١ -أَميرانِ وليسا بأَميرَينِ: المَرْأةُ تَحُجُّ معَ القَوْمِ، فتَحيضُ قَبْلَ أن تَطوفَ بالبَيْتِ طَوافَ الزِّيارةِ، فليس لأصْحابِها أن يَنفِروا حتَّى يَسْتَأمِرونَها، والرَّجُلُ يَتبَعُ الجِنازةَ فيُصَلِّي عليها، فليس له أن يَرجِعَ حتَّى يَسْتَأمِرَ أهْلَ الجِنازةِ.
خلاصة حكم المحدث : أبو سفيان لا يحتج به عندهم وقبله في الإسناد من هو أضعف منه
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر :الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/132|التخريج :أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1144)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 49)، وابن حجر في ((الغرائب الملتقطة)) (667) بلفظه.
الصفحة أو الرقم : 149|التخريج :أخرجه أبو يعلى (3083)، والطبراني في ((الأوسط)) (804)، والمخلص في ((المخلصيات)) (127) بنحوه وفيه أنها أم سليم وليست صفية.
٥ -حَديثُ: أنَّ صَفيَّةَ أفاضَت يَومَ النَّحرِ [فطافت بالبَيتِ فحاضَت بَعدَ أن أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهلَه.... بالنَّفرِ، وأمَر صَفيَّةَ أيضًا بالنَّفرِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الحسن بن الحر، عَن الحَكم بن عُتيبة، تَفَرَّدَ بهِ زهير بن معاوية عنه، وتَفَرَّدَ بهِ الحسن بن بشر عن زهير، وقال في موضع آخر، تَفَرَّدَ بهِ حفص بن عُمَر عن مالك بن مغول عن منصور وسُلَيمان، عن إبراهيم عنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/421|التخريج :أخرجه البخاري (1733) بلفظ مقارب، ومسلم (1211)، وأبو داود (2003)
٦ -حديث: نَفِسْتُ بمُحَمَّدِ بنِ أبي بَكرٍ [بذي الحُلَيفةِ، فسأل أبو بَكرٍ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمَرَه أن يأمُرَها أن تغتَسِلَ وتُهِلَّ».]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ علي بن حرب، عَن أبِيه، عن هشيم عن يحيى بن سعيد، عَن ابن المسيب.
الراوي : أسماء بنت عميس|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/389|التخريج :أخرجه البيهقي (9014)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 282)، والبزار (78) بلفظه.
٨ -إنَّ زيدَ بنَ ثابتٍ وابنَ عباسٍ اختلفا في المرأةِ تحيضُ بعد الزيارةِ في يومِ النحرِ بعد ما طافت بالبيتِ فقال زيدٌ يكون آخرُ عهدِها الطوافَ بالبيتِ وقال ابنُ عباسٍ تنفر إن شاءت فقال الأنصارُ لا نتابعُك يا ابنَ عباسٍ وأنت تخالف زيدًا وقال واسألوا صاحبتَكم أمَّ سُليمٍ فقالت حضتُ بعد ما طُفتُ بالبيتِ يومَ النحرِ فأمرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن أنفِرَ وحاضتْ صفيَّةُ فقالت لها عائشةُ الخيبةُ لكِ إنك لحابِستِنا فذكر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال مُروها فلْتنفِرْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/262|التخريج :أخرجه أحمد (27432) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4053)، والطيالسي (1756) بنحوه
٩ -أن عائشةَ قالتْ : حَجَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَأَفَضْنَا يَوْمَ النَّحْرِ وَحَاضَتْ صَفِيَّةُ، فَأَرَادَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منها ما يُريدُ الرجلُ من امرأتهِ، فقالتْ يا رسولَ اللهِ : إنها حائضٌ فقال : أحابِسَتُنا هي ؟ قالوا يا رسولَ اللهِ قدْ أفاضَت يومَ النَّحرِ قال اخرُجوا
غريب المفردات :
أحابِسَتُنا هي:
أي: أمانعتنا من التوجه من مكة
خلاصة حكم المحدث : صحيح محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/309|التخريج :أخرجه البخاري (1733)، ومسلم (1211) باختلاف يسير
١١ -أن عائشةَ قالت : حاضتْ صفيّةُ بنتُ حُييّ بعد ما أفاضتْ، قالت عائشةُ : فذكرتُ حيضتَها لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أحابستُنا هيَ ؟ فقلتُ يا رسولَ اللهِ : إنها قد كانتْ أفاضتْ وطافتْ بالبيتِ، ثم حاضتْ بعد الإفاضةِ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : فلتنفِرْ
غريب المفردات :
أحابستُنا هيَ:
أي: أمانعتنا من التوجه من مكة
خلاصة حكم المحدث : محفوظ متواتر الطرق
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/308|التخريج :أخرجه مسلم (1211) واللفظ له، أخرجه البخاري (4401) باختلاف يسير
١٢ -أنَّ أمَّ سُلَيمٍ بنتَ مِلحانَ استفتت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحاضت أو ولدت بعدما أفاضت يومَ النَّحرِ، فأذِن لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرجت
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/307|التخريج :أخرجه مالك (1558)، وإسحاق في ((مسنده)) (2163) واللفظ لهما.