التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من الأخلاق والأفعال المذمومة

١ -أبى اللهُ أنْ يَقبَلَ عمَلَ صاحبِ بِدْعةٍ حتَّى يَدَعَ بِدْعتَه.

غريب المفردات :

بِدْعةٍ:

البدعة: الشيء المبتدع الذي لم يسبق إليه، وفي الشرع: كل ما لا يوافق السنة

٢ -إنَّ قَلْبَ ابْنِ آدَمَ بكلِّ وادٍ شُعْبةٌ، فمَن أتبَعَ قَلْبَه الشُّعَبَ وشَهَواتِه لم يُبالِ اللهُ به بأيِّ وادٍ أهلَكَه، ومَن توكَّلَ على اللهِ كفَاه الشُّعَبَ.

٣ -[لعن مَن أَمَّ قومًا، وهم له كارِهون].

٤ -[حُبُّك الشَّيءَ يُعْمي ويُصِمُّ].

٥ -ما أُبالي ما أَتيْتُ: إن أنا شَرِبْتُ تِرْياقًا ، أو تَعَلَّقْتُ تَميمةً، أو قُلْتُ الشِّعْرَ مِن قِبَلِ نَفْسي.

غريب المفردات :

تِرْياقًا:

دواء مركب مشهور نافع عن السموم

٦ -«أدِّ الأمانةَ إلى مَن ائْتَمَنَك، ولا تَخُنْ مَن خانَك».

غريب المفردات :

أدِّ الأمانةَ:

أي: كل شيء لزمك أداؤه

٧ -«مَرَّ عليُّ بنُ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه على قَوْمٍ يَلْعَبونَ بالشِّطْرَنْجِ، فقالَ: ما هذه التَّماثيلُ الَّتي أنتم لها عاكِفونَ؟».

٨ -أنَّ جَريرًا كان في قريةٍ بأعلى السَّوادِ بالبوازيجِ ، فراحت البقَرُ فرأى بقَرةً أنكَرَها، فسأل عنها، فقال الرَّاعي: لحِقَت بالبقَرِ لا نعرِفُها، فأمر بها فطُرِدَت حتَّى توارَت، ثمَّ قال: إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسليمًا يقولُ: لا يأوي الضَّالَّةَ إلَّا ضالٌّ

غريب المفردات :

بالبوازيجِ:

بلد قرب تكريت، فتحها جرير البجلي

فراحت البقَرُ:

خرجت إلى المرعى

لا يأوي الضَّالَّةَ إلَّا ضالٌّ:

الضالة: اسم للإبل والبقر والخيل والحمير ونحوها

٩ -لا يَزني الزَّاني حين يزني وهو مُؤمِنٌ

١٠ -هِجرةُ المسلمِ سَنةً كدَمِه

١١ -ملعونٌ يعني الَّذي يُدخِلُ على أهلِه الرِّجالَ

١٢ -درهمٌ ربًا يأكلُهُ الرَّجلُ وهوَ يعلمُ أشدُّ من ستَّةٍ وثلاثينَ زَنْيَةً

١٣ -إنَّ مِن أشرِّ النَّاسِ عندَ اللَّهِ منزِلةً يومَ القِيامةِ الرَّجلَ يُفضي إلى امرأتِهِ وتُفضي إليهِ، ثمَّ ينشرُ سِرَّها.

١٤ -مَنْ رفعَ يديْهِ في الصلاةِ فلا صلاةَ لهُ

١٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أخذَ على النساءِ حينَ بايعهُنَّ أنْ لا يَنُحنَ، فقُلنْ : يا رسولَ اللهِ إنَّ نساءً أسعدْنَنا في الجاهليةِ، أفنُسعدُهنَّ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : لا إسعادَ في الإسلامِ

غريب المفردات :

أسعدْنَنا:

أي: وافقنا على النياحة، وإسعاد النساء في المناحات: هو أن تقوم امرأة فتقوم معها الموافقة والمعاونة على مرادها

١٦ -مَنْ حلفَ بغيرِ اللهِ فقدْ أشركَ

١٧ -من جلس إلى قيْنَةٍ يسمعُ منها؛ صُبَّ في أُذُنيِه الآنُكُ يومَ القيامةِ.

غريب المفردات :

قيْنَةٍ:

هي: الجارية المغنية

الآنُكُ:

هو الرصاص الأبيض، وقيل: الأسود، وقيل: هو الخالص منه

١٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ردَّ شهادةَ رجُلٍ في كَذبةٍ.

١٩ -حَديثُ: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَغبِطَنَّ فاجِرًا بنِعْمةٍ، رَحْبَ الذِّراعَينِ... الحديث.

٢٠ -حديثُ: قال: كان ابنُ عُمَرَ وعَبدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو عِندَ بِئرِ المُطَّلِبِ إذ أقبَلَت امرَأةٌ [يعني حديثَ: كان ابنُ عُمَرَ وعَبدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو عندَ بني المُطَّلِبِ ‌إذ ‌أقبلت ‌امرأةٌ تسوقُ غَنَمًا متنَكِّبةً قَوسًا، فقال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: أرجلٌ أنت أو امرأةٌ؟ قالت: امرأةٌ، فالتَفَتَ إليَّ ابنُ عُمَرَ، فقال: «إنَّ‌‌ اللهَ لَعَن على لسانِ نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المُتَشَبِّهاتِ بالرِّجالِ من النِّساءِ، والمُتشَبِّهين من الرِّجالِ بالنِّساءِ»]