بحث

التصنيف الموضوعي: حج - طواف الإفاضة يوم النحر

٢٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حج - طواف الإفاضة يوم النحرإلغاء التصنيف ×

٢٣ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَألَه رجُلٌ فقال: سَعَيْتُ قبْلَ أنْ أطُوفَ، فقال: لا حَرَجَ.

خلاصة حكم المحدث : جيد صححه بعض أهل العلم
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 8/240
الحديث كاملاً

٢ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرسَلَ أُمَّ سَلَمةَ ليْلةَ النَّحرِ، فرَمَت قبْلَ الفجْرِ، ثمَّ أفاضَتْ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/220|التخريج : أخرجه أبو داود (1942)، والدارقطني (2689)، والحاكم (1723)، باختلاف يسير، وبزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

٣ -كُنتُ أُطَيِّبُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِيَدي بَعدَما يَذبَحُ ويَحلِقُ قَبلَ أنْ يَزورَ البَيتَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2678|التخريج : أخرجه الدارقطني (2678) واللفظ له، والبخاري (1539)، ومسلم (1189)، والنسائي (2685) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين رَمَى جَمرَةَ القُصْوى رَجَعَ إلى المَنحَرِ ، فنَحَرَ، ثم حَلَقَ، ثم أفاضَ من فَورِه ذلك.

غريب المفردات :
المَنحَرِ:
الذي نحرت فيه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمارة بن غزية فإنه من رجال مسلم
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 160|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (160)
الحديث كاملاً

٥ -«أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَرمُلْ في السَّبْعِ الَّذي أَفاضَ».

غريب المفردات :
يَرمُلْ:
الرمل: سرعة المشي دون العدو
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن وهب، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأرسله حجاج وروح وعثمان بن عُمَر … وغيرهم عن ابن جريج، عن عطاء، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 190|التخريج : أخرجه أبو داود (2001) واللفظ له، وابن ماجه (3060)، والنسائي في ((الكبرى)) (4156)
الحديث كاملاً

٦ -[أَميرانِ وليسا بأَميرَينِ: المَرْأةُ تَحُجُّ معَ القَوْمِ، فتَحيضُ قَبْلَ أن تَطوفَ بالبَيْتِ طَوافَ الزِّيارةِ، فليس لأصْحابِها أن يَنفِروا حتَّى يَسْتَأمِروها، والرَّجُلُ يَتبَعُ الجِنازةَ فيُصَلِّي عليها، ليس له أن يَرجِعَ حتَّى يَسْتَأمِرَ أهْلَ الجِنازةِ].

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبد الجبار ولم يتابع عليه، ولا يحتج بحديث عمرو هذا، وحديثه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/310|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6523)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 287)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (943) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧ -حديثُ: كانت ليلَتي التي يَصيرُ إليَّ فيها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَساءَ يَومِ النَّحْرِ [فصار إليَّ ودخل عليَّ وهبُ ابنُ زمعةَ ومَعَهُ رجلٌ من آلِ أَبِي أُمَيَّةَ مَتَقَمِّصِينَ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لوهْبٍ هل أفَضْتَ أبا عبدِ الله قال لا واللهِ يا رسولَ اللهِ قال صلى الله عليه وسلم انزِعْ عنكَ القميصَ قال فَنَزَعَهُ مِنْ رأسِهِ ونزع صاحِبُهُ قميصَهُ مِنْ رأسِهِ ثم قال ولمَ يا رسولَ اللهِ قال إنَّ هذا يومٌ رُخِّصَ لكم إذا أنتم رميتُم الجمرةَ أن تَحِلُّوا يعني من كل ما حَرُمْتُم منه إلا النساءُ فإذا أمسيتم قبلَ أنْ تطوفوا هذا البيتَ صرتُم حرُمًا كهيْئَتِكم قبلَ أنْ تَرْموا الجمرةَ حتى تطوفوا بِهِ]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يزيد بن رومان ومحمد بن جعفر بن الزبير وأبي عبيدة بن عَبد الله بن زمعة، تفرد به عنهم محمد بن إسحاق.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/406|التخريج : أخرجه أبو داود (1999) بلفظه، وأحمد (26530)، والبيهقي (9683) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -حديثُ: أفاض رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن آخِرِ يَومِ النَّحْرِ [يعني حديث: أفاض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ من آخرِ يومِه حين صلَّى الظهرَ. ثم رجع إلى مِنَى فمكث بها لياليَ أيامِ التشريقِ يرمي الجمرةَ إذا زالتِ الشمسُ كلُّ جمرةٍ بسبعِ حصياتٍ يُكبِّرُ مع كلِّ حصاةٍ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن أَبِيه عنها، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن إسحاق، ولا نعلم حَدَّث به عنه أبي خالد الأحمر.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/482|التخريج : أخرجه أبو داود (1973) بلفظ مقارب، وأحمد (24592)، وابن خزيمة (2956)
الحديث كاملاً

٩ -حَديثُ: أنَّ صَفيَّةَ أفاضَت يَومَ النَّحرِ [فطافت بالبَيتِ فحاضَت بَعدَ أن أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهلَه.... بالنَّفرِ، وأمَر صَفيَّةَ أيضًا بالنَّفرِ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الحسن بن الحر، عَن الحَكم بن عُتيبة، تَفَرَّدَ بهِ زهير بن معاوية عنه، وتَفَرَّدَ بهِ الحسن بن بشر عن زهير، وقال في موضع آخر، تَفَرَّدَ بهِ حفص بن عُمَر عن مالك بن مغول عن منصور وسُلَيمان، عن إبراهيم عنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/421|التخريج : أخرجه البخاري (1733) بلفظ مقارب، ومسلم (1211)، وأبو داود (2003)
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَفَاضَ مِنْ آخرِ يَوْمِهِ حِينَ صَلَّى الظهرَ ثمَّ رَجَعَ فَمَكَثَ بِمِنًى لَيَالِيَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 342/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1973)، وأحمد (6/90)، وابن خزيمة (4/317) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرسَلَ أُمَّ سَلَمةَ لَيلةَ النَّحرِ، فرَمَتْ قَبلَ الفَجرِ، ثم أفاضَتْ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/207|التخريج : أخرجه أبو داود (1942)، والدارقطني (2689)، والحاكم (1723) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرسَلَ أُمَّ سَلَمةَ لَيلةَ النَّحرِ، فرَمَتْ قَبلَ الفَجرِ ثم أفاضَتْ ويَبقَى الرَّميُ إلى آخِرِ يَومِ النَّحرِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/246|التخريج : أخرجه أبو داود (1942)، والحاكم (1723)، والبيهقي (9650) جميعا بنحوه.
الحديث كاملاً

١٤ -عن أمِّ سلمةَ قالت كانت الليلةُ التي يدور فيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليلةَ النَّحرِ فكان رسولُ اللهِ عندي فدخل وهبُ بنُ زَمعةَ ورجلٌ من آل أبي أُميَّةَ مُتقمِّصَينِ فقال لهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أفضتُما قالا لا قال فانزِعا قميصَكما فنزعاهما فقال له وهبٌ ولم َيا رسولَ اللهِ فقال هذا يومُ أُرخِص لكم فيه إذا رميتُم الجمرةَ ونحرتُم هديًا إن كان لكم فقد حللتُم من كلِّ شيءٍ حُرِمتُم منه إلا النساءَ حتى تطوفوا بالبيتِ فإذا رميتُم ولم تُفيضوا صرتُم حُرُمًا كما كنتم أولَ مرةٍ حتى تطوفوا بالبيتِ

خلاصة حكم المحدث : غريب جدا لا أعلم أحدا من العلماء قال به
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/169|التخريج : أخرجه أبو داود ‏‏(1999)، وأحمد ‏‏(26530)، وابن خزيمة ‏‏(2958) بنحوه‏
الحديث كاملاً

١٥ -أنه عليه السلام طافَ يومَ النحرِ نهارًا وشربَ من سقايةِ زمزم

خلاصة حكم المحدث : صحيح مشهور
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/170
الحديث كاملاً

١٦ -عنْ عائِشَةَ أنَّ رَسولَ اللَّهِ أَذِنَ لِأَصحَابِهِ فزَارُوا البيتَ يَوْمَ النَّحرِ ظَهيرَةً وزَارَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ معَ نِسَائِهِ ليلًا

خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/170|التخريج : أخرجه البيهقي (9126) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٧ -عن عائشةَ، أنَّها قالت : يا رسولَ اللهِ، إنَّ صفيَّةَ بنتَ حُييٍّ حاضت، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لعلَّها تحبِسُنا، ألم تكُنْ طافت معكنَّ بالبيتِ ؟ قلن : بلَى، قال : فاخرُجْن

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/265|التخريج : أخرجه مالك (1554) واللفظ له، والبخاري (328)، ومسلم (1211) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨ -كنتُ أُطيِّبُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رمى جمرةَ العقبةِ قبل أن يُفيضَ فسنَّةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحقُّ أن يؤخذَ بها من سنَّةِ عمرَ

غريب المفردات :
يُفيضَ:
يطوف طواف الإفاضة، والإفاضة: دفع الحجيج من عرفة ومن مزدلفة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/239|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4044)
الحديث كاملاً

١٩ -عن عائشةَ قالت أرسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بأمِّ سلَمةَ ليلةَ النَّحرِ فرمتِ الجمرةَ قبل الفجرِ ثم أفاضت ثم مضت فأفاضتْ وكان ذلك اليومُ اليومُ الذي يكون رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تعني عندها

خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال مسلم إلا أن الضحاك فيه ضعف من قبل حفظه وقد خولف في إسناده ومتنه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/277|التخريج : أخرجه أبو داود (1942)، والدارقطني (2/276)، والحاكم (1723) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠ -طيَّبتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الأضحى بعد ما رمى الجمرةَ قبل أن يطوفَ بالبيتِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة هو ابن عمر المكي متروك لكنه قد توبع على أصل الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/240|التخريج : أخرجه الطيالسي (1596) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (1754)، ومسلم (1189) بنحوه
الحديث كاملاً