بحث

التصنيف الموضوعي: حج - مناسك الحج

٣٨٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حج - مناسك الحجإلغاء التصنيف ×

٣٨٠ نتيجة

حجم الخط

١٤١ -لا تَرمُوا الجَمرةَ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2675|التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (1941)، والترمذي (893) واللفظ لهما، والنسائي (3065) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤٢ -أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو بِمِنًى، وساقَ الحديثَ وقال فيه: ووقَّتَ لأهلِ اليَمَنِ يَلَمْلَمَ ؛ أنْ يُهِلُّوا مِنها، وذاتَ عِرْقٍ لأهلِ العِراقِ.

غريب المفردات :
يَلَمْلَمَ:
مكان على مرحلتين من مكة
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : الحارث بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2502|التخريج : أخرجه الدارقطني (2502)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1257)، واللفظ لهما، وأبو داود (1742) مختصرا.
الحديث كاملاً

١٤٣ -رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَمى الجَمرةَ يَومَ النَّحرِ ضُحًى، فأمَّا بَعدَ ذلك فعِندَ زَوالِ الشَّمسِ، وقال ابْنُ أبي شَيْبةَ: رَمى جَمرةَ العَقَبةِ يَومَ النَّحرِ ضُحًى، فأمَّا بَعدَه فإذا زالَتِ الشَّمسُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2682|التخريج : أخرجه الدارقطني (2682) بلفظه، وأبو عوانة (3571)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8919) كلاهما مختصرا.
الحديث كاملاً

١٤٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَنَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2633|التخريج : أخرجه الدارقطني (2633)، واللفظ له، وابن جميع في ((معجم الشيوخ)) (ص344)، واللفظ له مطولا، وأصله في البخاري (4518)، ومسلم (1226)
الحديث كاملاً

١٤٥ -كان من تَلبِيةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَبَّيكَ إلَهَ الحَقِّ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2448|التخريج : أخرجه النسائي (2752)، وابن ماجه (2920) باختلاف يسير، وأحمد (8629)
الحديث كاملاً

١٤٦ -وقَّتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِأهلِ العِراقِ ذاتَ عِرْقٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2498|التخريج : أخرجه الدارقطني (2499) بلفظه، وأحمد (6697)، والبيهقي (8988) كلاهما مطولا.
الحديث كاملاً

١٤٧ -وقَّتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِأهلِ العِراقِ ذاتَ عِرْقٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2497|التخريج : أخرجه الدارقطني (2500) بلفظه، وأحمد (6697)، والبيهقي (8988) كلاهما مطولا.
الحديث كاملاً

١٤٨ -ما طافَ لهُما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا طَوافًا واحِدًا وسَعيًا واحِدًا لِحَجَّتِه وعُمرَتِه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2600|التخريج : أخرجه الدارقطني (2600) بلفظه، والطبراني (7/123) (6570)، والطيالسي (1781)بإختلاف يسير في أثناء حديث
الحديث كاملاً

١٤٩ -مَن أحْرَمَ بالحَجِّ والعُمْرةِ أجْزأهُ طَوافٌ وسَعيٌ واحِدٌ، ولا يَحِلُّ من واحِدٍ مِنهُما حتى يَحِلَّ مِنهُما جَميعًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2592|التخريج : أخرجه البخاري (4185) مطولاً باختلاف يسير، ومسلم (1230) مطولاً بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

١٥٠ -قال : إذا رَمى الجمرةَ فقدْ حلَّ لهُ كلُّ شيءٍ إلا النساءَ، قيلَ : والطيبُ ؟ قال : أمَّا أنا فقدْ رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يتضمخُ بالمسكِ أفطيبٌ هوَ ؟

غريب المفردات :
يتضمخُ:
التضمخ بالطيب: الإكثار من استعماله، وظهور آثاره عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن العرني لم يسمع من ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 194|التخريج : أخرجه النسائي (3084)، واللفظ له، وابن ماجه (3041)، وأحمد (2090) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥١ -أنهُ أفاضَ معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم مِنْ عرفةَ فلمْ ترفعْ راحلتُهُ يدًا عاديَةً حتى أَتى المزدلفةَ

غريب المفردات :
فلمْ ترفعْ:
لم تسرع رجلها في المشي
المزدلفةَ:
سميت بذلك لأنه يتقرب فيها، وهي المكان المعروف
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ولكن قال أبو حاتم خطأ ، الشعبي لم يسمع من أسامة شيئا فيما أعلم
الراوي : أسامة بن زيد|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 29
الحديث كاملاً

١٥٢ -أنهُ خرجَ حاجًَّا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم حجةَ الوداعِ ومعهُ امرأتُهُ أسماءُ بنتُ عميسٍ الخثعميةُ، فلمَّا كانوا بِذي الحُليفةِ ولدَتْ أسماءُ محمدَ بنَ أبي بكرٍ، فأتى أبو بكرٍ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فأخبرَهُ فأمرَهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنْ يأمرَها أنْ تغتسلَ ثمَّ تهلُّ بالحجِّ، وتصنعُ ما يصنعُ الناسُ إلا أنَّها لا تطوفُ بالبيتِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي بكر لم يسمع من أبيه
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 230|التخريج : أخرجه النسائي (2664) بلفظه، وابن ماجه (2912)، وابن خزيمة (2610) كلاهما بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

١٥٣ -أرسلَ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم بأمِّ سلمةَ ليلةَ النحرِ فرمَتِ الجمرةَ قبلَ الفجرِ، ثمَّ مضَتْ فأفاضَتْ، وكان ذلكَ اليومُ اليومَ الذي يكونُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم تَعني عِندَها

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال مسلم ، ولكن قد خولف فيه الضحاك بن عثمان سندا ومتنا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 468|التخريج : أخرجه أبو داود (1942)
الحديث كاملاً

١٥٤ -أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أفاضَ قبلَ طلوعِ الشمسِ

خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن الإمام أحمد يقول : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث وليس هذا منها
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 204|التخريج : أخرجه الترمذي (895) واللفظ له، وأحمد (2051)، والطبري في ((تهذيب الآثار-مسند عمر)) (1240) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥٥ -لحمُ صيدِ البرِّ لكمْ حلالٌ وأنتُمْ حرمٌ، ما لمْ تَصيدُوهُ أوْ يصادْ لكُمْ

خلاصة حكم المحدث : المطلب بن عبد الله بن حنطب لم يسمع من جابر ، قاله أبو حاتم
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 99|التخريج : أخرجه الحاكم (1659) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1851)، والترمذي (846) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٥٦ -عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه لم يزلْ يُلبِّي حتى رمى جمرةَ العَقَبةِ .

غريب المفردات :
العَقَبةِ:
عقبة منى ترمى بها الحجرة في الحج، وهما ليلتان، ليلة العقبة الأولى، وليلة العقبة الثانية من قابل
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/197
الحديث كاملاً

١٥٧ -وَقَّتَ رسولُ اللهِ لأهلِ المدينةِ ذا الحُلَيفَةِ

غريب المفردات :
وَقَّتَ:
أي: عين وحدد، من التوقيت
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/625
الحديث كاملاً

١٥٨ -فابدؤوا بما بدأ اللهُ به

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد.
المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 1/136|التخريج : -
الحديث كاملاً

١٥٩ -عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه حلَق لما صدَّه المُشرِكونَ عامَ الحُدَيبِيَةِ وهو مُحرِمٌ وأمَر أصحابَه أن يَحلِقوا وقال: اللهم ارحَمِ المُحَلِّقينَ . قالوا: والمُقَصِّرينَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: والمُقَصِّرينَ

غريب المفردات :
ارحَمِ المُحَلِّقينَ:
المحلقون: الذين حلقوا شعورهم يوم النحر بمنى
خلاصة حكم المحدث : ثبت في الأحاديث الصحيحة
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 1/161
الحديث كاملاً

١٦٠ -عن نِسوةٍ مِن بَني عبدِ الدَّارِ أدْرَكْنَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّهنَّ رأيْنَه يَطوفُ بيْن الصَّفا والمروةِ، وهو يقولُ: إنَّ اللهَ كتَبَ عليكم السَّعيَ، فاسْعَوا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نسوة من بني عبدالدار|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/259|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2582)، والبيهقي (9439) واللفظ لهما، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (2132) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً