حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقدِّمُ ضَعَفة َ أهْلِه بلَيلٍ ويَأمُرُهم. يعني: لا يَرْمُون الجَمرةَ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ.
غريب المفردات :
ضَعَفةَ: جمع ضعيف، يريد بهم النساء والصبيان والمرضى ونحوهم خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات كلهم
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 304| التخريج : أخرجه الترمذي (893)، وأحمد (3006)، والطيالسي (2826) باختلاف يسير.
٢ - أرسَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأمِّ سَلَمةَ ليْلةَ النَّحرِ فرَمَتِ الجَمْرةَ قبْل الفجْرِ، ثمَّ مضَتْ فأفاضتْ، وكان ذلك اليومُ اليومَ الَّذي يكونُ فيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يعني: عندَها.
خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد على شرط مسلم
الراوي : عائشة| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 304| التخريج : أخرجه أبو داود (1942)، والدارقطني في ((سننه)) (2689)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (124) واللفظ لهم.
٣ - إنَّما جُعِلَ الطَّوافُ بالبيتِ، وبالصَّفا والمَرْوةِ، ورَمْيِ الجِمار ِ ؛ لإقامةِ ذِكرِ اللهِ.
غريب المفردات :
الجِمارِ: الحصى الصغار، وبه سميت جمار مكة وهي المواضع المعروفة بمنى، ترمى بالجمار خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 8/256
٤ - إنَّما جُعِلَ الطَّوافُ بالبيتِ، وبالصَّفا والمَرْوةِ، ورَمْيِ الجِمار ِ ؛ لإقامةِ ذِكرِ اللهِ.
غريب المفردات :
الجِمارِ: الحصى الصغار، وبه سميت جمار مكة وهي المواضع المعروفة بمنى، ترمى بالجمار خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 8/207
٥ - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَرْمي الجِمار َ على ناقةٍ صَهْباء َ ، ليسَ ثَمَّ ضَرْبٌ ولا طَرْدٌ، ولا إليكَ إليكَ، وقالَ جعفَرُ بنُ عَوْنٍ: يَرْمي الجَمرةَ يَومَ النَّحرِ، وزادَ في الروايةِ الأولى: ولا جَلْدٌ.
غريب المفردات :
الجِمارَ: الحصى الصغار، وبه سميت جمار مكة وهي المواضع المعروفة بمنى، ترمى بالجمار
صَهْباءَ: الصهبة من الألوان، وهي في الإبل الذي يخالط بياضه حمرة، أي: الأشقر خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيح
الراوي : قدامة بن عبدالله بن عمار الكلابي| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : إثارة الفوائد الصفحة أو الرقم : 2/501| التخريج : أخرجه الدارمي (1942) بلفظه، والترمذي (903)، والنسائي (3061)، وابن ماجه (3035) جميعا بلفظ مقارب مطولا.
٦ - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا رمَيْتُم الجَمْرةَ، فقدْ حلَّ لكم كلُّ شَيءٍ إلَّا النِّساءَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 3/222
٧ - [أثَرُ ابنِ عُمرَ: أنَّه لو لم يَنفِرْ حتَّى غُروبِ الشَّمسِ، لم يَسقُطْ عنه المَبيتُ ولا الرَّمْيُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف عليه
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 3/227
٨ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له غَداةَ يوْمِ النَّحرِ: الْتَقِطْ لي حصًى، قال: فلقَطْتُ له حَصَياتٍ مِثَل حَصى الخذْف ِ .
غريب المفردات :
الخذْفِ: الخذف: هو أن يأخذ الحصاة والنواة بين السبابتين ويرمي بها خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح جيد
الراوي : الفضل بن العباس| المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 3/210| التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((الأمالي)) (182)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2189)، والبيهقي (9610)، باختلاف يسير، وبزيادة في آخره.
٩ - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال للفَضلِ بنِ العبَّاسِ غداةَ يومِ النَّحرِ: الْتقِطْ لي حصًى، فالتقَطَ له حصَياتٍ مِثلَ حَصى الخَذْف ِ .
غريب المفردات :
الخَذْفِ: الخذف: هو أن يأخذ الحصاة والنواة بين السبابتين ويرمي بها خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح على شرط مسلم
المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/490
١٠ - واستَأْذَنَه رِعاءُ الإبِلِ في البَيْتوتة ِ خارجَ مِنًى عندَ الإبِلِ، فأرْخَصَ لهم أنْ يَرْموا يومَ النحْرِ، ثم يَجمَعوا رَميَ يَومَينِ بعدَ يومِ النحْرِ يَرْمونَه في أحَدِهما.
غريب المفردات :
في البَيْتوتةِ: أي: في شأنها أو في تركها، والبيتوتة: دخولك في الليل، وفعلك للشيء ليلاً خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عاصم بن عدي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 2/266| التخريج : أخرجه أبو داود (1975)، والترمذي (955)، وابن ماجه (3037) باختلاف يسير.
١١ - وكان عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ يُطيلُ الوُقوفَ لِلدُّعاءِ قَدْرَ سُورةِ البَقَرةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/251
١٢ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَمشي في رَمْيِه الجِمار َ ذاهِبًا وراجِعًا ولا يَركَبُ في شَيءٍ مِنها. وكان أبو بَكرٍ وعُمَرُ رضِيَ اللهُ عنهما يَفعَلانِ ذلك.
غريب المفردات :
الجِمارَ: الحصى الصغار، وبه سميت جمار مكة وهي المواضع المعروفة بمنى، ترمى بالجمار خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2681| التخريج : أخرجه أبو داود (1969)، والترمذي (900)، وأحمد (6222) بنحوه مختصراً
١٣ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَدَّمَ أهلَه، وأمَرَهم ألَّا يَرموا الجَمرةَ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيب مدلس وقد عنعن وبقية رجاله ثقات،
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 7/174| التخريج : أخرجه أبو داود (1941)، والترمذي (893) باختلاف يسير، والنسائي (3065) واللفظ له
١٤ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّصَ للرِّعاءِ أنْ يَرموا يومًا ويَدَعوا يومًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عاصم بن عدي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1976| التخريج : أخرجه أبو داود (1976)، والترمذي (954)، والنسائي (3068) بلفظه.
١٥ - أنَّه كانَ يأتي الجِمار َ ، في الأيامِ الثلاثةِ بعد يومِ النَّحرِ، ماشيًا ذاهِبًا وراجعًا، ويُخبِرُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يفعَلُ ذلك.
غريب المفردات :
الجِمارَ: الحصى الصغار، وبه سميت جمار مكة وهي المواضع المعروفة بمنى، ترمى بالجمار خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1969| التخريج : أخرجه الترمذي (900)، وأحمد (6222) باختلاف يسير
١٦ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين رَمَى جَمرَةَ القُصْوى رَجَعَ إلى المَنحَر ِ ، فنَحَرَ، ثم حَلَقَ، ثم أفاضَ من فَورِه ذلك.
غريب المفردات :
المَنحَرِ: الذي نحرت فيه خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمارة بن غزية فإنه من رجال مسلم
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 160| التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (160)
١٧ - ارفَعوا عن بَطنِ مُحَسِّر ٍ ، وعليكم بِمِثلِ حَصى الخَذْف ِ .
غريب المفردات :
مُحَسِّرٍ: هو بين مزدلفة ومنى، سمى بذلك؛ لأن فيل أصحاب الفيل حسر فيه، أي: أعيي وكل
الخَذْفِ: الخذف: هو أن يأخذ الحصاة والنواة بين السبابتين ويرمي بها خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 1896| التخريج : أخرجه أحمد (1896) واللفظ له، وابن خزيمة (2816) مختصراً، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1195) باختلاف يسير.
١٨ - عن أبي الزُّبَيْرِ المَكِّيِّ، أنَّ أبا مَعْبَدٍ مَوْلى ابنِ عبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- أَخبَرَه أنَّه سَمِعَ ابنَ عبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عنهما- أنَّ عبَّاسًا لمَّا كانَ يَوْمُ عَرَفةَ والفَضْلُ بنُ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عنهما- رَديف ُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ عَبَّاسٌ: فلمَّا كَثُرَ النَّاسُ قُلْتُ: سيُحَدِّثُني الفَضْلُ عمَّا صَنَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: لمَّا دَفَع َ عَشِيَّةَ عَرَفةَ دَفَعَ النَّاسُ معَه، فجَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَشُدُّ رأسَ بَعيرِه يَكُفُّ مِنه، وجَعَلَ يُنادي: أيُّها النَّاسُ، عليكم السَّكينةَ، حتَّى إذا بَلَغَ مُحَسِّرًا وَضَعَ شَيئًا، وجَعَلَ يقولُ: عليكم بحَصا الخَذْف ِ .
غريب المفردات :
رَديفُ: الارتداف: إركاب راكب الدابة خلفه غيره
دَفَعَ: ارتحل ومضى
دَفَعَ: ارتحل ومضى
الخَذْفِ: الخذف: هو أن يأخذ الحصاة والنواة بين السبابتين ويرمي بها خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 934| التخريج : أخرجه مسلم (1282) بنحوه، وأبو داود (1815)، والترمذي (918) مختصرا
١٩ - لا تَرمُوا الجَمرةَ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2675| التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (1941)، والترمذي (893) واللفظ لهما، والنسائي (3065) باختلاف يسير
٢٠ - رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَمى الجَمرةَ يَومَ النَّحرِ ضُحًى، فأمَّا بَعدَ ذلك فعِندَ زَوالِ الشَّمسِ، وقال ابْنُ أبي شَيْبةَ: رَمى جَمرةَ العَقَبةِ يَومَ النَّحرِ ضُحًى، فأمَّا بَعدَه فإذا زالَتِ الشَّمسُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2682| التخريج : أخرجه الدارقطني (2682) بلفظه، وأبو عوانة (3571)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8919) كلاهما مختصرا.