بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل الجاهلية

١٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - أهل الجاهليةإلغاء التصنيف ×

١٠ نتيجة

حجم الخط

١ -[قِصَّةُ عبدِ المُطَّلِبِ في ذبحِه لعبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطَّلِبِ].

خلاصة حكم المحدث : مشهورة
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/65
الحديث كاملاً

٢ -عن مجاهدٍ قال : كان أهلُ الجاهليةِ إذا حجُّوا قالوا : إذا عفا الأثرُ وتولَّى الدبرُ ودخل صفَرُ حلتِ العمرةُ لِمَن اعتمرَ، فأنزل اللهُ تعالَى فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ تغييرًا لما كان أهلُ الجاهليةِ يصنعون، وترخيصًا للناسِ

غريب المفردات :
الدبرُ:
الذي يكون في ظهر البعير
فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ:
إي: اعتمر في أشهر الحج قبل الحج
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/494|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حجر في ((العجاب)) (110)
الحديث كاملاً

٣ -رأيتُ عمرَ يضربُ أَكُفَّ النَّاسِ في رجبٍ، حتَّى يضعوهَا في الجفانِ، ويقولُ: كُلُوا، فإنَّما هو شهرٌ كان يعظِّمُه أهلُ الجاهيلة

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : خرشة بن الحر الفزاري|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 211|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (9851) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7636)
الحديث كاملاً

٤ -إذا مَررتُم بقبورِنا وقبورِكُم مِن أهلِ الجاهليَّةِ، فأخبِروهُم أنَّهُم مِن أهلِ النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن يمان وهو سيئ الحفظ عن محمد بن عمر – ولم أعرفه لكن الظاهر أنه ابن عمرو، وهو حسن الحدي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 252|التخريج : أخرجه ابن حبان (847)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (594)
الحديث كاملاً

٥ -حديثُ: دخَلَ عَلَيَّ أبو بكرٍ في يَومِ عِيدٍ [وعندَنا جاريتانِ تَذكُرانِ يومَ بُعاثَ، يومَ قُتِلَ فيه صَناديدُ الأوْسِ والخَزرَجِ، فقال أبو بَكرٍ: عبادَ اللهِ، أمَزْمورُ الشيطانِ عبادَ اللهِ، أمَزْمورُ الشيطانِ عبادَ اللهِ، أمَزْمورُ الشيطانِ، قالَها ثلاثًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبا بَكرٍ، إنَّ لكلِّ قومٍ عيدًا، وإنَّ اليومَ عيدُنا.]

خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه صالح بن بيان عن يحيى بن سعيد وإنما يعرف هذا من رواية زكريا بن المبارك عن يحيى.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/460|التخريج : أخرجه أحمد (25028) واللفظ له، والبخاري (949) بلفظ مقارب، ومسلم (892)
الحديث كاملاً

٦ -لولا قومُكِ حديث عهدٍ بجاهليَّةٍ لأمرتُ بالبيتِ فهُدمَ فأدخلتُ فيه ما أُخرجَ منهُ

غريب المفردات :
حديث عهدٍ بجاهليَّةٍ:
الجاهلية: ما قبل ورود الشرع، سموا جاهلية لجهالاتهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 269|التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (1586) واللفظ له، ومسلم (1333)
الحديث كاملاً

٧ -كان يحبُّ أن يُذكرَ فذكر [يعني حديث: أنَّ عديَّ بنَ حاتمٍ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ إنَّ أبي كان يصِلُ الرَّحمَ ويحمِلُ الكَلَّ ويُطعِمُ الطَّعامَ قال : فهل أدرَك الإسلامَ قال : لا قال : فإنَّ أباك كان يُحِبُّ أن يُذكَرَ فذُكِر]

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [سهل بن سعد الساعدي]|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/736|التخريج : أخرجه الطبراني (6/197) (5987)
الحديث كاملاً

٨ -سلمانُ بنُ عامرٍ الضَّبِّيُّ رضي اللَّه عنه قالَ أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أبي كانَ يصلُ الرَّحمَ ويَقري الضَّيفَ ويفي بالذِّمَّةِ قالَ ولم يدركِ الإسلامَ قالَ: لا، فلمَّا ولَّيتُ. قالَ: عليَّ بالشَّيخ قالَ: يكونُ ذلكَ في عقبِكَ فلن يُذلُّوا أبدًا ولن يفتقِروا

غريب المفردات :
يدركِ:
الدرك: اللحوق بالشيء
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : سلمان بن عامر الضبي|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/733|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1135) والطبراني (6/ 276) (6213) والحاكم (6560) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أنَّهُ ذَكَرَ يومَ عاشوراءَ فقالَ : كانَ يومًا يصُومُهُ أهلُ الجاهليَّةِ فمَن شاءَ فلْيَصُمْهُ ومن شاءَ فليُفْطِرْهُ

خلاصة حكم المحدث : غريب لمالك محفوظ لنافع عن ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/149|التخريج : أخرجه البخاري (4501)، ومسلم (1126) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -وكان أهلُ الجاهليةِ يجعلون قطنةً في دمِ العقيقةِ ويحيلونه على رأسِ الصَّبيِّ فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يجعلَ مكان الدَّمِ خَلوقًا

غريب المفردات :
العقيقةِ:
هي الذبيحة التي تذبح عن المولود
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/389|التخريج : أخرجه ابن حبان (5308) بلفظه، وأبو يعلى (4521)، والبيهقي (19316) كلاهما مطولا.
الحديث كاملاً