حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - لمَّا تَزوَّجَ علِيٌّ فاطمةَ، قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أعطِها شَيئًا، قال: ما عِندي شيءٌ، قال: أين دِرعُكَ الحُطَميَّةُ؟
غريب المفردات :
دِرعُكَ الحُطَميَّةُ؟: أي: التي تحطم السيوف، أي: تكسرها خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 517| التخريج : أخرجه أبو داود (2125)، والنسائي (3376)، وابن حبان (6945) باختلاف يسير.
٢ - استعارَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من صفوانَ بنِ أميَّةَ سلاحًا، فقالَ صفوانُ : أعاريةٌ أم غصبٌ ؟ فقالَ : بَل عاريةٌ، فأعارَهُ ما بينَ الثَّلاثينَ إلى أربعينَ درعًا، قالَ : فَغزا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حُنَيْنًا، فلمَّا هزمَ اللَّهُ المشرِكينَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أجمعا أدراعَ صفوانَ، ففَقدوا من دروعِهِ أدراعًا، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لصفوانَ : إن شِئتَ غرِمناها لَكَ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ في قلبي اليَومَ منَ الإيمانِ ما لم يَكُن يومئذٍ
خلاصة حكم المحدث : اضطرب سنداً ومتناً وجميع وجوهه لا يخلو من نظر
الراوي : ناس من آل صفوان بن أمية| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 6/89| التخريج : أخرجه أبو داود (3563)، والبيهقي (11590) بلفظه، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4457) باختلاف يسير.
٣ - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اسْتعارَ دِرعًا مِن صَفْوانَ بنِ أُمَيَّةَ يوْمَ حُنَينٍ، قال: أغصْبٌ يا محمَّدُ؟ -ورُوِيَ (أغصْبًا)- فقال: بلْ عاريَّةٌ مَضمونةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 5/185
٤ - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخَلَ مكَّةَ عامَ الفتحِ وعلى رأسِهِ المِغْفَر ُ ، فلمَّا نزَعَهُ جاءَهُ رجُلٌ، فقالَ: يا رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ابنُ خَطَلٍ مُتعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اقتُلوهُ. لفظُ أبي مصعبٍ في حديثِهِ، ولمْ يقُلْ لُوَيْنٌ عامَ الفتحِ، وعِندَهُ مِثْلُ هذا: ابنُ خَطَلٍ مُتعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ، فقالَ: اقتُلوهُ.
غريب المفردات :
المِغْفَرُ: هو ما يجعل من فضل درع الحديد على الرأس، مثل القلنسوة خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : بغية الملتمس الصفحة أو الرقم : 142| التخريج : أخرجه البخاري (1846)، ومسلم (1357) باختلاف يسير
٥ - كان على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ أُحُدٍ دِرعانِ، فنهَضَ إلى الصخرةِ، فلم يَستطِع، فقَعَدَ طَلحةُ تَحتَه حتى استَوى على الصخرةِ، قال الزُّبَيرُ: فسَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: أوجَبَ طَلحةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : الزبير بن العوام| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 3915| التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3915)، والترمذي (3738)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (5602)، واللفظ لهم.
٦ - اسْتَعارَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرَ مَعْناه: [أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "يا صَفْوانُ، هل عنْدَك مِن سَلاحٍ؟ قالَ: عارِيَّةً أم غَصْبًا؟ قالَ: لا، بل عارِيَّةٌ، فأعارَه ما بَيْنَ الثَّلاثينَ إلى الأرْبَعينَ دِرْعًا، وغَزا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُنَيْنًا، فلمَّا هُزِمَ المُشرِكونَ جُمِعَتْ دُروعُ صَفْوانَ، ففَقَدَ مِنها أدْراعًا، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لصَفْوانَ: إنَّا فَقَدْنا مِن أدْراعِك أدْراعًا، فهل نَغرَمُ لك؟ قالَ: لا يا رَسولَ اللهِ؛ لأنَّ في قَلْبي اليَوْمَ ما لم يكنْ يَوْمَئذٍ].
خلاصة حكم المحدث : فيه إرسال وجهالة
الراوي : ناس من آل صفوان| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/ 503| التخريج : أخرجه أبو داود (3564)، وعبد الرزاق (14789)، والدارقطني (2957) واللفظ لهم.
٧ - إنَّ النبيَّ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – دخلَ مكةَ وعليهِ مِغْفَرٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال مسلم
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2/664| التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ - ت الأعظمي)) (1/151) مطولاً واللفظ له، وأخرجه البخاري (5808) باختلاف يسير، ومسلم (1357) مطولاً باختلاف يسير
٨ - إن النبي _ صلى الله عليه وسلم – دخلَ مكّةَ وعلى رأسهِ المِغفر ُ
غريب المفردات :
المِغفرُ: هو ما يجعل من فضل درع الحديد على الرأس، مثل القلنسوة خلاصة حكم المحدث : فيه عبد السلام ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2/665| التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ - ت الأعظمي)) (1/178) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5808) باختلاف يسير، ومسلم (1357) مطولاً باختلاف يسير
٩ - دخَلَ مكَّةَ وعلى رأسِه المِغْفَر ُ
غريب المفردات :
المِغْفَرُ: هو ما يجعل من فضل درع الحديد على الرأس، مثل القلنسوة خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات، لكني أظن أن الوليد بن مسلم دلس فيه تدليس التسوية
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 660| التخريج : أخرجه البخاري (4286)، وأبو داود (2685)، والترمذي (1693) واللفظ لهم تامًا.
١٠ - "إنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- دَخَل مكَّةَ وعلى رأسِه المِغْفَرُ"
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد السلام بن أبي فروة النصيبي] : ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 665| التخريج : أخرجه البخاري (4286)، وأبو داود (2685)، والترمذي (1693) واللفظ لهم تامًا.
١١ - مِثلُ حَديثِ["إنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- دَخَل مكَّةَ وعلى رأسِه المِغْفَرُ"]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عيسى أبو الطاهر ضعيف.
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 665| التخريج : أخرجه البخاري (4286)، وأبو داود (2685)، والترمذي (1693) واللفظ لهم تامًا.
١٢ - ["إنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- دَخَل مكَّةَ وعلى رأسِه المِغْفَرُ"]
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف]
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 667| التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حجر في ((النكت على ابن الصلاح)) (2/ 667) وعزاه لإسماعيل الهروي في ((فوائده)).
١٣ - ["إنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- دَخَل مكَّةَ وعلى رأسِه المِغْفَرُ"]
خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد الرقاشي] ويزيد : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 668| التخريج : أخرجه البخاري (4286)، وأبو داود (2685)، والترمذي (1693) واللفظ لهم تامًا.
١٤ - ["إنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- دَخَل مكَّةَ وعلى رأسِه المِغْفَرُ"]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان هو الوقاصي : ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 668| التخريج : أخرجه البخاري (4286)، وأبو داود (2685)، والترمذي (1693) واللفظ لهم تامًا.
١٥ - ["إنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- دَخَل مكَّةَ وعلى رأسِه المِغْفَرُ"]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي ضعيف وعبد الرحمن ضعفه أبو حاتم
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 666| التخريج : أخرجه البخاري (4286)، وأبو داود (2685)، والترمذي (1693) واللفظ لهم تامًا.
١٦ - دخَلَ مَكَّةَ وعلى رَأسِه المِغْفَر ُ
غريب المفردات :
المِغْفَرُ: هو ما يجعل من فضل درع الحديد على الرأس، مثل القلنسوة خلاصة حكم المحدث : [فيه إبراهيم بن يحيى] قد أخرج له البخاري في "الأدب المفرد"من روايته عن أبيه ولم يذكر في تاريخه فيهما جرحا. وتكلم فيهما بعضهم من قبل حفظهما.
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 657| التخريج : أخرجه البخاري (4286)، وأبو داود (2685)، والترمذي (1693) واللفظ لهم تامًا.
١٧ - "أنَّه دَخَل مكَّةَ عامَ الفَتْحِ وعلى رأسِه المِغْفَر ُ ، فلمَّا نَزَعَه -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- جاءه رجُلٌ فقال: ابنُ خَطَلٍ مُتعَلِّقٌ بأستارِ الكَعْبةِ، فقال النَّبيُّ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: "اقتُلوه"
غريب المفردات :
المِغْفَرُ: هو ما يجعل من فضل درع الحديد على الرأس، مثل القلنسوة خلاصة حكم المحدث : رواته معروفون إلا أن فيهم من تكلم فيه، وليسوا في حد الترك بل يخرج حديثهم في المتابعات
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 662| التخريج : أخرجه البخاري (4286)، وأبو داود (2685)، والترمذي (1693) واللفظ لهم.
١٨ - كانَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ أحُدٍ دِرْعانِ، فنَهَضَ إلى الصَّخْرةِ فلم يَسْتَطِعْ، فأَقعَدَ طَلْحةَ تَحْتَه [وصَعِدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ] حتَّى اسْتَوى، فقالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "أَوجَبَ طَلْحةُ!".
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : الزبير بن العوام| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 3/ 18| التخريج : أخرجه الترمذي (1692)، واللفظ له، والبزار (972)، باختلاف يسير، وأحمد (1417) بنحوه مختصرا
١٩ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ عامَ الفَتْحِ وعلى رأسِه المِغفَر ُ ، فلمَّا نَزَعَه جاءَه رَجُلٌ فقالَ: ابنُ خَطَلٍ مُتَعلِّقٌ بأسْتارِ الكَعْبةِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اقْتُلوه.
غريب المفردات :
المِغفَرُ: هو ما يجعل من فضل درع الحديد على الرأس، مثل القلنسوة خلاصة حكم المحدث : حديث مالك، محفوظ له، معروف به
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 67| التخريج : أخرجه البخاري (1846)، ومسلم (1357)، وأبو داود (2685) واللفظ لهم
٢٠ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسليمًا دخل مكَّةَ يومَ الفتح ِ وعليه مِغفَرُ حديدٍ
غريب المفردات :
يومَ الفتحِ: أي: فتح مكة شرفها الله تعالى، وهو سنة ثمان من الهجرة خلاصة حكم المحدث : قوله (حديد) كلمة غريبة وقد تابع زيد ابن الحباب عليها جماعة
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الخطيب البغدادي| المصدر : الفوائد المنتخبة الصفحة أو الرقم : 245| التخريج : أخرجه البخاري (4286)، وابن ماجه (2805)، وأحمد (13413) واللفظ لهم.