بحث

التصنيف الموضوعي: حدود - حد الزنا على الأمة

١٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حدود - حد الزنا على الأمةإلغاء التصنيف ×

١٠ نتيجة

حجم الخط

١ -إذا زَنَتْ أمَةُ أحدِكم فليَجلِدْها ولا يُعيِّرْها، فإنْ عادتْ فليَجلِدْها ولا يُعيِّرْها، فإنْ عادتْ فليَجلِدْها ولا يُعيِّرْها، فإنْ عادتْ في الرَّابعةِ فليَبِعْها ولو بحَبلٍ من شَعرٍ -أو بضَفيرٍ من شَعرٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3331|التخريج : أخرجه أحمد (8886) بلفظه، والبخاري (2152)، ومسلم (1703)، وأبو داود (4470) جميعا بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -إذا زَنَتْ أمَةُ أحدِكم فليَضرِبْها بكِتابِ اللهِ، ولا يُثَرِّبُ عليها، ثُمَّ إنْ عادتْ فمِثلُ ذلك، ثُمَّ إنْ عادتْ فمِثلُ ذلك، ثُمَّ إنْ عادتْ فمِثلُ ذلك، ثُمَّ إنْ عادتِ الرَّابعةَ فليَضرِبْها بكِتابِ اللهِ، ثُمَّ لْيَبِعْها ولو بنَقيضٍ من شَعرٍ.

غريب المفردات :
ولا يُثَرِّبُ:
أي: لا يوبخها ولا يقرعها بالزنا بعد الضرب
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3337|التخريج : أخرجه الدارقطني (3334) بلفظه، والبخاري (2152)، ومسلم (1703)، وأبو داود (4470) جميعا بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -إذا زَنَتْ أمَةُ أحدِكم فليَجلِدْها ولا يُعيِّرْها، فإنْ عادتْ فليَجلِدْها ولا يُعيِّرْها، فإنْ عادتْ فليَجلِدْها ولا يُعيِّرْها، فإنْ عادتْ في الرَّابعةِ فليَبِعْها ولو بحَبلٍ من شَعرٍ -أو بضَفيرٍ من شَعرٍ-.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3329|التخريج : أخرجه أحمد (8886) بلفظه، والبخاري (2152)، ومسلم (1703)، وأبو داود (4470) جميعا بنحوه.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ جاريةً للنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولَدَتْ من زِنًا، قال: فأمَرَني أنْ أُقيمَ عليها الحَدَّ، قال: فإذا هي لم تَجِفَّ من دَمِها ولم تَطهُرْ، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّها لم تَجِفَّ من دَمِها، قال: فإذا طَهُرَتْ فأقِمْ عليها الحَدَّ، وقال: أقيموا الحُدودَ على ما ملَكَتْ أيْمانُكم.

خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي رضي الله عنه|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3326|التخريج : أخرجه الدارقطني (3326) بلفظه، وأحمد (1137)، وأبو داود (4473) كلاهما باختلاف يسير، ومسلم (1705) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -إذا زَنَتْ أمَةُ أحدِكم فليَضرِبْها بكِتابِ اللهِ، ولا يُثرِّبْ عليها، ثُمَّ إنْ عادتْ فمِثلُ ذلك، ثُمَّ إنْ عادتْ فمِثلُ ذلك، ثُمَّ إنْ عادتْ فمِثلُ ذلك، ثُمَّ إنْ عادتِ الرَّابعةَ فليَضرِبْها، كِتابَ اللهِ، ثُمَّ لْيَبِعْها ولو بحَبلٍ مِن شَعرٍ.

غريب المفردات :
ولا يُثرِّبْ:
أي: لا يوبخها ولا يقرعها بالزنا بعد الضرب
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن خالد وأبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3335|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (7/ 191)، والطيالسي (1431)، والحميدي (831)، والطبراني (5/ 239) (5205) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -خطَبَ عليٌّ رَضيَ اللهُ عنه فقال: يا أيُّها النَّاسُ، اتَّقوا ربَّكم واضرِبوا أرِقَّاءَكم إذا زَنَوْا؛ مَن أُحصِنَ منهم ومَن لم يُحصَنْ؛ فإنَّ وَليدةً لرسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَغَتْ، فأمَرَني أنْ أضرِبَها، فأتَيتُها فإذا هي حَديثةُ عَهدٍ بالنِّفاسِ؛ فخَشيتُ أنْ تَموتَ إنْ أنا ضَرَبتُها، فرَجَعتُ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرتُ ذلك له، فقُلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، إنِّي خَشيتُ أنَّها تَموتُ إنْ أنا ضَرَبتُها، فأدَعُها حتى تَبرَأَ ثُمَّ أضرِبَها؟ قال: أحسَنتَ.

غريب المفردات :
أُحصِنَ:
أي: بالغا عاقلا قد تزوج حرة تزويجا صحيحا وجامعها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو عبدالرحمن|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3327|التخريج : أخرجه الدارقطني (3 / 158)، واللفظ له، ومسلم (1705)، والترمذي (1441)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -عن نبيِّ اللهِ أنَّه أمَرَ بجَلْدِ الأَمَةِ إذا زَنَت، ثُمَّ أمَرَ بجَلْدِها إذا زَنَت، ثُمَّ كذلك، ثُمَّ قال: لِيَبِعْها ولو بضَفيرٍ بَعْدَ الثَّالِثةِ أو الرَّابِعةِ.

غريب المفردات :
الأَمَةِ:
السراري، والواحدة: سرية، وهي الجارية المتخذة للوطء
ولو بضَفيرٍ:
الحبل المضفور من الشعر
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/548
الحديث كاملاً

٨ -عن أبي هريرةَ إن زنتِ الثالثةَ فليَبِعْها ولو بجبلٍ من شَعرٍ

خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : أبو سعيد المقبري|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/167|التخريج : أخرجه البخاري (6839) واللفظ له، ومسلم (1703) بلفظ مقارب، وأبو داود (4470) بمعناه
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ خادمًا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أحدثتْ فأمرني النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن أُقيمَ عليها الحدَّ فأتيتُها فوجدتُها لم تجفَّ من دمها فأتيتُه فأخبرتُه فقال : إذا جفت من دمِها فأقم عليها الحدَّ أقيموا الحدودَ على ما ملكت أيمانُكم

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/174|التخريج : أخرجه أحمد (736) واللفظ له، وعبد الرزاق (13601)، والبغوي في ((الجعديات)) (2237) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -عن عمرَ في مولاةِ حاطبِ الَّتي أقرَّت أنَّها حملتْ من مَرْغوسٍ بدرهمَينِ أنَّهُ جلدَها مائةً وهي مُحصنةٌ ولم يرجُمْها

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/801
الحديث كاملاً