التصنيف الموضوعي: رؤيا - المبشرات

١ -سألتُ رسولَ اللهِ عن قولِ اللهِ تعالَى: {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [يونس: 64]، فقال: (هي الرُّؤيا الصَّالِحةُ يراها المسلِمُ أو تُرَى له).

غريب المفردات :

هي:

الحسنة أو الصادقة

الرُّؤيا:

عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء من الخير والشيء الحسن

٢ -كشَفَ رسولُ اللهِ السِّتارةَ في مَرضِه والنَّاسُ صُفوفٌ خلْفَ أبي بَكرٍ، فقال: (أيُّها النَّاسُ، إنَّه لم يَبْقَ مِن مُبشِّراتِ النُّبوَّةِ إلَّا الرُّؤيا الصَّالِحةُ، يراها المسلِمُ أو تُرَى له).

غريب المفردات :

لم يَبْقَ مِن مُبشِّراتِ النُّبوَّةِ:

أي: من أول ما يبدو منها

الرُّؤيا:

عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء من الخير والشيء الحسن

٣ -سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن قَولِه عزَّ وجلَّ: {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [يونس: 64] قال: الرُّؤيا الصالحةُ يَراها المُسلِمُ، أو تُرى له، {وَفِي الْآخِرَةِ} [يونس: 64] قال: الجَنَّةُ.

٤ -عن رَجُلٍ مِن أهْلِ مِصْرَ: أنَّه سَألَ أبا الدَّرْداءِ -رَضِيَ اللهُ عنه- عن قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ}، فقالَ: سَألْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، فقالَ: هي الرُّؤْيا الصَّالِحةُ يَراها المُسلِمُ أو تُرى له.

غريب المفردات :

هي:

الحسنة أو الصادقة

الرُّؤْيا:

عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء من الخير والشيء الحسن

٥ -قال رجلٌ من أهلِ مصرَ: سألتُ أبا الدرداءِ عن قولِه سبحانَه: لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة فقال: ما سألني عنها أحدٌ منذُ سألتُ رسولَ اللهِ عنها، سألتُ رسولَ اللهِ عنها فقال: ما سألني أحدٌ عنها غيرُك منذُ أُنزِلتْ، فهي الرؤيا الصالحةُ يراها الرجلُ المسلمُ أو تُرى له.

غريب المفردات :

الرؤيا:

عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء من الخير والشيء الحسن

٦ -حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُعجِبُه الرُّؤيا [قالَ: «هل رَأي أحَدٌ منكم رُؤْيا اليَومَ»، قالَتْ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها: رأيْتُ كأنَّ ثَلاثةَ أقْمارٍ سقَطْنَ في حُجْرَتي، فقالَ لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنْ صدَقَتْ رُؤْياكِ دُفِنَ في بَيتِكِ ثَلاثةٌ هُم أفضَلُ أو خَيرُ أهْلِ الأرْضِ»، فلمَّا تُوفِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ودُفِنَ في بَيتِها، قالَ لها أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: هذا أحَدُ أقْمارِكِ وهو خَيرُها، ثمَّ تُوفِّيَ أبو بَكرٍ وعُمَرُ، فدُفِنا في بَيتِها.] وفيه ذِكْرُ عائِشةَ.

غريب المفردات :

الرُّؤيا:

عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء من الخير والشيء الحسن

٧ -حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يبقى بعدي إلَّا المبَشِّراتُ [قالوا يا رسولَ اللهِ ما المبشراتُ قال الرؤيا الصالحةُ يراها العبدُ أو تُرَى له]

غريب المفردات :

المبَشِّراتُ:

هو إدخال السرور والفرح على المبشر

٨ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: طوبى لمَن رَآني [مَرَّةً، وطوبى لمَن لَم يَرَني وآمَنَ بي مَرَّتَينِ].

٩ -أكرهُ الغُلَّ وأحبُّ القيْدَ، القيْدُ ثباتٌ في الدِّينِ

غريب المفردات :

أكرهُ الغُلَّ:

الغل: القيد في العنق، وهو تفسر في الرؤيا بتحمل دين أو مظالم

١٠ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مرَّ بي جَعفَرٌ اللَّيلةَ في مَلَأٍ منَ الملائكةِ وهو مُخضَّبُ الجَناحَينِ بالدَّمِ.

غريب المفردات :

مَلَأٍ:

أي: جماعة

١١ -من رآني في المنامِ فقد رآني فإنِّي أُرى في كلِّ صورةٍ

١٢ -الرُّؤيا يُلابِسُها أهاويلُ منَ الشَّيطانِ لِيَحزَنَ ابنُ آدَمَ، ومنها ما يهتمُّ به الرَّجُلُ في يَقَظتِهِ، فيراهُ في منامِهِ، ومنها جزءٌ من ستَّةٍ وأربعينَ جزءًا من النُّبوَّةِ.

غريب المفردات :

الرُّؤيا:

عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء من الخير والشيء الحسن

١٣ -إنَّ الرسالةَ والنبوَّةَ قد انقطعتْ فلا رسولَ بعدي ولا نبيَّ قال فشَقَّ ذلكَ على الناسِ فقال لكن المُبَشِّرَاتِ قالوا يا رسولَ اللهِ وما المُبَشِّرَاتُ قال رُؤيا المسلمِ وهي جزءٌ من أجزاءِ النبوَّةِ

غريب المفردات :

إنَّ الرسالةَ والنبوَّةَ قد انقطعتْ:

أي: ذهبت ولم تبق

المُبَشِّرَاتِ:

هو إدخال السرور والفرح على المبشر

المُبَشِّرَاتُ:

هو إدخال السرور والفرح على المبشر

١٤ -عن رجلٍ من أهلِ مصرَ؛ قال : سألْتُ أبا الدرداءِ عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ : الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ ؟ فقال : ما سألني عنها أحدٌ مُذْ سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عنها غيرُكَ, إلا رجلٌ واحدٌ, سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عنها فقال : ما سألَني عنها أحدٌ منذُ نزلَتْ غيرُكَ, هي الرؤيا الصالحةُ يراها المسلمُ أو تُرى له. قال سفيانُ ثم لقيْتُ عبدَ العزيزِ بنَ رفيعٍ فحدثَنيهِ عن أبي صالحٍ,عن عطاءِ بنِ يسارٍ عن رجلٍ من أهلِ مصرَ عن أبي الدرداءِ, عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال سفيانُ : ثم لقيتُ محمدَ بنَ المنكرِ فحدثَنيهِ عن عطاءِ بنِ يسارٍ, عن رجلٍ من أهلِ مصرَ، عن أبي الدرداءِ, عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ

غريب المفردات :

هي:

الحسنة أو الصادقة

الرؤيا:

عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء من الخير والشيء الحسن

١٥ -لا نبوَّةَ بعدي إلا المُبشِّراتُ قال قيلَ وما المُبشِّراتُ يا رسولَ اللهِ قال الرؤيا الحسنةُ أو قال الرؤيا الصالحةُ

غريب المفردات :

المُبشِّراتُ:

هو إدخال السرور والفرح على المبشر

المُبشِّراتُ:

هو إدخال السرور والفرح على المبشر

الرؤيا الحسنةُ:

أي: الصادقة أو المبشرة

١٦ -لن يبقَ بعدي منَ النبواتِ إلا المبشراتُ , قالوا : و ما المبشراتُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الرؤْيا الصالحةُ يَراها الرجلُ الصالحُ أو تُرى له, جزءٌ من ستةٍ و أربعينَ جزءًا منَ النبوةِ

غريب المفردات :

المبشراتُ:

هو إدخال السرور والفرح على المبشر

المبشراتُ:

هو إدخال السرور والفرح على المبشر

الرؤْيا:

عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء من الخير والشيء الحسن

١٧ -عن ابنِ عباسٍ قال : كشف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم السِّتارةَ في مرضِه, والناسُ صفوفٌ خلفَ أبي بكرٍ, فقال : أيها الناسُ, أنه لم يَبْقَ من مُبشِّراتِ النُّبوَّةِ إلا الرُّؤيا الصالحةُ يراها المسلمُ أو تُرى له؛ ثم قال : ألا إني نُهيتُ أن أقرأ راكعًا أو ساجدًا, فأما الركوعُ, فعَظِّموا فيه الرَّبَّ؛ و أما السجودُ, فاجتهِدوا في الدُّعاءِ، فقَمِنٌ أن يُستجابَ لكم

غريب المفردات :

لم يَبْقَ من مُبشِّراتِ النُّبوَّةِ:

أي: من أول ما يبدو منها

الرُّؤيا:

عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء من الخير والشيء الحسن

١٨ -لم يَبْقَ من النبوَّةِ إلا المُبَشِّراتُ قالوا وما المُبشِّراتُ قال الرُّؤيا الصالحةُ يراها الرجلُ أو تُرَى لهُ

غريب المفردات :

المُبَشِّراتُ:

هو إدخال السرور والفرح على المبشر

المُبشِّراتُ:

هو إدخال السرور والفرح على المبشر