بحث

التصنيف الموضوعي: حدود - حد شارب الخمر

٢٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حدود - حد شارب الخمرإلغاء التصنيف ×

٢٢ نتيجة

حجم الخط

١ -إذا شَرِبَ فاجلِدوه، ثمَّ إنْ شَرِبَ فاجلِدوه، ثمَّ إنْ شَرِبَ فاجلِدوه، ثمَّ إنْ شَرِبَ الرَّابِعةَ فاقتُلوه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : تفسير سورة الشورى
الصفحة أو الرقم : 282|التخريج : أخرجه أبوداود (4484) واللفظ له، والنسائي (5662)، ابن ماجه (2572) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -مَن شَرِبَ فاجلِدوه، ثُمَّ إنْ شَرِبَ فاجلِدوه، ثُمَّ إنْ شَرِبَ فاجلِدوه، ثُمَّ إنْ شَرِبَ فاقتُلوه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : تفسير سورة النمل
الصفحة أو الرقم : 382
الحديث كاملاً

٣ -لا أجِدُ أحدًا يُصيبُ حَدًّا فأُقيمُه عليه فيَموتُ فأرى أنِّي أدِيه إلَّا صاحبَ الخَمرِ؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَسُنَّ فيه شيئًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3343|التخريج : أخرجه الدارقطني (3343)، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (1633) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ الشُّرَّابَ كانوا يُضرَبونَ في عَهدِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالأَيْدي والنِّعالِ وبالعِصيِّ، ثُمَّ تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فكان في خِلافةِ أبي بَكرٍ أكثرُ منهم في عَهدِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكان أبو بَكرٍ يَجلِدُهم أربعينَ حتى تُوفِّيَ، ثُمَّ كان عُمَرُ من بَعدِه فجلَدَهم كذلك أربعينَ، حتى أُتيَ برَجُلٍ منَ المُهاجرينَ الأوَّلينَ وقد شَرِبَ، فأمَرَ به أنْ يُجلَدَ، فقال: لِمَ تَجلِدُني؟ بيْني وبيْنَكَ كِتابُ اللهِ، فقال عُمَرُ: وأيَّ كِتابِ اللهِ تَجِدُ ألَّا أجلِدَكَ؟ فقال له: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ في كِتابِه: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا} [المائدة: 93] الآيةَ، فأنا منَ الذين آمَنوا وعَمِلوا الصَّالحاتِ، ثُمَّ اتَّقَوا وآمَنوا، ثُمَّ اتَّقَوا وأحسَنوا؛ شَهِدتُ مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَدرًا، وأُحُدًا، والخَندَقَ، والمَشاهِدَ، فقال عُمَرُ: ألَا تَرُدُّونَ عليه ما يقولُ؟ فقال ابنُ عَبَّاسٍ: إنَّ هؤلاء الآياتِ أُنزِلَتْ عُذرًا للماضينَ، وحُجَّةً على المُنافقينَ؛ لأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ} [المائدة: 90] الآيةَ، ثُمَّ قرَأَ حتى أنفَذَ الآيةَ الأُخرى، فإنْ كان منَ: {الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} [المائدة: 93] الآيةَ، فإنَّ اللهَ قد نَهاه أنْ يَشرَبَ الخَمرَ، فقال عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه: صدَقتَ، ماذا تَرَونَ؟ قال عليٌّ رَضيَ اللهُ عنه: إنَّه إذا شَرِبَ سَكِرَ، وإذا سَكِرَ هَذى ، وإذا هَذى افتَرى، وعلى المُفتَري ثَمانونَ جَلدةً؛ فأمَرَ به فجُلِدَ ثَمانينَ.

غريب المفردات :
هَذى:
خلط وتكلم بما لا ينبغي
هَذى:
خلط وتكلم بما لا ينبغي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3344|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3344) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (5269)، والحاكم (8132) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -إِن عُمر، قَالَ: إنِّي وجَدْتُ مِن فلانٍ رِيحَ شرابٍ، وزعَمَ أنَّهُ شرِبَ الطِّلاءَ، وأنا سائِلٌ عمَّا شرِبَ؛ فإنْ كانَ يُسكِرُ جلَدْتُهُ، فجلَدَهُ الحدَّ تامًّا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/353|التخريج : أخرجه مالك (639)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5198)، والبيهقي (117460)، واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضَرَبَ في الخَمرِ بنَعلينِ أربعينَ، فجَعَلَ عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه لكُلِّ نَعلٍ سَوطًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2452|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4912) بلفظه، والترمذي (1442)، وأحمد (11277)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5274) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -[حديث]: أنَّ شارِبَ الخَمرِ يُقتَلُ في الرابعةِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح مروي من طرق كثيرة تورث القطع بصحته
المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : استدراكات على شرح مسلم
الصفحة أو الرقم : 93
الحديث كاملاً

٨ -جُلِدَ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخَمْرِ بنَعلَينِ أربَعين، فلمَّا كان زَمَنُ عُمَرَ جُلِدَ بَدَلَ كلِّ نَعْلٍ سَوطًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11641|التخريج : أخرجه الترمذي (1442)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5293)، وأحمد (11641) واللفظ له
التصنيف الموضوعي :حدود - حد شارب الخمر
الحديث كاملاً

٩ -عن ابنِ مَسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه أُتِيَ برَجُلٍ فقيل له: هذا فُلانٌ تَقطُرُ لِحْيَتُهُ خمرًا، فقال: إنا قد نُهينا عن التجسُّسِ، ولكن إنْ يظهَرْ لنا شيْءٌ، نَأْخُذْ به.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1572|التخريج : أخرجه أبو داود (4890) واللفظ له، وعبدالرزاق (18945)، وابن أبي شيبة (27100)
الحديث كاملاً

١٠ -من شَرِبَ الخَمْرَ فاجْلِدوه، ثُمَّ إن عاد فاجْلِدوه.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/19
الحديث كاملاً

١١ -شَهِدْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ صلَّى على جِنازةٍ، ثُمَّ أقبَلَ علينا فقال: إني وجَدْتُ مِن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رِيحَ الشَّرابِ، وإنِّي سألتُه عنها فزعم أنَّها الطِّلاءُ، وإنِّي سائِلٌ عن الشَّرابِ الذي شَرِبَ، فإن كان مُسكِرًا جلَدْتُه، قال: فشَهِدْتُه بعد ذلك يَجلِدُه.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : السائب بن يزيد|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/25|التخريج : أخرجه النسائي (5708)، وعبد الرزاق (17028)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6481) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ خرج عليهم فقال: إني وجَدْتُ من فلانٍ رِيحَ شَرابِ الطِّلاءِ، وأنا سائِلٌ عمَّا شَرِبَ، فإن كان يُسكِرُ جَلَدْتُه، قال: فجَلَدَه عُمَرُ الحَدَّ تامًّا.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : السائب بن يزيد|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/25|التخريج : أخرجه النسائي (5708)، وعبد الرزاق (17028)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6481) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٣ -عن عامِرٍ: أنَّ أعْرابيًا شَرِبَ مِن إداوةِ عُمَرَ نَبيذًا، فسَكِرَ، فضَرَبَه عُمَرُ الحَدَّ.

غريب المفردات :
إداوةِ:
إناء صغير من جلد يتخذ للماء
خلاصة حكم المحدث : مرسل، ولا يثبت. إنما رواه عامر عن سعيد بن ذي لعوة، وسعيد ضعيف، ضعفه يحيى بن معين وغيره
الراوي : [الشعبي]|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5150|التخريج : أخرجه الدارقطني (4685) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٤ -من شرِبَ الخمرَ فاجلِدوهُ، ثمَّ إذا شرِبَ فاجلِدوهُ، ثمَّ إذا شرِبَ فاجلِدوهُ، ثمَّ إذا شرِبَ في الرَّابعةِ فاقتُلوهُ.

خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/305|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5296)، وأحمد (7762)
الحديث كاملاً

١٥ -أنَّ رجلًا عبَّ في نبيذٍ لعمرَ فسَكِرَ فلمَّا أفاقَ حدَّه، ثمَّ أوجعَ النَّبيذَ بالماءِ فشربَ منهُ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/487|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17015) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٦ -من شرب الخمرَ فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلِدوه ثم إذا شرب في الرابعةِ – ذكر كلمة معناها - فاقتُلوه

خلاصة حكم المحدث : في نهاية الصحة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/366|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5296)، وأحمد (7762)
الحديث كاملاً

١٧ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يتخللُ الناسَ يومَ حنينٍ يسألُ عنْ منزلِ خالدِ بنِ الوليدِ فأُتِيَ بسكرانَ، فأمرَ مَنْ كان معَهُ أنْ يضربوهُ بِما كان في أيديهِمْ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالرحمن بن أزهر|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 289|التخريج : أخرجه أحمد (19089)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2450)، والحاكم (8130) مطولا، وجميعا باختلاف يسير، وأبو داود (4489) مطولا بنحوه.
الحديث كاملاً

١٨ -أنَّ عمرَ رضِيَ اللَّهُ عنهُ جلَدَ ابنَهُ أبا شحمَةَ في الزِّنا فماتَ

خلاصة حكم المحدث : واه باطل
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/936
الحديث كاملاً

١٩ -عنِ ابنِ عُمَرَ قال: شرِب أخي عبدُ الرَّحمنِ بنُ عُمَرَ وشرِب معه أبو سَرْوَعَةَ عُقْبَةُ بنُ الحارثِ وهما بمِصْرَ في خلافةِ عُمَرَ، فسَكِرَا، فلمَّا أصبَحَا انطَلَقا إلى عمرِو بنِ العاصِ وهو أميرُ مِصْرَ فقالا: طهِّرْنا؛ فإنَّا قد سكِرْنا مِن شرابٍ شرِبْناه، قال عبدُ اللهِ - يعني أخاه -: فذكَر لي أخي أنَّه سَكِرَ، فقُلْتُ: ادخُلِ الدَّارَ أُطهِّرْكَ، قال: ولم أشعُرْ أنَّهما أتَيَا عَمْرًا، فأخبَرني أخي أنَّه قد أخبَر الأميرَ بذلكَ، فقال عبدُ اللهِ: لا تحلِقِ اليومَ رُؤوسَهم بَيْنَ النَّاسِ، ادخُلِ الدَّارَ أَحْلِقْكَ، وكانوا إذ ذاكَ يحلِقونَ مع الحدودِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/935|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17047)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (3/ 841)، والبيهقي (17953) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً