١ -العُمْرتانِ تُكفِّرانِ ما بينهما، والحَجُّ المبرورُ ليس له جزاءٌ إلَّا الجَنَّةُ، وما سبَّح الحاجُّ مِن تسبيحةٍ ولا هلَّل مِن تهليلةٍ ولا كبَّر مِن تكبيرةٍ إلَّا يُبشَّرُ بها تبشيرةً.
بحث
التصنيف الموضوعي: حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة
٦ نتيجة
٦ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : في رجاله من لم يعرف
الصفحة أو الرقم : 7/410|التخريج : أخرجه أحمد (9941)، وعبد الرزاق (8798)، والبزار (9721) جميعهم ببعض لفظه.
٢ -لَحَجَّةٌ أفضَلُ مِن عَشْرِ غَزَواتٍ، ولَغَزْوةٌ أفضَلُ مِن عَشْرِ حَجَّاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن عبد الجبار أورده الذهبي في الضعفاء، وقال النسائي: ليس بثقة
الصفحة أو الرقم : 9/34|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (3918)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (984) واللفظ لهما.
٣ -تابِعوا بينَ الحجِّ والعُمرةِ ؛ فإنَّهما يَنْفيانِ الفَقرَ والذُّنوبَ كما يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ والذهَبِ والفِضةِ، وليس للحَجَّةِ المَبْرورةِ ثَوابٌ دونَ الجنَّةِ.
- تابِعوا بينَ الحجِّ والعُمرةِ:
- أي: اجعلوا أحدهما تابعا للآخر
- الكِيرُ:
- منفاخ الحداد، وكوره: المبني من الطين للنار
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : [صحيح بشواهده]
الصفحة أو الرقم : 1/48|التخريج : أخرجه الترمذي (810)، والنسائي (2631) باختلاف يسير، وأحمد (3669) واللفظ له
٤ -تابِعوا بَينَ الحَجِّ والعُمرةِ ؛ فإنَّهما يَنفِيانِ الفَقرَ والذُّنوبَ، كما يَنفي الكيرُ خَبَثَ الحَديدِ والذَّهَبِ والفِضَّةِ، وليس لِلحَجَّةِ المَبرورةِ جَزاءٌ إلَّا الجَنَّةَ.
- تابِعوا بَينَ الحَجِّ والعُمرةِ:
- أي: اجعلوا أحدهما تابعا للآخر
- الكيرُ:
- منفاخ الحداد، وكوره: المبني من الطين للنار
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : [صحيح بشواهده]
الصفحة أو الرقم : 1843|التخريج : أخرجه الترمذي (810)، والنسائي (2631)، وأحمد (3669) باختلاف يسير
٥ -تابعوا بين الحجِّ والعمرةِ فإنهما ينفيانِ الفقرَ والذنوبَ كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ.
- تابعوا بين الحجِّ والعمرةِ:
- أي: اجعلوا أحدهما تابعا للآخر
- الكيرُ:
- منفاخ الحداد، وكوره: المبني من الطين للنار
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : حسن
الصفحة أو الرقم : 691|التخريج : أخرجه النسائي (2630) واللفظ له، والطبراني (11/107) (11196)
٦ -تابِعوا بين الحجِّ والعمرةِ , فإنهما يَنفيانِ الفقرَ والذنوبَ, كما ينفي الكيرُ خبَثَ الحديدِ والذهبِ والفضةِ, وليس للحجَّةِ المبرورةِ ثوابٌ إلَّا الجنةُ.
- تابِعوا بين الحجِّ والعمرةِ:
- أي: اجعلوا أحدهما تابعا للآخر
- الكيرُ:
- منفاخ الحداد، وكوره: المبني من الطين للنار
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : حسن
الصفحة أو الرقم : 875|التخريج : أخرجه الترمذي (810) واللفظ له، والنسائي (2631)، وأحمد (3669) باختلاف يسير
