بحث

التصنيف الموضوعي: حيض - المستحاضة

٧٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حيض - المستحاضةإلغاء التصنيف ×

٧٩ نتيجة

حجم الخط

٦١ -أن أمَّ حبيبةَ استُحيضت في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرها بالغسلِ لكلِّ صلاةٍ

خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/316|التخريج : أخرجه البخاري (327)، ومسلم (334) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٢ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المرأةِ التي ما يُربيها بعد الطهرِ قال: إنما هي عرقٌ – أو عروقٌ.

خلاصة حكم المحدث : ليس في إسناده من يحتاج إلى الكشف عن حاله إلا أم أبي بكر وقد اختلف في اسمها
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/219|التخريج : أخرجه أبو داود (293)، وابن ماجه (646)، وأحمد (24428) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٣ -أن فاطمةَ بنتَ أبي حُبيشٍ استحيضتْ فسألتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو قال: فسئل لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرها أنْ تدعَ الصلاةَ أيامَ أقرائِها ثم تغتسلُ فيما سوى ذلك وتستذفِرُ بثوبٍ وتصلي.

غريب المفردات :
وتستذفِرُ:
تستعمل طيبا تزيل به هذا الشيء الكريه عنها
خلاصة حكم المحدث : [مختلف] في إسناده وإرساله
الراوي : سليمان بن يسار|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/293|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1357)، والدارقطني في ((سننه)) (796)، والبيهقي (15481) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٤ -عن فاطمةَ رضي الله عنها: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لها: إذا رأيتِ الدمَ الأسودَ فأمسكي عن الصلاةِ وإذا كان الأحمرُ فتوضَّئي.

خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم من جهة حال الرجال
الراوي : فاطمة بنت أبي حبيش|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/186|التخريج : أخرجه أبو داود (286)، والنسائي (215)، والحاكم (618) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦٥ -أن أمَّ سلمةَ رضي الله عنها استفتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لفاطمةَ بنتِ أبي حُبيشٍ فقال: تدعُ الصلاةَ قدر أقرائِها ثم تغتسلُ وتصلي.

خلاصة حكم المحدث : من هذا الوجه مرسل
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/292|التخريج : أخرجه الدارقطني (794) واللفظ له، وأبو داود (277)، والنسائي (354)، وابن ماجه (623) بمعناه.
الحديث كاملاً

٦٦ -استُحيضت امرأةٌ على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأُمرت أن تؤخرَ الظهرَ وتعجلَ العصرَ وتغتسلَ لهما غسلًا واحدًا وأنْ تؤخرَ المغربَ وتعجلَ العشاءَ وتغتسلَ لهما غسلًا واحدًا وتغتسلَ لصلاةِ الصبحِ غسلًا فقلتُ لعبدِ الرحمنِ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ؟ قال: لا أحدثُك عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بشيءٍ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيحين
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/323|التخريج : أخرجه أبو داود (294)، والنسائي (213)، وأحمد (25430) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٧ -تحيَّضي في علمِ اللهِ ستًا أو سبعًا.

خلاصة حكم المحدث : قال ابن منده: لا يصح لأنه من رواية عبد الله بن محمد بن عقيل وقد أجمعوا على ترك حديثه. قلت: ليس الأمر كما قال ابن منده فقد ذكر الترمذي أن الحميدي وأحمد وإسحاق كانوا يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل قال محمد [البخاري]: وهو مقارب الحديث
الراوي : حمنة بنت جحش|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/310|التخريج : أخرجه أبو داود (287)، والترمذي (128)، وابن ماجه (627) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٨ -أن فاطمةَ بنتَ أبي حُبيشٍ استحيضتْ حتى كان المركنُ يُنقلُ من تحتِها وأعلاه الدمُ قال: فأمرتْ أمَّ سلمةَ رضي الله عنها تسألُ لها النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: تدعُ الصلاةَ أيامَ أقرائِها ثم تغتسلُ وتستذفرُ بثوبٍ وتصلي.

غريب المفردات :
وتستذفرُ:
تستعمل طيبا تزيل به هذا الشيء الكريه عنها
خلاصة حكم المحدث : [مختلف] في إسناده وإرساله
الراوي : سليمان بن يسار|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/293|التخريج : أخرجه الدارقطني (795) باختلاف يسير مع زيادة في أوله، وابن أبي شيبة (1348) بنحوه، والبيهقي (15481) بنحوه مطولا
الحديث كاملاً

٦٩ -جاءتْ فاطمةُ بنتُ أبي حُبيشٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت: يا رسولَ اللهِ! إني امرأةٌ أُستحاضُ فلا أطهرُ، أفأدعُ الصلاةَ؟ قال: لا إنما ذلك عرقٌ وليس بالحيضةِ اجتنبي الصلاةَ أيامَ محيضِكِ ثم اغتسلي وتوضئي لكلِّ صلاةٍ وإنْ قطرَ الدمُ على الحصيرِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات عندهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/291|التخريج : أخرجه ابن ماجه (621)، وأحمد (25681) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (306)، ومسلم (333) دون قوله: "وتوضئي لكلِّ صلاةٍ وإنْ قطر الدمُ على الحصيرِ"
الحديث كاملاً

٧٠ -عن زينبَ بنتِ جحشٍ قالت للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إنها مستحاضةٌ فقال: تجلسُ أيامَ أقرائِها وتغتسلُ وتؤخرُ الظهرَ وتعجلُ العصرَ وتغتسلُ وتصلي وتؤخرُ المغربَ وتعجلُ العشاءَ وتغتسلُ وتصليهما جميعًا وتغتسلُ للفجرِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله عندهم ثقات
الراوي : زينب أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/324|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (629)، والطبراني (145) (24/ 56)، والبيهقي (1678) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٧١ -عن رجلٍ من الأنصارِ: أنَّ امرأةً كانت تُهَرَاقُ الدماءَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجل مجهول
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/300|التخريج : أخرجه أبو داود (276)، والبيهقي (1598)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (16/ 59) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧٢ -الحيضُ ثلاثةُ أيامٍ وأربعةٌ وخمسةٌ وستةٌ وسبعةٌ وثمانيةٌ وتسعةٌ وعشرةٌ فإذا جاوزتِ العشرَ فهي مستحاضةٌ.

غريب المفردات :
الحيضُ:
هو جريان دم المرأة في أوقات معلومة يرخيه رحم المرأة بعد بلوغها، يخرج من قعر الرحم
خلاصة حكم المحدث : مشهور برواية جلد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس موقوفاً
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/193|التخريج : أخرجه الدارمي (869 )، والدارقطني (807 ) بنحوه موقوفا
الحديث كاملاً

٧٣ -حديث: مِثْلُه -يعني حديثَه- عَن جَدِّه، عَن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المُستحاضةِ [تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ حيضِها ثمَّ تغتسِلُ وتتوضَّأُ لِكُلِّ صلاةٍ وتصومُ وتصلِّي]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو اليقظان عثمان بن عمير عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده وتفرد به عنه شريك
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/88|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1037)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (641)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 284) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي :حيض - المستحاضة
الحديث كاملاً

٧٤ -حديث أنَّهُ قال للمستحاضةِ : تَوضَّئي لكلِّ صلاةٍ [يعني حديث: جاءَتْ فاطِمةُ بِنتُ أبي حُبَيشٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي امرأةٌ أُستَحاضُ، فلا أطهُرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ؟ قال: لا، إنَّما ذلك عِرْقٌ، وليس بالحَيضةِ، اجتَنِبي الصَّلاةَ أيَّامَ مَحيضِكِ، ثم اغتَسِلي وتَوَضَّئي لِكُلِّ صَلاةٍ، وإنْ قَطَرَ الدَّمُ على الحَصيرِ.]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 109|التخريج : أخرجه البخاري (228)، وأبي داود (292)، وابن راهوية (564) جميعا بلفظه أثناء حديث.
الحديث كاملاً

٧٥ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنهُ قال في المستحاضَةِ تدَعُ الصلاةَ أيامَ أَقْرَائِهَا التي كانت تَحيضُ فيها ثم تَغتسلُ وتَتَوضأُ عندَ كلِّ صلاةٍ وتَصومُ وتُصلِّي

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جد عدي بن ثابت|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/225|التخريج : أخرجه أبو داود (297)، والترمذي (126)، وابن ماجة (625) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧٦ -قالت فاطمةُ ابنةُ أبي حُبَيشٍ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي لا أطهُرُ أفأدَعُ الصَّلاةَ ؟ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّما ذلِكَ عِرْقٌ ولَيسَ بالحَيضَةِ، فإذا أقبلَتِ الحَيضَةُ فاترُكي الصَّلاةَ فإذا ذَهبَ قدْرُها فاغسِلي عنكِ الدَّمَ وصلِّي

غريب المفردات :
الحَيضَةُ:
دم الحيض
خلاصة حكم المحدث : أصح حديث روي في هذا الباب
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/102|التخريج : أخرجه البخاري (228)، ومسلم (333) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٧ -حديثُ الاستظهارِ [يعني حديث: جاءت أسماءُ بنتُ مُرشِدٍ الحارثيَّةُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وأَنا جالسٌ عندَهُ، فقالَت يا رسولَ اللَّهِ حدثَت لي حَيضةٌ أنكِرُها، أمكُثُ بعدَ الظهر ثلاثًا أو أربعًا، ثمَّ تراجِعُني فتحرِّمُ عليَّ الصَّلاةَ، فقالَ: إذا أريتِ ذلِكَ فامكُثي ثلاثًا تم تطَهَّري اليومَ الرَّابعَ فصلِّي إلَّا أن تَرَي دَفعةً من دَمٍ قاتِمةً]

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 16/82|التخريج : الحديث أخرجه البيهقي (1629)
الحديث كاملاً

٧٨ -اغتسلِي لكلِّ صلاةٍ [يعني حديث: أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جحشٍ ختنةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وتحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ استحيضتْ سبعَ سنينَ فاستفتتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ذلك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ هذه ليستْ بالحيضةِ ولكن هذا عرقٌ فاغتسِلي وصلِّي قالت عائشةُ فكانت تغتسلُ في مِركَنٍ في حجرةِ أختِها زينبَ بنتِ جحشٍ حتى تعلوَ حمرةُ الدَّمِ الماءَ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 148|التخريج : أخرجه أبو داود (292) ، وأحمد (26047) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٩ -إنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جحشٍ التي كانت تحتَ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ شكتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الدمَ فقال لها لتنظُرْ قَدْرَ قُرْئِهَا التي كانت تَحيضُ لها فلتتركِ الصلاةَ ثم تنظرْ ما بعدَ ذلكَ فلتغتسلْ عندَ كلِّ صلاةٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/214|التخريج : أخرجه النسائي (209)، وأحمد (24972) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (327) مختصراً، ومسلم (334)
الحديث كاملاً