الفجاج: جمع فج، وهو المسلك والزقاق، والطريق الواسع بين الجبلين
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسامة هذا هو الليثي تركه يحيى بن سعيد لأجل هذا الحديث كذا قال ابن حنبل وقال أيضاً روى عن نافع أحاديث مناكير فقال له ابنه عبد الله هو حسن الحديث فقال أحمد إن تدبرت حديثه فستعرف فيها النكرة وفي رواية انظر في حديثه يتبين لك اضطراب حديثه
الراوي : جابر|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/239|التخريج :أخرجه أبو داود (1937) واللفظ له، وابن ماجة (3012)، والدارمي (1921) باختلاف يسير.
٢ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى النِّساءَ في إحرامِهنَّ عن القُفَّازينِ والنِّقابِ، وما مَسَّه الوَرْسُ أو الزَّعفرانُ مِن الثِّيابِ، ثمَّ قال: ويَلْبَسْنَ بعْدَ ذلك ما أحْبَبْنَ مِن ألْوانِ الثِّيابِ مِن مُعصْفَرٍ، أو خَزٍّ، أو حَريرٍ، أو حُلِيٍّ، أو سَراويلَ، أو خُفٍّ.
٤ -كنَّا نَخرُجُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مكَّةَ، فنُضَمِّدُ جِباهَنا بالسُّكِّ المُطيَّبِ عندَ الإحرامِ، فإذا عَرِقَت إحْدانا سال على وَجْهِها، فرآهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلا يَنْهانا.
الصفحة أو الرقم : 3/451|التخريج :أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 358) بلفظه، والترمذي (903)، والنسائي (3061)، وابن ماجه (3035)، وأحمد (15411) جميعا بلفظه دون قوله:((ولا جلد)).
١٣ -أنَّ عبدَ اللهِ, يعني ابنَ عُمَرَ, كان يصنَعُ ذلكَ, يعني يقطَعُ الخُفَّيْنِ للمرأةِ المُحرِمةِ, ثمَّ حدَّثَتْه صفيَّةُ بنتُ أبي عُبَيْدٍ: أنَّ عائشةَ رضِي اللهُ عنها حدَّثَتْها أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم قد كان رخَّص للنِّساءِ في الخُفَّيْنِ، فترَك ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر :الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1600|التخريج :أخرجه أبو داود (1831)، والبيهقي (9149)، وابن عبد البر في ((الاستذكار)) (4/ 18) واللفظ لهم.
١٦ -عن عِكْرِمةَ قالَ: دَفَعْتُ معَ حُسَيْنِ بنِ علِيٍّ مِن المُزْدَلِفةِ ، فلم أَزَلْ أَسمَعُه يقولُ: لَبَّيْك لَبَّيْك، حتَّى انْتَهى إلى الجَمْرةِ، قُلْتُ له: ما هذا الإهْلالُ يا أبا عَبْدِ اللهِ؟ قالَ: إنِّي سَمِعْتُ أبي علِيَّ بنَ أبي طالِبٍ يُهِلُّ ، حتَّى إذا انْتَهى إلى الجَمْرةِ وحَدَّثَني أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ أَهَلَّ حتَّى انْتَهى إليها.
غريب المفردات :
المُزْدَلِفةِ:
سميت بذلك لأنه يتقرب فيها، وهي المكان المعروف
الإهْلالُ:
أي: لبى. من الإهلال، وهو رفع الصوت بالتلبية
يُهِلُّ:
أي: لبى. من الإهلال، وهو رفع الصوت بالتبية
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الوادعي|المصدر :الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/43|التخريج :أخرجه أحمد (1334)، والبزار (500)، وأبو يعلى (462)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (426) واللفظ لهم.
خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطاة، قال ابن القيم حديثه لا ينزل عن درجة الحسن ما لم ينفرد بشيء أو يخالف الثقات. قال سماحة الشيخ كلام ابن القيم رحمه الله في الحجاج بن أرطأة كلام حسن، فحديثه يقبل ما لم ينفرد، أو يخالف الثقات
٢٠ -قال : إذا رَمى الجمرةَ فقدْ حلَّ لهُ كلُّ شيءٍ إلا النساءَ، قيلَ : والطيبُ ؟ قال : أمَّا أنا فقدْ رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يتضمخُ بالمسكِ أفطيبٌ هوَ ؟
غريب المفردات :
يتضمخُ:
التضمخ بالطيب: الإكثار من استعماله، وظهور آثاره عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن العرني لم يسمع من ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 194|التخريج :أخرجه النسائي (3084)، واللفظ له، وابن ماجه (3041)، وأحمد (2090) باختلاف يسير.