بحث

التصنيف الموضوعي: حج - صيد الحرم وشجره

١٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حج - صيد الحرم وشجرهإلغاء التصنيف ×

١٩ نتيجة

حجم الخط

١ -أقبلنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من لَيلَةٍ نريدُ مَكَّةَ حتَّى إذا كنَّا عندَ السِّدرةِ طرفِ القَرنِ الأسوَدِ حَذوَها استقبلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نخبًا ببَصرِهِ ثمَّ وقَفَ حتَّى اتَّفقَ النَّاسُ، ثمَّ قالَ : إلا أنَّ صيدَ وَجٍّ وعِضاهَهُ يَعنى شجرَهُ حرامٌ مُحرَّمٌ وذلِكَ قبلَ نُزولِهِ الطَّائفَ وحِصارِهِ ثقيفًا

غريب المفردات :
وَجٍّ:
واد بين الطائف ومكة
خلاصة حكم المحدث : في سنده محمد بن عبد الله بن أنسان عن أبيه ومحمد قال فيه أبو حاتم ليس بالقوي وفي حديثه نظر وأبوه لا يعرف
الراوي : الزبير بن العوام|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/200|التخريج : أخرجه أبو داود (2032)، وأحمد (1416)، والحميدي (63) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -ألَا إنَّ صَيدَ وَجٍّ وعِضاهَهُ –يعني شَجَرَه– حَرامٌ مُحرَّمٌ.

غريب المفردات :
وَجٍّ:
واد بين الطائف ومكة
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/295
الحديث كاملاً

٣ -اقتُلوا الوَزَغَ ولو في جوفِ الكعبةِ.

غريب المفردات :
الوَزَغَ:
دابة لها قوائم تعدو في أصول الحشيش، وهي مؤذية
خلاصة حكم المحدث : فيه راو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/601|التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 202) (11495) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -اقتُلوا الوَزَغَ ولو في جَوفِ الكَعبةِ.

غريب المفردات :
الوَزَغَ:
دابة لها قوائم تعدو في أصول الحشيش، وهي مؤذية
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن قيس المكي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/304|التخريج : أخرجه الطبراني (11/202) (11495)
الحديث كاملاً

٥ -اقتُلوا الوَزَغَ ولو في جَوفِ الكَعبةِ.

غريب المفردات :
الوَزَغَ:
دابة لها قوائم تعدو في أصول الحشيش، وهي مؤذية
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن قيس المكي، ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/350|التخريج : أخرجه الطبراني (11/202) (11495)
الحديث كاملاً

٦ -في الذي يَقطَعُ السِّدْرَ، قال: يُصَبُّ عليه العذابُ، وقال: يُصوَّبُ رأسُهُ في النارِ، قال: فسأَلْتُ بَنِي عُرْوةَ عن ذلك، فأخبَروني أنَّ عُرْوةَ قطَع سِدْرةً كانت في حائطِهِ، فجعَلَ منها بابًا لحائطٍ.

غريب المفردات :
يُصوَّبُ رأسُهُ:
ينكس ويخفض
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وفيه جهالة الرجل من ثقيف
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2167|التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (2176)، والبيهقي (11878)، واللفظ لهما، وعبد الرزاق (20815)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -في بَيْضِ النَّعامِ يُصيبُه المُحرِمُ ثَمَنُه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المهزم ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 390|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3086)، والدارقطني (2562) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6277) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -إنَّ صَيدَ وَجٍّ وعِضاهَه حَرَمٌ مُحرَّمٌ للهِ عزَّ وجلَّ

غريب المفردات :
وَجٍّ:
واد بين الطائف ومكة
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : الزبير|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 548)|التخريج : أخرجه أبو داود (2032)، وأحمد (1416)، والحميدي (63) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

٩ -إنَّ صَيدَ وَجٍّ وعِضاهَه حَرَمٌ مُحرَّمٌ للهِ عزَّ وجلَّ

غريب المفردات :
وَجٍّ:
واد بين الطائف ومكة
خلاصة حكم المحدث : لا يصح حديثه
الراوي : الزبير|المحدث : البخاري|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 548)|التخريج : أخرجه أبو داود (2032)، وأحمد (1416)، والحميدي (63) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

١٠ -إنَّ صَيدَ وَجٍّ وعِضاهَه حَرَمٌ مُحرَّمٌ للهِ عزَّ وجلَّ

غريب المفردات :
وَجٍّ:
واد بين الطائف ومكة
خلاصة حكم المحدث : لا يصح حديثه
الراوي : الزبير|المحدث : ابن حبان|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 548)|التخريج : أخرجه أبو داود (2032)، وأحمد (1416)، والحميدي (63) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

١١ -في بَيضِ النَّعامِ ثمنُه [يعني حديث: في بيضِ النَّعام ِيصيبُه المحرمُ ثمنُه]

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المهزم متروك
الراوي : أبو هريرة|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 545)|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3086)، والطبراني في ((الأوسط)) (6277)، والدارقطني (2562) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢ -نَحْوُ: [مَن قَطَعَ سِدْرةً صَوَّبَ اللهُ رأسَه في النَّارِ].

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 458|التخريج : أخرجه أبو داود (5240)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (7/ 425)، والبيهقي (11878) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣ -أَقبَلْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن لَيَّةَ، حتَّى إذا كُنَّا عنْدَ السِّدْرةِ وَقَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في طَرَفِ القَرْنِ الأَسوَدِ حَذْوَها، فاسْتَقبَلَ نَخْبًا ببَصَرِه، وقالَ مَرَّةً: وادِيه، ووَقَفَ حتَّى اتَّقَفَ النَّاسُ كلُّهم، ثُمَّ قالَ: إنَّ صَيْدَ وَجٍّ وعِضاهَه حَرامٌ، مُحرَّمٌ للهِ، وذلك قَبْلَ نُزولِه الطَّائِفَ، وحِصارِه لِثَقيفٍ.

غريب المفردات :
اتَّقَفَ النَّاسُ:
أي: وقفوا
وَجٍّ:
واد بين الطائف ومكة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن عَبْد اللهِ بن إنسان الطائفي وأبوه فأما مُحمَّد: فسئل عنه أبو حاتم الرازي؟ فقالَ: ليس بالقوي، وفي حديثه نظر، وذكره البخاري في تاريخه الكبير، وذكر له هذا الحديث، وقالَ: ولم يتابع عليه، وذكر أباه، وأشار إلى هذا الحديث، وقالَ: لم يصح حديثه. وقالَ البستي: عَبْد اللهِ بن إنسان روى عنه ابنه مُحمَّد ولم يصح حديثه
الراوي : الزبير بن العوام|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 588|التخريج : أخرجه أبو داود (2032)، وأحمد (1416)، والحميدي (63)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (2907) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٤ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه قَضى في بَيْضِ نَعامٍ أصابَها مُحرِمٌ بقَدْرِ ثَمَنِه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المهزم وحسين ضعيفان، وأبو المهزم أكثر
الراوي : كعب بن عجرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/331
الحديث كاملاً

١٥ -إنَّ صَيدَ وَجٍّ وعِضاهَه حَرَمٌ مُحَرَّمٌ للهِ.

غريب المفردات :
وَجٍّ:
واد بين الطائف ومكة
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الزبير|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 463|التخريج : أخرجه أبو داود (2032)، وأحمد (1416)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (10629) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٦ -حديث: أقبَلْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنْ لِيَةَ حتَّى إذا كُنَّا عند السِّدْرةِ [ وَقَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في طَرَفِ القَرْنِ الأَسوَدِ حَذْوَها، فاسْتَقبَلَ نَخْبًا ببَصَرِه، وقالَ مَرَّةً: وادِيه، ووَقَفَ حتَّى اتَّقَفَ النَّاسُ كلُّهم، ثُمَّ قالَ: إنَّ صَيْدَ وَجٍّ وعِضاهَه حَرامٌ، مُحرَّمٌ للهِ، وذلك قَبْلَ نُزولِه الطَّائِفَ، وحِصارِه لِثَقيفٍ.]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عروة عن أبيه. تفرد به عبد الله بن عبد الله بن إنسان عن أبيه عن هشام عن أبيه. وتفرد به عن عبد الله، عبد الله بن الحارث المخزومي قال الدارقُطنيّ: هكذا أملاه غلب البغوي عَبد الله بن محمد من كتابه بلفظه.وغيرُه يَروِيه عن أحمد بن حنبل، عَن عَبد الله بن الحارث، عَن مُحَمد بن عَبد الله بن إنسان عن ابيه.وكذلك رواه إسحاق بن راهويه، عَن عَبد الله بن الحارث.
الراوي : الزبير بن العوام|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/125|التخريج : أخرجه أبو داود (2032)، وأحمد (1416)
الحديث كاملاً

١٧ -الذين يقطعونَ السِّدرَ يصبُّهم اللهُ على رءوسِهم في النَّارِ صبًّا

خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/39|التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (11762 )، والخطيب في ((موضح أوهام الجمع والتفريق)) (1/ 47)،
الحديث كاملاً

١٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : في بيضِ النَّعامِ يُصِيبُه المحرمُ ثمنُه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المهزم : يزيد بن سفيان، وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 327/1|التخريج : أخرجه ابن ماجة (3086)، والدارقطني في ((سننه)) (2562)، والطبراني في ((الأوسط)) (6277) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٩ -أنَّ رجلًا أوطأ بعيرَه أُدْحِيَّ نَعَامٍ وهو مُحرمٌ فكسر بيضَها فانطلق إلى عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ فسأله عن ذلك فقال له عليٌّ عليك بكل بيضةٍ جنينُ ناقةٍ أو ضِرابُ ناقةٍ فانطلق إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر ذلك له فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد قال عليٌّ بما سمعتَ ولكن هلُمَّ إلى الرُّخصةِ عليك بكلِّ بيضةٍ صومٌ أو إطعامُ مسكينٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر بن طهمان الوراق وفيه ضعف
الراوي : رجل من الأنصار|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/218|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (15217)، وأبو داود في ((المراسيل)) (139)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7142) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً