بحث

التصنيف الموضوعي: ذبائح - التسمية على الذبيحة

١٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :ذبائح - التسمية على الذبيحةإلغاء التصنيف ×

١٣ نتيجة

حجم الخط

١ -المُسلِمُ يَكفِيه اسمُه، فإنْ نَسيَ أنْ يُسَمِّيَ حينَ يَذبَحُ فليُسَمِّ، ويَذكُرِ اسمَ اللَّهِ، ويَأكُلْ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق
الصفحة أو الرقم : 1/229|التخريج : أخرجه الدارقطني (4808) واللفظ له، والحاكم (7572) بلفظ مقارب، والبيهقي (18890)
الحديث كاملاً

٢ -ذبيحةُ المسلِمِ حلالٌ، ذكَر اسمَ اللهِ أو لم يذكُرْ، إنَّه إن ذكَر لم يذكُرْ إلَّا اسمَ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : [مرسل فيه] الصلات هو السدوسي مولى سويد بن ميمون قال ابن القطان: الصلت لا يعرف حاله
الراوي : الصلت|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/164|التخريج : أخرجه البيهقي (18928)، وأبو داود في ((المراسيل)) (378)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1398) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -المُسلِمُ إنْ نَسيَ أنْ يُسمِّيَ حين يَذبَحُ، فليُسَمِّ، وليَذكُرِ اسمَ اللهِ، ثم ليأكُلْ.

خلاصة حكم المحدث : فيه: معقل، وهو مجهولٌ
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/636|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4808)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1937) واللفظ لهما، والبيهقي (18923) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -ذَبيحةُ المُسلِمِ حَلالٌ، ذَكَرَ اسمَ اللهِ أو لم يَذكُرْ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الصلت|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/636|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (378) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٥ -(عن ابن عباس، قال:) جاءَتِ اليَهودُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: نَأكُلُ ممَّا قَتَلَ اللهُ؟ فأَنزَلَ اللهُ: {وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} [الأنعام: 121] إلى آخِرِ الآيةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عُمَران بن عيينة، أخو سفيان بن عيينة، قالَ أبو حاتم الرازي: لا يحتج بحديثه، فإنه يأتي بالمناكير
المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 253
الحديث كاملاً

٦ -"المُسلِمُ يَكْفيه اسْمُه، فإن نَسِيَ أن يُسَمِّيَ حينَ يَذبَحُ فلْيُسَمِّ، ولْيَذكُرِ اسْمَ اللهِ، ثُمَّ لِيَأكُلْ".

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 134
الحديث كاملاً

٧ -ذبيحةُ المسلِمِ حَلالٌ وإن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليها

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : راشد بن سعد|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 504|التخريج : أخرجه ابن أبي أسامة في ((مسند الحارث)) (410) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٨ -اسمُ اللهِ على قلبِ كلِّ مؤمنٍ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/274|التخريج : لم نقف عليه مسنداً
الحديث كاملاً

٩ -ذبيحةُ المسلِمِ حلالٌ ذَكرَ اسمَ اللَّهِ أمْ لَم يذكُرْ إنَّهُ إن ذَكرَ لم يذكُرْ إلَّا اسمَ اللَّهِ

خلاصة حكم المحدث : رواه أبو داود في المراسيل، وفيه الصلت غير معروف إلا بهذا الحديث
الراوي : الصلت مولى سويد السدوسي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 362/1|التخريج : أخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (378) واللفظ له، والبيهقي (19368).
الحديث كاملاً

١٠ -عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ضحّى رسولُ اللهِ بكبشينِ أملحينِ موجوءينِ فقرّبَ أحدهُما فقال بسمِ اللهِ اللهمّ هذا منْكَ ولكَ اللهم هذا عن محمدٍ وأهلِ بيتِهِ ثم قرّبَ الآخرَ ثم قال بسمِ اللهِ اللهم هذا منْكَ ولك اللهم هذا عن من وحّدَكَ من أمّتي

غريب المفردات :
أملحينِ:
الأملح: الذي بياضه أكثر من سواده، وقيل: هو النقي البياض
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبد الله ضعيف بل اتهمه الحاكم بالوضع
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/803
الحديث كاملاً

١١ -عن جابرٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ قال ذبح النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الذبحِ كبشيْنِ أقرنيْنِ أملحيْنِ موجوءيْنِ فلمَّا وجَّهَهُمَا قال إني وَجَّهْتُ وجهي للذي فطرَ السماواتِ والأرضِ على مِلَّةِ إبراهيمَ حنيفًا وما أنا من المشركينَ إنَّ صلاتي ونُسُكِي ومحيايَ ومماتي للهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ لهُ وبذلك أُمِرْتُ وأنا من المسلمينَ اللهمَّ منكَ ولكَ عن محمدٍ وأُمَّتِهِ بسمِ اللهِ واللهُ أكبرُ ثم ذبحَ

غريب المفردات :
أقرنيْنِ:
الأقرن الذي له قرنان معتدلان
أملحيْنِ:
الأملح: الذي بياضه أكثر من سواده، وقيل: هو النقي البياض
وَجَّهْتُ وجهي:
أي: قصدت بعبادتي
حنيفًا:
الحنيف: المخلص في عبادته، المائل عن الأديان كلها إلى الإسلام
ونُسُكِي:
النسك: العبادة وكل ما يتقرب به إلى الله تعالى
خلاصة حكم المحدث : منقطع وله طرق أخرى
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/804|التخريج : أخرجه أبو داود (2795)، والبيهقي (19211) واللفظ لهما، وابن ماجة (3121)، وأحمد (15022) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٢ -قلتُ يا رسولَ اللهِ إني أُرسِلُ كلبي فآخُذُ الصيدَ فلا أجدُ ما أُذَكِّيهِ بهِ فأذبحُهُ بالمروةِ والعصا قال أنْهِرِ الدمَ بما شئتَ واذكُرِ اسْمَ اللهِ عزَّ وجلَّ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مري بن قطري لا يعرف كما قال الذهبي
الراوي : عدي بن حاتم الطائي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/166|التخريج : أخرجه النسائي (4304) واللفظ له، وأبو داود (2824)، وابن ماجة (3177) بنحوه، وأصل الحديث في البخاري (5476).
الحديث كاملاً

١٣ -سألَ رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ أرأيتَ الرجلَ مِنَّا يَذبحُ ويَنسَى أن يُسَمِّيَ اللهَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اسمُ اللهِ على كلِّ مسلمٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان بن سالم ضعيف جدا متهم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/169|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4769)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/384)، والدارقطني (4/295)
الحديث كاملاً