بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أشد الناس بلاء

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - أشد الناس بلاءإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -قال: قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أيُّ الناسِ أشَدُّ بَلاءً؟ قال: "الأنبياءُ، ثُمُّ الأمثَلُ فالأمثَلُ ، يُبْتَلى الرَّجُلُ على حسَبِ دينِهِ، فإنْ كانَ دينُهُ صُلبًا ، اشتَدَّ بلاؤُهُ، وإنْ كانَ في دينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ على قَدْرِ دينِهِ، فما يَبرَحُ البلاءُ بالعبدِ حتَّى يتركَهُ يَمْشي على الأرضِ وما عليه خطيئةٌ".

غريب المفردات :
الأمثَلُ فالأمثَلُ:
أي: الأشرف فالأشرف، والأعلى فالأعلى في الرتبة والمنزلة
صُلبًا:
أي: شديدا
رِقَّةٌ:
قلة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5/7|التخريج : أخرجه الترمذي (2398)، وابن ماجه (4023)، والدارمي (2825) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -إنَّ اللهَ يُحِبُّ المؤمنَ المُفَتَّنَ التوَّابَ.

خلاصة حكم المحدث : [في سنده من لا يعرف، ومن يروي الموضوعات ومجهول]
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 263|التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (605)، والحارث في ((المسند)) (1076)، وأبو يعلى (483) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -إذا أحبَّ اللهُ عبدًا اقْتَناهُ لِنفسِهِ، ولمْ يَشْغَلْهُ بِزَوْجَةٍ ولا ولَدٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن رجب|المصدر : أغبط أوليائي
الصفحة أو الرقم : 2/748|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/278). وأخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/25) موقوفاً
الحديث كاملاً

٤ -يا رسولَ اللهِ ! أيُّ الناسِ أشدُّ بلاءً ؟ قال : الأنبياءُ، ثم الصالحون، ثم الأمثلُ فالأمثلُ ، يُبتلى الرجلُ على حسبِ دِينِه، فإن كان في دِينِه صلابةٌ، زِيدَ في بلائِه، وإن كان في دِينِه رِقَّةٌ ، خُفِّفَ عنه ولا يزالُ البلاءُ بالمؤمنِ حتى يمشي على الأرضِ وليس عليه خطيئةٌ

غريب المفردات :
الأمثلُ فالأمثلُ:
أي: الأشرف فالأشرف، والأعلى فالأعلى في الرتبة والمنزلة
رِقَّةٌ:
قلة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 78|التخريج : أخرجه الترمذي (2398)، وابن ماجة (4023)، وأحمد (1481) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قال وضع يدَه على النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال والله ما أطيقُ أن أضعَ يدي عليك من شدَّةِ حُمَّاك فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنا معشرَ الأنبياءِ يضاعَفْ لنا البلاءُ كما يضاعَفْ لنا الأجرُ إن كان النَّبيُّ من الأنبياءِ لَيُبتَلى بالقُمّلِ حتى يقتلَه وإن كان الرجلُ لَيُبتَلى بالعُريِ حتى يأخذ العباءَة فيجوبُها وإن كانوا ليفرحون بالبلاءِ كما يفرحون بالرَّخاءِ

غريب المفردات :
يأخذ العباءَة فيجوبُها:
أي: يقطعها ليلبسها في عنقه
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل مبهم لا يعرف بالكلية
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/208|التخريج : أخرجه أحمد (11893)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (958) باختلاف يسير، والحاكم (7848) بنحوه.
الحديث كاملاً