بحث

التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - هدر جناية من اطلع في بيت قوم مغلق عليهم بغير إذنهم

٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :ديات وقصاص - هدر جناية من اطلع في بيت قوم مغلق عليهم بغير إذنهمإلغاء التصنيف ×

٩ نتيجة

حجم الخط

١ -مَنِ اطَّلَعَ في بيتِ قَومٍ بغَيرِ إذْنِهم، ففَقَؤوا عَيْنَه فلا دِيةَ له، ولا قِصاصَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/392|التخريج : أخرجه النسائي (4860) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6888) بنحوه، ومسلم (2158) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -مَنِ اطَّلَعَ في بيتِ قَومٍ بغَيرِ إذْنِهم ففَقَؤوا عَيْنَه، فلا دِيَةَ له، ولا قِصاصَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/364|التخريج : أخرجه النسائي (4860) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6888) بنحوه، ومسلم (2158) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -مَنِ اطَّلَعَ في بيتِ قَومٍ بغيرِ إذنِهم، ففَقَؤوا عَينَه، فلا دِيَةَ له، ولا قِصاصَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/20
الحديث كاملاً

٤ -مَنِ اطَّلَعَ في بَيْتِ قَومٍ بغيرِ إذنِهم ففَقَؤوا عَينَه، فلا دِيَةَ ولا قِصاصَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3451|التخريج : أخرجه البخاري (6888) بنحوه، ومسلم (2158) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -لو أنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ على جارِهِ، فخذَفَ عَينَه بحَصاةٍ، فلا دِيَةَ ولا قِصاصَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4274|التخريج : أخرجه الدارقطني (4274)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (17566) بلفظه، والبخاري (6902)، ومسلم (2158) كلاهما بمعناه، والنسائي (4860) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -مَنِ اطَّلَع في بيتِ قومٍ بغيرِ إذْنِهم، فقدْ حلَّ لهم أنْ يَفقَؤُوا عيْنَهُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 936|التخريج : أخرجه البخاري (6888) بنحوه، ومسلم (2158)
الحديث كاملاً

٧ -مَنِ اطَّلَع في دارِ قومٍ بغيْرِ إذنِهم ففقَؤُوا عيْنَهُ، فلا دِيَةَ ولا قِصاصَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن المديني فمن رجال البخاري
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 939|التخريج : أخرجه البخاري (6888) بنحوه، ومسلم (2158) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -مَنِ اطَّلَع في دارِ قومٍ بغيْرِ إذنِهم ففقَؤُوا عيْنَهُ، فلا دِيَةَ ولا قِصاصَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 940|التخريج : أخرجه البخاري (6888) بنحوه، ومسلم (2158) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩ -منِ اطَّلعَ على قومٍ بغيرِ إذنِهم فرمَوهُ فأصابوا عينَهُ فلا دِيَةَ لهُ ولا قِصاصَ

غريب المفردات :
اطَّلعَ:
أشرف ونظر
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/256|التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الصغير)) (2744) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6902)، ومسلم (2158) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً