بحث

التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين

٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورينإلغاء التصنيف ×

٢ نتيجة

حجم الخط

١ -حشَوْتُ وسادةً للنَّبِي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيها تماثيلُ كأنَّها نُمْرُقَةٌ ، فقام بينَ البابَيْنِ، وجعل يتَغَيَّرُ وجهُهُ، فقلْتُ : ما لنا يا رسولَ اللهِ ؟ [ أتوبُ إلى اللهِ مما أذنبْتُ ]، قال : ما بالُ هذِهِ الوسادَةِ ؟ قالتْ : قلتُ : وسادةٌ جعلتُها لكَ لِتَضطَّجِعَ عليها. قال : أما علمْتِ أنَّ الملائكَةَ لا تدْخُلُ بيتًا فيه صورةٌ، وأنَّ مَنْ صنَعَ الصورَ يُعَذَّبُ يومَ القيامَةِ، فيُقالُ : أحيُوا ما خلقْتُمْ ؟ ! وفي روايَةٍ : إِنَّ أصحابَ هذِهِ الصورِ يعذَّبونَ يومَ القيامَةِ [ قالت : فما دخل حتى أخرجتُها ].

غريب المفردات :
وسادةً:
الوسادة: المتكأ والمخدة
تماثيلُ:
صور ذوي الأرواح
نُمْرُقَةٌ:
النمارق: هي الوسائد التي يصف بعضها إلى بعض، وقيل: هي المرفقة
وسادةٌ:
الوسادة: المتكأ والمخدة
أحيُوا:
من الإحياء، أي: الحياة، ويمكن أن يكون من أحيا القوم أي: صاروا في الحياة، وهو الخصب
خلاصة حكم المحدث : رواه البخاري و مسلم بنحوه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 117|التخريج : أخرجه البخاري (3224)، ومسلم (2107) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عنِ التصاويرِ في البيوتِ

خلاصة حكم المحدث : غريب لمالك عن الزهري خاصة تفرد به عنه عبدالعزيز بن عمران
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/195|التخريج : أخرجه البخاري (3322)، ومسلم (2106)، والنسائي (4282) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً