التصنيف الموضوعي: حج - دخول مكة

١ -دُخولُ المسجِدِ مِن بابِ بَني شَيْبةَ.

٢ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخَلَ مكَّةَ عامَ الفتحِ وعلى رأسِهِ المِغْفَرُ ، فلمَّا نزَعَهُ جاءَهُ رجُلٌ، فقالَ: يا رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ابنُ خَطَلٍ مُتعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اقتُلوهُ. لفظُ أبي مصعبٍ في حديثِهِ، ولمْ يقُلْ لُوَيْنٌ عامَ الفتحِ، وعِندَهُ مِثْلُ هذا: ابنُ خَطَلٍ مُتعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ، فقالَ: اقتُلوهُ.

غريب المفردات :

المِغْفَرُ:

هو ما يجعل من فضل درع الحديد على الرأس، مثل القلنسوة

٣ -أنَّ النبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ دخَلَ مكَّةَ استَلَمَ الرُّكنَ الأسْوَدَ، والرُّكْنَ اليَمانِيَ، ولم يَستَلِمْ غَيرَهُما منَ الأرْكانِ.

٤ -مكَّةُ حرامٌ، وحرامٌ بَيْعُ رِباعِها، وحرامُ أَجْرُ بُيوتِها.

٥ -قدِمْنا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَبيحةَ رابعةٍ، فأمَرَنا أنْ نَحِلَّ، قُلنا: أيُّ الحِلِّ يا رسولَ اللهِ؟ قال: الحِلُّ كُلُّهُ، فلوِ استَقبَلتُ مِن أمْري ما استَدبَرتُ؛ لصنَعتُ مِثلَ الذي تَصنَعونَ.

٦ -إنَّ النبيَّ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – دخلَ مكةَ وعليهِ مِغْفَرٌ

٧ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ دخلَ مكَّةَ عامَ الفتحِ وعلى رأسِه المِغْفرُ فلمَّا نزعَه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جاءهُ رجلٌ فقالَ ابنُ خَطَلٍ متعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ فقالَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اقتُلوهُ قالَ ابنُ شِهابٍ ولم يكن رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومئذٍ مُحرمًا

غريب المفردات :

المِغْفرُ:

هو ما يجعل من فضل درع الحديد على الرأس، مثل القلنسوة

٨ -عَن أنسٍ قالَ إنَّ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ مَكةَ وعلى رأسِه المِغفرُ

غريب المفردات :

المِغفرُ:

هو ما يجعل من فضل درع الحديد على الرأس، مثل القلنسوة

٩ -إن النبي _ صلى الله عليه وسلم – دخلَ مكّةَ وعلى رأسهِ المِغفرُ

غريب المفردات :

المِغفرُ:

هو ما يجعل من فضل درع الحديد على الرأس، مثل القلنسوة

١٠ -إنَّ النبيَّ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ دخَل مكةَ يومَ الفتحِ وعلى رأسِه المِغفَرُ _ وهو غيرُ مُحرِمٍ فقيل له إنَّ ابنَ خَطَلٍ متعلقٌ بأستارِ الكعبةِ, فقال _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ اقتُلوه

غريب المفردات :

يومَ الفتحِ:

أي: فتح مكة شرفها الله تعالى، وهو سنة ثمان من الهجرة

المِغفَرُ:

هو ما يجعل من فضل درع الحديد على الرأس، مثل القلنسوة

١١ -إنَّ النبيَّ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ _ دخل يومَ فتحِ مكةَ وعلى رأسِهِ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ _ مِغْفَرٌ, فقيل لهُ إنَّ ابنَ خطلٍ متعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ, قال _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ _ اقتلوهُ

١٢ -مِثلُ حَديثِ["إنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- دَخَل مكَّةَ وعلى رأسِه المِغْفَرُ"]

١٣ -["إنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- دَخَل مكَّةَ وعلى رأسِه المِغْفَرُ"]

١٤ -["إنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- دَخَل مكَّةَ وعلى رأسِه المِغْفَرُ"]

١٥ -["إنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- دَخَل مكَّةَ وعلى رأسِه المِغْفَرُ"]

١٦ -["إنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- دَخَل مكَّةَ وعلى رأسِه المِغْفَرُ"]

١٧ -«دَخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ الفَتْحِ وعلى الكَعْبةِ ثَلاثُمِئةٍ وسِتُّونَ صَنَمًا، قد شَدَّ إبْليسُ أقْدامَها برَصاصٍ، فجاءَ ومعَه قَضيبٌ فجَعَلَ يَهْوي به إلى كلِّ صَنَمٍ مِنها، فيَخِرُّ لوَجْهِه، فيقولُ: {جاءَ الحَقُّ وزَهَقَ الباطِلُ إنَّ الباطِلَ كانَ زَهوقًا} حتَّى مَرَّ عليها كلِّها».

غريب المفردات :

يَوْمَ الفَتْحِ:

أي: فتح مكة شرفها الله تعالى، وهو سنة ثمان من الهجرة

الكَعْبةِ:

سميت بذلك؛ لارتفاعها وتربعها، وكل بيت مربع عند العرب فهو كعبة، وقيل: سميت كعبة؛ لاستدارتها وعلوها، ومنه: كعب الرجل، وكعب ثدي المرأة إذا علا واستدار

يَهْوي:

أي: نزل وانحط وسقط

١٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى الظُّهْرَ والعَصْرَ والمَغرِبَ والعِشاءَ بالبَطْحاءِ، ثُمَّ هَجَعَ بها هَجْعةً، ثُمَّ دَخَلَ مَكَّةَ، وكانَ ابنُ عُمَرَ يَفعَلُه.

١٩ -حَديثُ مُحمَّدِ بنِ أُمَيَّةَ السَّاويِّ، عن نَوْفَلِ بنِ سُلَيْمانَ الهُنائيِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ العُمَريِّ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: وَقَفَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُسْفانَ فقالَ: لقد مَرَّ بهذه القَرْيةِ سَبْعونَ نَبيًّا، ثِيابُهم العَباءُ، ونِعالُهم الخُوصُ؟

٢٠ -أنه عليه السلام دخلها ( مكةَ ) وعلى رأسِه المغفرُ أو عمامةٌ سوداءُ، وهو غيرُ محْرمٍ

غريب المفردات :

المغفرُ:

هو ما يجعل من فضل درع الحديد على الرأس، مثل القلنسوة