بلفظه، والطبراني (17/ 247)، (688) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -أعظَمُ الغُلولِ عِندَ اللهِ يَومَ القيامةِ ذِراعُ أرضٍ يَسرِقُه رَجُلٌ فيُطَوَّقُه مِن سَبعِ أرَضينَ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : أبو مالك الأشعري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/260|التخريج : أخرجه أحمد (22914)، وابن أبي شيبة (22018)، والطبراني (3/ 299) (3463) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا بعَثَ أميرًا على جَيشٍ أوصاه في خاصَّةِ نَفْسِه بتَقوى اللهِ، ومَن معه مِن المُسلِمينَ خَيرًا، فقال: اغْزُوا بِسمِ اللهِ، وفي سَبيلِ اللهِ، قاتِلوا مَن كَفَرَ باللهِ؛ اغْزُوا ولا تَغُلُّوا، ولا تَغْدِروا، ولا تُمَثِّلوا، ولا تَقتُلوا وَليدًا ، وإذا لَقيتَ عَدُوَّكَ مِن المُشرِكينَ فادْعُهم إلى إحدى ثلاثِ خِصالٍ، أو خِلالٍ، فأيَّها أجابوكَ إليها فاقبَلْ منهم، وكُفَّ عنهم، ادْعُهم إلى الإسلامِ، فإنْ أجابوكَ فاقبَلْ منهم، ثمَّ ادْعُهم إلى التَّحَوُّلِ مِن دارِهم إلى دارِ المُهاجِرينَ، وأعلِمْهم أنَّهم إنْ فَعَلوا فإنَّ لهم ما للمُهاجِرينَ، وعليهم ما على المُهاجِرينَ، فإنْ أبَوْا واختاروا دارَهم فأعلِمْهم أنَّهم كأعرابِ المُسلِمينَ، يَجري عليهم حُكمُ اللهِ، كما يَجري على المُؤمِنينَ، ولا يكونُ لهم مِن الفَيءِ والغَنيمةِ نَصيبٌ إلَّا أنْ يُجاهِدوا مع المُسلِمينَ، فإنْ أبَوْا فادْعُهم إلى إعطاءِ الجِزيةِ ، فإنْ أجابوا فاقبَلْ منهم، وكُفَّ عنهم، فإنْ أبَوْا فاستَعِنْ باللهِ وقاتِلْهم.

غريب المفردات :
وَليدًا:
الوليد: الصبي الصغير
ثمَّ ادْعُهم إلى التَّحَوُّلِ مِن دارِهم:
أي: الهجرة
الجِزيةِ:
هي المقدار من المال الذي تعقد للكتابي عليه الذمة
خلاصة حكم المحدث : هذا من أحسن حديث يروى في معناه
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/217|التخريج : أخرجه مسلم (1731) باختلاف يسير
الحديث كاملاً