بحث

التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه

٢٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسهإلغاء التصنيف ×

٢٧ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحرَموا في المُوَرَّدِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة الأحمر ليس بشيء
الراوي : إبراهيم النخعي|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/54|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/147)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/330)، وأخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/131) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بثوبٍ مشبَّعٍ بِعُصفُرٍ، فقالَت : يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي أريدُ الحجَّ فأحرمُ في هذا ؟ قالَ : لَكِ غيرُهُ ؟ قالَت : لا، قالَ : فأحرِمي فيهِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مكحول|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/59|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (159) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إذا لم يَجِدْ إزارًا فليَلبَسِ السَّراويلَ، وإذا لم يَجِدِ النَّعلَيْنِ فليَلبَسِ الخُفَّيْنِ، وليَقطَعْهما أسفَلَ مِنَ الكَعبَيْنِ .

غريب المفردات :
النَّعلَيْنِ:
تثنية النعل، وهو ما وقيت به القدم من الأرض
مِنَ الكَعبَيْنِ:
هما العظمان الناتئان عند مفصل الساق والقدم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/314|التخريج : أخرجه النسائي (2679) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1841)، ومسلم (1178) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -مَن لم يَجِدْ نَعلَينِ فلْيَلْبَسِ الخُفَّينِ، ولْيَقْطَعْهُما أسفَلَ منَ الكَعبَينِ .

غريب المفردات :
منَ الكَعبَينِ:
هما العظمان الناتئان عند مفصل الساق والقدم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2472|التخريج : أخرجه البخاري (1542) مطولاً باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (1177) بزيادة في أوله
الحديث كاملاً

٦ -كُنَّا نَخرُجُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن مُحرِماتٌ، فإذا لَقِيَنا الرُّكْبانَ سَدَلْنا الثَّوبَ على وُجوهِنا سَدْلًا.

غريب المفردات :
الرُّكْبانَ:
الذين يحملون المتاع إلى البلد قبل أن يقدموا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2762|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2762) واللفظ له، وأحمد (24021)، وابن خزيمة (2691) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧ -جاءتِ امْرَأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بثَوبٍ مُشَبَّعٍ بعُصفُرٍ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُريدُ الحَجَّ، فأُحرِمُ في هذا؟ قال: لكِ غيرُه؟ قالت: لا، قال: فأَحْرِمي فيه.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : مكحول|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 159|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (159)، والبيهقي (9383)
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ عبدَ اللهِ, يعني ابنَ عُمَرَ, كان يصنَعُ ذلكَ, يعني يقطَعُ الخُفَّيْنِ للمرأةِ المُحرِمةِ, ثمَّ حدَّثَتْه صفيَّةُ بنتُ أبي عُبَيْدٍ: أنَّ عائشةَ رضِي اللهُ عنها حدَّثَتْها أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم قد كان رخَّص للنِّساءِ في الخُفَّيْنِ، فترَك ذلكَ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1600|التخريج : أخرجه أبو داود (1831)، والبيهقي (9149)، وابن عبد البر في ((الاستذكار)) (4/ 18) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩ -عَن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ أنَّهُ سمِعَ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - : ( نهَى النِّساءَ في إحرامِهنَّ عنِ القُفَّازَينِ والنِّقابِ وما مَسَّ الوَرْسُ والزَّعفَرانُ منَ الثِّيابِ ).

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 737|التخريج : أخرجه أبو داود (1827) مطولاً، وأحمد (4740)
الحديث كاملاً

١٠ -جاءَتِ امْرَأةٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بثَوْبٍ مُشْبَعٍ بعُصْفُرٍ، فقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أُريدُ الحَجَّ فأُحرِمُ في هذا؟ قالَ: "أَلَك غَيْرَه؟ " قالَتْ: لا، قالَ: "فأَحْرِمي فيه".

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مكحول|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/265|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (159)، والبيهقي (9189) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١١ -جاءَ أعرابيٌّ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وعليهِ جبَّةٌ ، وعليهِ ردعٌ مِنْ زعفرانٍ فقال : يا رسولَ اللهِ إني أحرمتُ فيما تَرى، والناسُ يسخرونَ مِنِّي. وأطرقَ هنيهةً، قال : ثمَّ دعاهُ فقال : اخلعْ عنكَ هذهِ الجبةّ، واغسلْ عنكَ هذا الزعفرانَ، واصنعْ في عمرتِكَ كما تصنعُ في حجِّكَ

غريب المفردات :
جبَّةٌ:
هو ثوب مخصوص، وقيل: هو ما قطع من الثياب مشمراً
ردعٌ:
أثر الصبغ على الجسم وغيره
خلاصة حكم المحدث : سنده ثقات أثبات ، ولكنه منقطع
الراوي : يعلى بن أمية|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 393|التخريج : أخرجه أحمد (17964)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4224)، وابن خزيمة (2672)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3572) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢ -مَن لم يجِدْ إزارًا فلْيَلبَسِ السراويلَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/ 447
الحديث كاملاً

١٣ -حَديث: أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل ما يَلبَسُ المُحْرِمُ.

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الأوزاعي، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عَنه. تَفَرَّدَ بهِ معاذ بن محمد عنه ولم يروه غير أبي بكر بن أبي الأسود .
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/584|التخريج : أخرجه البخاري (134)، ومسلم (1177)، والنسائي (2667) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٤ -سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما يَلْبِسُ المُحْرِمُ ؟

خلاصة حكم المحدث : له طريق [أخرى]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 9/283|التخريج : أخرجه البخاري (366)، ومسلم (1177)، وأحمد (4482)، والدارمي (1822)
الحديث كاملاً

١٥ -كان الرُّكبانُ يمُرُّون بنا ونحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإذا حاذَوْا بنا سدَلَتْ إحدانا جِلْبابَها مِن رأسِها على وجهِها، فإذا جاوَزُونا كشَفْناه.

غريب المفردات :
الرُّكبانُ:
الذين يحملون المتاع إلى البلد قبل أن يقدموا
جِلْبابَها:
ثوب تغطي به المرأة رأسها وصدرها وظهرها إذا خرجت
فإذا جاوَزُونا:
أي: تقدموا علينا
خلاصة حكم المحدث : من حديث يزيد بن أبي زياد، وفيه كلام
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 323/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1833) واللفظ له، وابن ماجه (2935)، وأحمد (24021)
الحديث كاملاً

١٦ -عنْ ابنِ عمرَ أنَّهُ سمعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يَنْهى النساءَ في إحرامِهِنَّ عنِ القُفَاِزينِ، والنقابِ، ومَا مسَ الوَرَسَ، والزعفرانَ منَ الثيابِ، ولتلبسْ بعدَ ذلكَ ما أحبتْ منْ ألوانِ الثيابِ مُعصْفرًا، أو خَزًّا ، أو حُلِيًّا، أو سراويلَ، أو قميصًا

غريب المفردات :
خَزًّا:
هو الثوب المتخذ من الحرير المخلوط بالصوف
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 323/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1827) باختلاف يسير، وأحمد (4740) مختصراً
الحديث كاملاً

١٧ -قال ابنُ عبَّاسٍ: تُدلِي عليها جِلبابَها ، ولا تَضرِبْ به على وجهِها.

غريب المفردات :
جِلبابَها:
ثوب تغطي به المرأة رأسها وصدرها وظهرها إذا خرجت
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد لا بأس به
المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 324/1
الحديث كاملاً

١٨ -إحرامُ المرأةِ في وجهِهَا، وإحرامُ الرجلِ في رأسِهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 323/1|التخريج : أخرجه الدارقطني (2/294)، والبيهقي (9314)
الحديث كاملاً

١٩ -أنَّ عمرَ رأى على طلحةَ ثوبًا مصبوغًا وهو محرمٌ فقال : ما هذا الثوبُ المصبوغُ يا طلحةُ ؟ فقال طلحةُ : يا أميرَ المؤمنينَ إِنَّما هو مَدَرٌ. فقال عمرُ إِنَّكم أيُّها الرهْطُ أئمةٌ يُقْتَدَى بِكُمْ، فلو أنَّ رجلًا جاهلًا رأى هذا الثوبَ لقالَ إِنَّ طلْحَةَ قَدْ كان يَلبَسُ الثيابَ الْمُصَبَّغَةَ في الإحرامِ، فلا تلبَسوا أيُّها الرهطُ شيئًا مِنْ هذه الثيابِ الْمُصَبَّغَةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 23|التخريج : أخرجه مالك (3/470)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3584)، والبيهقي (9190) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠ -حَديثُ ابنِ عُمَرَ في المُحرِمِ.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : ابن عمر|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 1/ 368|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (9377) معلقًا بلفظه.
الحديث كاملاً