بحث

التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح

١٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراحإلغاء التصنيف ×

١٠ نتيجة

حجم الخط

١ -"في العَيْنِ نِصْفُ العَقْلِ؛ خَمْسونَ مِن الإبِلِ، أو عَدْلُها مِن الذَّهَبِ، أو الوَرِقِ ، أو البَقَرِ، أو الشَّاءِ".

غريب المفردات :
أو عَدْلُها:
مقدارها
الوَرِقِ:
الفضة
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عمرو بن شعيب|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 53|التخريج : أخرجه عبد الرزاق ‏‏(17418) باختلاف ‏يسير، وأحمد (7033) ‏مطولا
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ عُمَرَ وعُثْمانَ رَضِيَ اللهُ عنهما قَضَيا في المِلْطاةِ -وهي السِّمْحاقُ- بنِصْفِ ما في المُوضِحةِ .

غريب المفردات :
المُوضِحةِ:
جمع موضحة، وهي الشجة التي تبدي وضح العظم، أي: بياضه
خلاصة حكم المحدث : ذكر أن مالكًا لم يسمعه من أبي قسيط وإنما سمعه من رجل عنه فلذلك قالَ: رجله عندنا ليس بذاك
الراوي : ابن المسيب|المحدث : الحميدي|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 680|التخريج : أخرجه البيهقي (16295)، وبقية بن مخلد في (( ما رواه الأكابر عن مالك)) (14) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٣ -أوجَبَ في الهاشِمةِ عشْرًا مِن الإبلِ.

خلاصة حكم المحدث : [ورد] موقوفًا على زيد
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 8/121
الحديث كاملاً

٤ -أن لا قوَدَ في شلَلٍ ولا عرَجٍ ولا كسرٍ ولا مأمومَةٍ ولا جائَفَةٍ ولا مُنقِلةٍ

خلاصة حكم المحدث : أرذل ما يكون من المراسيل
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/338
الحديث كاملاً

٦ -عن ابنِ عبَّاسٍ قال في الظُّفرِ إذا اعْورَّ خُمْسُ ديةِ الأصبعِ

خلاصة حكم المحدث : هذه أصح طريق عن ابن عباس
الراوي : جابر بن زيد|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/929|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17744)، وابن أبي شيبة (27681)، وإبراهيم الحربي في ((غريب الحديث)) (3/ 1128) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٧ -أخبارٌ في دِيَةِ ما دونَ النَّفْسِ كصَحيفةِ آل حَزمٍ، وصَحيفةِ عَمرِو بنِ شُعَيبٍ، وصَحيفَةِ آلِ عَمرٍو، وصَحيفَةِ الحُسَينِ بن ضُمَيرَةَ، ومُرسَلٌ عن مَكحولٍ عن طاوسٍ.

غريب المفردات :
كصَحيفةِ:
الصحيفة: الكتاب أو الورقة المكتوبة
خلاصة حكم المحدث : أخبار ساقطة
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/515
الحديث كاملاً

٨ -يُستَأنى بالجِراحاتِ سَنةً.

خلاصة حكم المحدث : روي عن جابر من غير وجه، وإذا اجتمعت هذه الطرق قوي الاحتجاج بها
الراوي : جابر|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 676|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3122)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 339) واللفظ لهما، والبيهقي في ((الخلافيات)) (4843) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضَى في المُوضِحَةِ فصاعدًا فجعلَ في المُوضِحَةِ خمسًا من الإبلِ

غريب المفردات :
المُوضِحَةِ:
جمع موضحة، وهي الشجة التي تبدي وضح العظم، أي: بياضه
المُوضِحَةِ:
جمع موضحة، وهي الشجة التي تبدي وضح العظم، أي: بياضه
خلاصة حكم المحدث : مع إرساله فيه عنعنة ابن إسحاق وهو مدلس
الراوي : مكحول [الشامي أبو عبدالله الدمشقي]|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/324|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (27318) باختلاف يسير، والبيهقي (16286) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

١٠ -إنَّ في الكتابِ الذي كتبه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لعَمرِو بنِ حزمٍ في العُقولِ : أنَّ في النفسِ مائةً من الإبلِ، وفي الأنفِ إذا أُوعِيَ جَدْعًا : مائةً من الإبلِ، وفي المأمومةِ : ثلثُ الدِّيَةِ، وفي الجائفَةِ : مثلُه، وفي العينِ : خمسون، وفي اليدِ خمسون وفي الرجلِ خمسون، وفي كلِّ إصبعٍ مما هنالك عشرٌ من الإبلِ، وفي السِّنِّ خمسٌ، وفي المْوُضِحَةِ خمسٌ

غريب المفردات :
جَدْعًا:
الجدع: القطع، أي: قطعا
المأمومةِ:
شجة تبلغ أم الدماغ، وهي أن يبقى بينها وبين الدماغ جلد رقيق
الجائفَةِ:
هي الطعنة التي تنفذ إلى الجوف
المْوُضِحَةِ:
جمع موضحة، وهي الشجة التي تبدي وضح العظم، أي: بياضه
خلاصة حكم المحدث : روي مسنداً من وجه صالح
الراوي : أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/338|التخريج : أخرجه النسائي (4857)، والشافعي في ((السنن المأثورة)) (617)، والبغوي في ((شرح السنة)) (2538) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً