التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من الأخلاق والأفعال المذمومة

٤١ -مَنْ طوَّلَ شارِبَهُ سلَّطَ اللهُ بكلِّ شعرةٍ على شاربِهِ سبعينَ شيطانًا وقامَ مِنْ قبرِهِ مكتوبٌ بينَ عينيهِ آئسٌ مِنْ رحمةِ اللهِ ولا يُطوِّلُ شاربهُ إلا ملعونٌ ومَنْ قصَّ شاربَهُ فلهُ بكلِّ شعرةٍ ألفُ مدينةٍ مِنْ دُرِّ وياقوتٍ في كلِّ مدينةٍ ألفُ قصرٍ في كلِّ قصرٍ ألفُ دارٍ في كلِّ دارٍ ألفُ حجرةٍ في كلِّ حجرةٍ ألفُ صفةٍ وألفُ بيتٍ مِنَ المسكِ في كلِّ بيتٍ ألفُ سريرٍ فوقَ كلِّ سريرٍ حوراءُ وينظرُ اللهُ إليهِ كلَّ يومٍ ألفَ نظرةٍ

٤٢ -قال رجلٌ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : كيفَ لي أنْ أعلمَ إذا أحسنتُ وإذا أسأتُ ؟ قال النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : إذا سمعتَ جيرانَكَ يقولونَ : أنْ قدْ أحسنتَ فقدْ أحسنتَ، وإذا سمعتَهمْ يقولونَ : قدْ أسأتَ فقدْ أسأتَ

٤٣ -مَنْ قال لصبيٍّ : تعالَ هاكَ، ثُمَّ لمْ يعطِهِ فهيَ كذبة

٤٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أخذَ على النساءِ حينَ بايعهُنَّ أنْ لا يَنُحنَ، فقُلنْ : يا رسولَ اللهِ إنَّ نساءً أسعدْنَنا في الجاهليةِ، أفنُسعدُهنَّ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : لا إسعادَ في الإسلامِ

غريب المفردات :

أسعدْنَنا:

أي: وافقنا على النياحة، وإسعاد النساء في المناحات: هو أن تقوم امرأة فتقوم معها الموافقة والمعاونة على مرادها

٤٥ -مَنْ حلفَ بغيرِ اللهِ فقدْ أشركَ

٤٦ -اقتلوا الفاعلَ والمفعولَ بِهِ

٤٧ -من حَلَف بغيرِ اللهِ فقد أشرَكَ

٤٨ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا دُعِيَ لجنازَةٍ سألَ عنها، فإِنَّ أُثْنِيَ عليْها خيرٌ قام فصلَّى عليْها، وإِنْ أُثْنِيَ عليْها غيرُ ذلِكَ قال لأهلِها : شأنُكم بِها ولم يُصَلِّ عليْها.

٤٩ -لا ضَرَرَ ، وَلا ضِرارَ، مَن ضَارَّ ضَارَّهُ اللَّهُ، ومَن شَاقَّ شَاقَّهُ اللَّهُ.

غريب المفردات :

لا ضَرَرَ:

أي: لا يضر إنسان أخاه فينقصه شيئا من حقه

مَن ضَارَّ:

أوصل ضررا إلى مسلم

٥٠ -بينما رجلٌ يتبخترُ في بُرْدَيِه, أعجبتْه نفسُه فخسف للهُ به الأرضَ, وهو يَتَجلْجَلُ فيها إلى يومِ القيامةِ.

غريب المفردات :

يتبخترُ:

أي: يمشي مشية المتكبر المعجب بنفسه

٥١ -مَن سرَّه أن تَتمَثلَ له الرجالُ قيامًا فلْيتبوأْ مقعدَه من النارِ.

غريب المفردات :

مَن سرَّه:

أي: أعجبه وجعله مسرورا، وسر بشيء أي: أزيل عنه ما لحقه من الغم والحزن

٥٢ -من جلس إلى قيْنَةٍ يسمعُ منها؛ صُبَّ في أُذُنيِه الآنُكُ يومَ القيامةِ.

غريب المفردات :

قيْنَةٍ:

هي: الجارية المغنية

الآنُكُ:

هو الرصاص الأبيض، وقيل: الأسود، وقيل: هو الخالص منه

٥٣ -مَن سَرَّهُ أن يقومَ له الرجالُ صُفونًا يعني يُديمونَ له القيامَ فليَتَبَوَّأْ مَقعَدَه من النارِ

غريب المفردات :

مَن سَرَّهُ:

أي: أعجبه وجعله مسرورا، وسر بشيء أي: أزيل عنه ما لحقه من الغم والحزن

٥٤ -إنَّ أخوَفَ ما أخافُ على أمَّتي كُلُّ مُنافِقٍ عَليمِ اللِّسانِ

٥٥ -عن ابنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: "يجيءُ قومٌ يقيسون الأمورَ بآرائِهم"

٥٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ردَّ شهادةَ رجُلٍ في كَذبةٍ.

٥٧ -إنَّه أُوحِيَ إليَّ: أنْ تَواضَعوا، حتَّى لا يَفْخَرَ أحدٌ على أحدٍ، ولا يَبغِيَ أحدٌ على أحدٍ.

غريب المفردات :

يَبغِيَ:

البغي: الفساد والظلم

٥٨ -حَديثُ: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَغبِطَنَّ فاجِرًا بنِعْمةٍ، رَحْبَ الذِّراعَينِ... الحديث.

٥٩ -حديث: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الذين يأمُرونَ النَّاسَ بالبِرِّ [وينسونَ أنفسَهم يجرُّونَ قَصبَهم في نارِ جهنمَ، فيُقالُ لهم : من أنتم؟ فيقولون : نحن الذين كنَّا نأمرُ الناسَ بالخيرِ وننسى أنفسَنا]

٦٠ -حديثُ: قال: كان ابنُ عُمَرَ وعَبدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو عِندَ بِئرِ المُطَّلِبِ إذ أقبَلَت امرَأةٌ [يعني حديثَ: كان ابنُ عُمَرَ وعَبدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو عندَ بني المُطَّلِبِ ‌إذ ‌أقبلت ‌امرأةٌ تسوقُ غَنَمًا متنَكِّبةً قَوسًا، فقال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: أرجلٌ أنت أو امرأةٌ؟ قالت: امرأةٌ، فالتَفَتَ إليَّ ابنُ عُمَرَ، فقال: «إنَّ‌‌ اللهَ لَعَن على لسانِ نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المُتَشَبِّهاتِ بالرِّجالِ من النِّساءِ، والمُتشَبِّهين من الرِّجالِ بالنِّساءِ»]