بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص

٥١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - الإخلاصإلغاء التصنيف ×

٥١ نتيجة

حجم الخط

٢١ -سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ وهو يَخطُبُ النَّاسَ بِالخَيْفِ: نَضَّرَ اللهُ عَبدًا سَمِعَ مَقالَتي، فَوَعاها، ثم أدَّاها إلى مَن لم يَسمَعْها، فرُبَّ حامِلِ فِقهٍ لا فِقهَ له، ورُبَّ حامِلِ فِقهٍ إلى مَن هو أفقَهُ منه. ثَلاثٌ لا يَغِلُّ عليهِنَّ قَلبُ المُؤمِنِ: إخلاصُ العَمَلِ، وطاعةُ ذوي الأمرِ، ولُزومُ الجَماعةِ؛ فإنَّ دَعوَتَهم تَكونُ مِن ورائِهِ. وعنِ ابنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَني عَمْرُو بنُ أبي عَمْرٍو، مَولى المُطَّلِبِ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ الحُوَيرِثِ، عن محمدِ بنِ جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ، عن أبيهِ، مِثلَ حَديثِ ابنِ شِهابٍ، لم يَزِدْ، ولم يَنقُصْ.

غريب المفردات :
نَضَّرَ اللهُ:
دعاء بالنضارة، وهي النعمة والبهجة وحسن الوجه
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16754|التخريج : أخرجه ابن ماجه (231)، وأحمد (16754) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٢ -إنَّ ما بَقيَ مِنَ الدُّنيا بَلاءٌ وفِتنةٌ، وإنَّما مَثَلُ عمَلِ أحَدِكُم كمَثَلِ الوِعاءِ؛ إذا طاب أعْلاهُ طاب أسْفَلُه، وإذا خَبُثَ أعْلاهُ خَبُثَ أسْفَلُه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16853|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4035، 4199) مفرقاً باختلاف يسير، وأحمد (16853) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٣ -مَن أعطَى للهِ، وأحبَّ للهِ، وأبغَضَ للهِ، وأنكَحَ للهِ؛ فقدِ استَكمَلَ إيمانَه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس|المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 170|التخريج : أخرجه الترمذي (2521)، وأحمد (15617)، وأبو يعلى (1485) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٤ -عن مُصعَبِ بنِ سعدٍ عن أبيه، أنَّه ظنَّ أنَّ له فضلًا على مَن دُونَهُ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما يَنصُرُ اللهُ هذه الأُمَّةَ بضَعيفِها؛ بدَعوتِهِم وصَلاتِهِم وإخلاصِهِم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1/ 118|التخريج : أخرجه النسائي (3178) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2896) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٥ -ألا إنَّ في الجَسَدِ مُضْغةً إذا صَلَحَت صَلَح لها سائِرُ الجَسَدِ، وإذا فسَدَت فسَدَ لها سائِرُ الجسَدِ، ألا وهي القَلْبُ

غريب المفردات :
في الجَسَدِ مُضْغةً:
المضغة: القطعة من اللحم، سميت بذلك لأنها تمضغ في الفم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/95
الحديث كاملاً

٢٦ -إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/154
الحديث كاملاً

٢٧ -إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّةِ، وإنما لامرئٍ ما نوى.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/212|التخريج : أخرجه البخاري (3898)، ومسلم (1907)، والنسائي (75) باختلاف يسير تامًا.
الحديث كاملاً

٢٨ -قالَ الزُّبَيْرُ بنُ العَوَّامِ: «مَن اسْتَطاعَ مِنكم أن يكونَ له خَبيئةٌ مِن عَمَلٍ صالِحٍ فلْيَفعَلْ».

خلاصة حكم المحدث : الصحيح: موقوف
الراوي : قيس بن أبي حازم|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 883|التخريج : أخرجه أبو داود في ‏‏((الزهد)) (112)، وابن ‏المبارك في ((الزهد)) ‏‏(1109) وابن الأعرابي ‏في ((معجم الشيوخ)) ‏‏(1240) واللفظ لهم‏
الحديث كاملاً

٢٩ -لا يقبلُ اللهُ من عبدٍ عملًا حتَّى يشهدَ قلبُه مع بدنِه

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عثمان بن أبي دهرش|المحدث : ابن العراقي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 223|التخريج : أخرجه المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (157) في آخر حديث طويل.
الحديث كاملاً

٣٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال لرجلٍ : فعلتَ كذا وكذا ؟ فقال : لا والذي لا إلهَ إلا هوَ يا رسولَ اللهِ ما فعلتُ. قال : بلى قدْ فعلتَ، ولكنْ غُفِرَ لكَ بالإخلاصِ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 242|التخريج : أخرجه أحمد (5986) واللفظ له، وعبد بن حميد (855)، والبيهقي (20373) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣١ -أسندتُ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلى صدرِي فقال : مَنْ قال : لا إلهَ إلا اللهُ - قال حسنٌ: - ابتغاءَ وجهِ اللهِ - خُتِمَ لهُ بِها، دخلَ الجنةَ، ومَنْ صامَ يومًا ابتغاءَ وجهِ اللهِ، خُتِمَ لهُ بِها، دخلَ الجنةَ، ومَنْ تصدقَ بصدقةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ، خُتِمَ لهُ بِها، دخلَ الجنةَ

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح وتصحيح الحديث متوقف على ثبوت سماع نعيم بن أبي هند من حذيفة
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 119|التخريج : أخرجه أحمد (23372)
الحديث كاملاً

٣٢ -عنْ أبي ذرٍّ قال : مَنْ بَنى للهِ مسجدًا ولوْ مثلَ مفحصِ قطاةٍ، بُنِيَ لهُ بيتٌ في الجنةِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [يزيد بن شريك التيمي]|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 109|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3173)، والطيالسي (463)، والبيهقي (4348) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٣ -جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : أَرَأَيْتَ رجلًا غزا يلتمسُ الأجرَ والذِّكْرَ ما له ؟ فقال : لا شيءَ له، فأعادها ثلاثَ مَرَّاتٍ، يقولُ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا شيءَ له، ثم قال : إنَّ اللهَ لا يقبلُ من العملِ إلا ما كان له خالصًا وابتُغِيَ به وجهُه.

غريب المفردات :
يلتمسُ:
أي: يطلب ويقصد
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 70|التخريج : أخرجه النسائي (3140) بلفظه، والطبراني (8/ 140)، (7628) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٣٤ -بشر هذه الأمةَ بالسناءِ والتمكينِ في البلادِ والنصرِ والرفعةِ في الدينِ، ومن عمل منهم بعملِ الآخرةِ للدنيا، فليس له في الآخرةِ نصيبٌ.

غريب المفردات :
بالسناءِ:
بارتفاع المنزلة والقدر
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 70|التخريج : أخرجه أحمد (21258)، والحاكم (7862)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6833) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٥ -من فصلَ - أي خرجَ - في سبيلِ اللَّهِ فماتَ أو قُتِلَ، فهو شَهيدٌ، أو وقصَهُ فرسُهُ أو بعيرُه، أو لدغَتْهُ هامةٌ ، أو ماتَ على فراشِهِ بأيِّ حتفٍ شاءَ اللَّهُ، فإنَّهُ شَهيدٌ وإنَّ لَهُ الجنَّةَ

غريب المفردات :
من فصلَ:
أي: خرج من منزله
هامةٌ:
واحدة الهوام، وهي: ذوات السموم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو مالك الأشعري|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 51|التخريج : أخرجه أبو داود (2499)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (54)، والطبراني (3/282) (3418) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٦ -ما من أحدٍ يُكْلَمُ في سبيلِ اللهِ، واللهُ أعلمُ بمن يُكْلَمُ في سبيلِه، إلا جاء يومَ القيامةِ وجُرْحُه يَثْعَبُ دمًا , اللونُ لونُ الدمِ والريحُ ريحُ المسكِ.

غريب المفردات :
يَثْعَبُ دمًا:
ينفجر دما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/440
الحديث كاملاً

٣٧ -من أخلصَ لله أربعينَ صباحًا ظَهرت ينابيعُ الحِكمةِ من قلبِهِ على لسانِهِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [عبدالله بن عباس]|المحدث : الألباني|المصدر : أداء ما وجب
الصفحة أو الرقم : 18|التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (466) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/145)
الحديث كاملاً

٣٨ -اذبحوا للَّهِ عز وجل في أيِّ شَهرٍ كانَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : [نبيشة الخير الهذلي]|المحدث : الألباني|المصدر : أداء ما وجب
الصفحة أو الرقم : 38|التخريج : أخرجه أبو داود ‏‏(2830)، والنسائي ‏‏(4231)، ابن ماجه ‏‏(3167) بنحوه وزيادة ‏فيه
الحديث كاملاً

٣٩ -عنِ ابنِ عمرَ ( أنه سمِع بعضَ أهلِه يُسمِّي حجًّا أو عمرةً فضرَب في صدرِه ثم قال : أتُعلِمُ اللهَ بما في نفسِكَ )

غريب المفردات :
في نفسِكَ:
أي: في صدرك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 317/1|التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن)) (9532)، واللفظ له.
الحديث كاملاً

٤٠ -اطلبوا الدنيا بالحرفِ ولا تطلبوها بالدينِ فإن الدينَ لي خاصًا. ويلٌ لمن طلب الدنيا بالدينِ، ويلٌ له

خلاصة حكم المحدث : غريب جداً
المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 108
الحديث كاملاً