حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - سُئِل ابنُ عُمرَ: أيُسمِّي أحدُنا حَجًّا أو عُمرةً؟ فقال: أتُنَبِّئون اللهَ بما في قلُوبِكم؟! إنَّما هي نِيَّةُ أحدِكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع| المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 3/158
٢ - ما مِن مسلِمٍ يُلبِّي إلَّا لبَّى ما عن يمينِه وشِمالِه مِن حَجَرٍ أو شَجَرٍ أو مَدَرٍ، حتَّى تَنقطِعَ الأرضُ مِن هاهنا وهاهنا.
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش تقدم غير مرة الكلام فيه
الراوي : سهل بن سعد| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 9/508| التخريج : أخرجه الترمذي (828)، وابن ماجه (2921) بلفظه، وابن خزيمة (2634) باختلاف يسير.
٣ - كُنْتُ جالِسًا عندَ عُثْمانَ، فسَمِعَ عَليًّا رَضِيَ اللهُ عنه يُلَبِّي بعُمْرةٍ وحَجَّةٍ، فقال: ألم تَكُنْ تَنْهى عن هذا؟ قال: بَلى، لكِنِّي سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُلبِّي بهما جَميعًا، فلم أدَعْ قَولَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لقَولِكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 2/104| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3688)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) واللفظ لهما، والبخاري (1563)، ومسلم (1223)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (3/ 1043) بنحوه.
٤ - أتاني جِبريلُ فأمَرَني أنْ آمُرَ أصْحابي أنْ يَرفَعوا أصْواتَهُم بالإهْلالِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : السائب بن خلاد| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2506| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2922) واللفظ له، وأبو داود (1814) باختلاف يسير، والترمذي (829) باختلاف يسير، والنسائي (2753) باختلاف يسير.
٥ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ، ثم ركِبَ راحِلَتَه، فلمَّا علا على جَبَلِ البيداء ِ أهَلَّ.
غريب المفردات :
البيداءِ: المفازة وهنا اسم موضع قريب من مسجد ذي الحليفة خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1774| التخريج : أخرجه النسائي (2662)، وأحمد (13153) باختلاف يسير
٦ - أَتاني جِبريلُ، فقال: يا محمَّدُ، مُرْ أَصحابَكَ فلْيَرفَعُوا أَصواتَهُم بالتَّلبيةِ؛ فإنَّها مِن شِعارِ الحجِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن خالد الجهني| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مسند أبي بكر الصفحة أو الرقم : 1/76| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2923)، وأحمد (21678) باختلاف يسير، وابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (974) واللفظ له
٧ - أَفضَلُ الحَجِّ: العَجُّ والثَّجُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مسند أبي بكر الصفحة أو الرقم : 1/76| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المسند)) (330)، وأبو يعلى (5086)
٨ - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما أَفضَلُ الحجِّ؟ قال: «العَجُّ، والثَّجُّ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده
الراوي : أبو بكر الصديق| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مسند أبي بكر الصفحة أو الرقم : 25| التخريج : أخرجه الترمذي (827)، وابن ماجه (2924) باختلاف يسير، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (25) واللفظ له
٩ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِل: أيُّ الأعمالِ أَفضَلُ؟ قال: العَجُّ، والثَّجُّ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن محمد بن المنكدر لم يسمع من عبد الرَّحمن بن يربوع كذا قال البخاري والترمذي
الراوي : أبو بكر الصديق| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مسند أبي بكر الصفحة أو الرقم : 1/76| التخريج : أخرجه الترمذي (827)، وابن ماجه (2924) باختلاف يسير
١٠ - «سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ الحَجِّ أفضَلُ؟ قال: العَجُّ والثَّجُّ».
خلاصة حكم المحدث : من قال في هذا الحديث: عن ابن المنكدر، عن ابن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه فقد أخطأ
الراوي : أبو بكر الصديق| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 65| التخريج : أخرجه الترمذي (827) واللفظ له، والدارمي (1838)، والبيهقي (9090)
١١ - جاءَني جِبْريلُ عليه السَّلامُ، فقالَ: يا مُحمَّدُ، مُرْ أصْحابَك أن يَرفَعوا أصْواتَهم بالتَّلْبيةِ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : السائب بن خلاد| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 2/ 268| التخريج : أخرجه النسائي (2753)، واللفظ له، وأبو داود (1814)، والترمذي (829) باختلاف يسير
١٢ - حَديثٌ رَواه ابنُ وَهْبٍ، عن مُحمَّدِ بنِ أبي حُمَيْدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عن أبيه، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو؛ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الحاجُّ والعُمَّارُ وَفْدُ اللهِ؛ إن سَألوا أُعْطوا، وإن دَعَوا أُجيبوا، وإن أَنْفَقوا أُخلِفَ عليهم. والَّذي نَفْسُ أبي القاسِمِ بيَدِه، ما أهَلَّ مِن مُهِلٍّ، ولا كَبَّرَ مِن مُكَبِّرٍ على شَرَفٍ مِن الأرْضِ، إلَّا أهَلَّ ما بَيْنَ يَدَيه، وكَبَّرَ بتَكْبيرِه، حتَّى يَنْقطِعَ مِنه الصَّوْتُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 894| التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (898)، والبيهقي في ((الشعب)) (3809)، وتمام في ((فوئاده)) (1595) باختلاف يسير.
١٣ - حديث: سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أفضَلِ الأعمالِ. قال: العَجُّ والثَّجُّ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن محمد بن المنكدر عَن عَبد الرحمن
الراوي : أبو بَكرٍ الصديق| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1 /39| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2631) بلفظه، والترمذي (827)، وابن ماجه (2924) باختلاف يسير.
١٤ - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لَبَّيك بحَجَّةٍ وعُمرةٍ [معًا، وذلك في حَجَّةِ الوَداعِ.]
غريب المفردات :
لَبَّيك: معناه: أنا مقيم على طاعتك إقامة بعد إقامة، يقال: لب بالمكان لبا وألب إلبابا؛ أي: أقام به خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث حميد عن ثابت تفرد به أبو شهاب عنه بهذا اللفظ
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/163| التخريج : أخرجه أحمد (13349) واللفظ له، والبخاري (1551) في أثناء حديث، ومسلم (1232)
١٥ - حَديثُ: كُنتُ رَدِيف َ أبي طَلحةَ وهو يُسايِرُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإنَّ رِجْلي لتَمَسُّ غَرْزَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديث.
غريب المفردات :
رَدِيفَ: الارتداف: إركاب راكب الدابة خلفه غيره خلاصة حكم المحدث : تفرد به معمر عن أيوب عن أبي قلابة
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/261| التخريج : أخرجه أحمد (12678) واللفظ له، والبخاري (2986) بنحوه، ومسلم (1232)
١٦ - حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أخذ طريقَ الفُرْعِ أهَلَّ [إذا استقلَّتْ به راحِلتُه، فإذا أخَذَ طريقَ أُحُدٍ أهَلَّ إذا أشرَفَ على جَبَلِ البَيْداءِ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عنها
الراوي : سعد بن أبي وقاص| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/133| التخريج : أخرجه أبو داود (1775)، والحاكم (1679)، والبيهقي (9062)
١٧ - حَديثُ: كُنَّا في حَجَّةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فمِنا مَن أهَلَّ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو غسان المسمعي مالك بن عَبد الواحد عن معاذ، عَن أَبِيه، عن مطر عن هِشام، عَن أَبيه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/474| التخريج : أخرجه البخاري (1562)، ومسلم (1211)، وأبو داود (1779) بنحوه، مطولا.
١٨ - حديث: كُنتُ رَديف َ أبي طَلحةَ وهو يُسايِرُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [فقال: إنَّ رِجلي لَتَمَسُّ غَرزَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسَمِعتُه يُلَبِّي بالحَجِّ والعُمرةِ مَعًا].
غريب المفردات :
رَديفَ: الارتداف: إركاب راكب الدابة خلفه غيره خلاصة حكم المحدث : تفرد به معمر عن أيوب عنه وبقية الكلام عليه يأتي في ترجمة أبي عمران
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/183| التخريج : أخرجه أحمد (12678) واللفظ له، والبخاري (2986) بنحوه، ومسلم (1232)
١٩ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم سُئلَ : أيُّ العملِ أفضلُ ؟ قال : العَجُّ والثَّجُّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر الواقدي قال البخاري متروك الحديث
الراوي : أبو بكر الصديق| المحدث : الخطيب البغدادي| المصدر : أوهام الجمع والتفريق الصفحة أو الرقم : 1/18| التخريج : أخرجه الترمذي (827)، وابن ماجه (2924) باختلاف يسير
٢٠ - كُنْتُ رِدْف َ أبي، فَرأيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على بعيرٍ وهوَ يقولُ : لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ و عُمْرَةٍ مَعًا
غريب المفردات :
رِدْفَ: الارتداف: إركاب راكب الدابة خلفه غيره خلاصة حكم المحدث : هذه زيادة منكرة
الراوي : الهرماس بن زياد الباهلي| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 13/620| التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (15971)، والطبراني (22/203) (534)