بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاستحياء من الله

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - الاستحياء من اللهإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لأصحابِه: استَحْيُوا مِن اللهِ حقَّ الحَياءِ. قالوا: إنَّا نَستَحِي يا نَبيَّ اللهِ، والحمدُ للهِ. قال: ليسَ كذلك، ولكنْ مَن استَحْيَا مِن اللهِ حقَّ الحياءِ، فلْيَحْفظِ الرَّأسَ وما وعَى، وليَحفَظِ البطْنَ وما حَوَى ، وليَذكُرِ الموتَ والبِلى، ومَن أرادَ الآخرةَ ترَكَ زِينةَ الدُّنيا، ومَن فَعَلَ ذلكَ فقدِ استَحْيا مِن اللهِ حقَّ الحَياءِ.

غريب المفردات :
البطْنَ وما حَوَى:
أي: ما اتصل اجتماعه به من الفرج والرجلين واليدين والقلب
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/243
الحديث كاملاً

٢ -الحياءُ مِن الإيمانِ [والإيمانُ في الجنَّةِ والبَذاءُ مِن الجفَاءِ والجفاءُ في النَّارِ]

خلاصة حكم المحدث : جاء من هشيم، حدث به مرة، عن الحسن عن أبي بكرة، ومرة عن الحسن عن عمران. وقد سمعته من هشيم، عن عوف، عن الحسن مرسلا.
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 207|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4184)، وابن حبان (5704)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5055)، والحاكم (171) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -الحياءُ عشَرةُ أجزاءٍ؛ فتِسْعةٌ في النِّساءِ، وواحدٌ في الرِّجالِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن قتيبة الخزاعي قال الذهبي: متروك
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/452|التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (1421) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -لا تُكْثِروا الضَّحِكَ، فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القلبَ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1387|التخريج : أخرجه ابن ماجة (4193)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (253) واللفظ لهما، وأحمد (8095) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٥ -حديث: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجُلًا يَعِظُ أخاه في الحَياءِ [فقال : دعهُ فإن الحياءَ من الإيمانِ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث ابن سنان، عَن الزُّهْرِيّ، تَفَرَّدَ بهِ الخليل بن مرة عنه، ولم يروه عنه غير ابنه الحسن بن الخليل. ورواه صفوان بن سليم، عَن الزُّهْرِيّ، وتَفَرَّدَ بهِ إسحاق بن إبراهيم بن سعيد، عَنه. ورواه عُبَيد الله العمري، عَن الزُّهْرِيّ، وتَفَرَّدَ بهِ مغيث بن بديل عن خارجة، عَنه. وروي عن زهير بن محمد، عَن عُبَيد الله نحوه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/521|التخريج : أخرجه البخاري (5767)، وأبو داوود (4795) وأحمد (6341) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -إنَّ أباكم آدمَ كان كالنخلةِ السَّحوقِ ستين ذراعًا كثيرَ الشَّعرِ مُوارَى العورةِ فلما أصاب الخطيئةَ في الجنةِ بدت له سوأتُه فخرج من الجنةِ فلقِيَته شجرةٌ فأخذتْ بناصيتِه فناداه ربُّه أفرارًا مني يا آدمُ قال بل حياءً منك واللهِ يا ربِّ مما جئتُ به

خلاصة حكم المحدث : [الحسن لم يدرك أبيا، وروي من طريق أخرى أصح]
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/73|التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (265)، وعبد الرزاق (6086)، وابن أبي الدنيا في ((العقوبات)) (102) بنحوه.
الحديث كاملاً