حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - أتاني جبريلُ عليهِ السَّلامُ، فقالَ لي: أتيتُكَ البارحة َ فلم يمنعني أن أَكونَ دخلتُ إلَّا أنَّهُ كانَ على البابِ تمثالُ [ الرِّجالِ ]، وَكانَ في البيتِ قرامُ سترٍ فيهِ تماثيل ُ ، وَكانَ في البيتِ كلبٌ، فمُرْ برأسِ التِّمثالِ الَّذي في البيتِ يُقطعْ، فيصيرُ كَهيئةِ الشَّجرةِ، ومُر بالسِّترِ فليقطعْ، فليجعلْ منْهُ وسادتينِ توطآن ، ومر بالْكلبِ فليُخرُجْ "، [ فإنَّا لا ندخلُ بيتًا فيه صورةٌ ولا كلبٌ ]، وإذا الْكلبُ [ جَروٌ ] لحسَنٍ - أو حسينٍ - كانَ تحتَ نضدٍ لَهم، ( وفي روايةٍ : تحت سريرةٍ )، [ فقال : يا عائشةُ متى دخل هذا الكلبُ ؟ فقالت : واللَّهِ ما دَريتُ ]، فأَمرَ به فأُخرِجَ، [ ثم أخذ بيدهِ ماءً فنضحَ مكانَهُ ].
غريب المفردات :
أتيتُكَ البارحةَ: أي: الليلة الماضية
تماثيلُ: صور ذوي الأرواح
توطآن: أي: تهانان بالوطأ عليهما والقعود خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني| المصدر : آداب الزفاف الصفحة أو الرقم : 118
٢ - عن أبي مسعود - عقبة بن عمرو، أنَّ رجلًا صنعَ لهُ طعامًا فدعاهُ فقالَ أفي البيتِ صورةٌ ؟ قالَ : نعَم فأبى أن يدخلَ حتَّى كسرَ الصُّورةَ، ثمَّ دخلَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : خالد بن سعد| المحدث : الألباني| المصدر : آداب الزفاف الصفحة أو الرقم : 93| التخريج : أخرجه البيهقي (14685) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي شيبة (25705) باختلاف يسير
٣ - أنَّ عمرَ بن الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ حين قدِم الشَّام َ، فصنع لهُ رجلٌ من النَّصارَى، فقال لعمرَ : إنِّي أحبُّ أن تجيئَني وتُكرمَني أنتَ وأصحابُكَ _ وهو رجلٌ من عظماءِ الشَّامِ _ فقال لهُ عمرُ رضيَّ اللهُ عنهُ : إنَّا لا ندخلُ كنائسَكم من أجلِ الصُّوَرِ الَّتي فيها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب| المحدث : الألباني| المصدر : آداب الزفاف الصفحة أو الرقم : 92
٤ - يخرجُ يومَ القيامةِ عنقٌ من النَّارِ لها عينان تُبصران وأُذنان تسمعان ولسانٌ ينطِقُ يقولُ : إنِّي وُكِّلتُ بثلاثةٍ : بكلِّ جبَّارٍ عنيد ٍ وبكلِّ من ادَّعَى مع اللهِ إلهًا آخرَ وبالمُصوِّرين
غريب المفردات :
جبَّارٍ عنيدٍ: الجبار: القهار المتكبر، والعنيد: الجائر عن الحق، كالمعاند له خلاصة حكم المحدث : قيل : إنه ليس بمحفوظ بهذا الإسناد
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن رجب| المصدر : التخويف من النار الصفحة أو الرقم : 218| التخريج : أخرجه الترمذي (2574)، وأحمد (8430) باختلاف يسير