بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من الأخلاق والأفعال المذمومة

١٢٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - الترهيب من الأخلاق والأفعال المذمومةإلغاء التصنيف ×

١٢٨ نتيجة

حجم الخط

٦١ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يحتَكِرُ إلا خاطِئٌ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن أبي هوذة، عَن ابن عُيَينة، وَابن أبي أويس عن الزهري.
الراوي : لمقدام بن معدي كرب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/145|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2/ 145).
الحديث كاملاً

٦٢ -حديث قال: رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كفى بالمرءِ مِن الخيانةِ والكَذِبِ... الحديث.

غريب المفردات :
الخيانةِ:
هو أخذ المال خفية وإظهار النصح للمالك
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو إسماعيل الأبلي عن ثور بن زيد، عَن عَبد الرحمن بن جبير، عَن أَبِيه، عَنه.
الراوي : النواس بن سمعان|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/154|التخريج : أخرجه أحمد (17635) بلفظ: ((كبرت خيانة تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق، وأنت به كاذب))، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/109)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4820) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٣ -حديث: مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برجُلٍ يَبيعُ طعامًا [، فأدخلَ يدَهُ فيهِ فإذا هوَ مَغشوشٌ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: لَيسَ منَّا من غشَّ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرزاق، عَن ابن عُيَينة، عَن العلاء.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/302|التخريج : أخرجه أبو داود (3452)، وابن ماجه (2224)، وأحمد (7292) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٤ -حديث: خرَجْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ فارتفَعَت ريحٌ [مُنتنةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أتدرونَ ما هذه الريحُ هذه ريحُ الذين يغتابونَ المؤمنينَ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به واصل مولى ابن عيينة عن خالد بن عرفطة عنه ولم يروه عنه غير عبد الوارث
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/339|التخريج : أخرجه أحمد (14784)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (732)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (183) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦٥ -حَديثُ: مَثَلُ الفُتيا التي أفتانا الأوزاعيُّ في عَبدٍ بَينَ ثَلاثةٍ [يَعني حَديثَ: توُفِّيَ رَجُلٌ وأعتَقَ سِتَّة مَملوكينَ، ليسَ له مالٌ غَيرُهم، فبَلغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: "لو أدرَكتُه ما دُفِنَ مَعَ المُسلِمينَ، فأقرَعَ بَينَهم، فأعتَقَ اثنَينِ، واستَرَقَّ أربَعةً]

خلاصة حكم المحدث : وفيه أيضا، عَن مُحَمد بن سيرين عن عمران، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمثله. غريبٌ من حديث الأوزاعي، عَن ابن سيرين عنه، وغريبٌ من حديث الأوزاعي، عَن أَيُّوب، عَن أبي قلابة، تفرد بهما عقبة بن علقمة البيروتي عن الأوزاعي.
الراوي : عمران بن حصين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/87|التخريج : أخرجه مسلم (1668) بلفظ مقارب، وأبو داود (3961)، والترمذي (1364)
الحديث كاملاً

٦٦ -مَن حالَتْ شفاعتُه دونَ حدٍّ مِن حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ في أمرِه

غريب المفردات :
مَن حالَتْ:
من الحيلولة أي: حجبت
فقد ضادَّ اللهَ:
خالف أمره
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/332|التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5385)
الحديث كاملاً

٦٧ -ما كان شيءٌ أبغضَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الكذبِ، وما جَرَّب على أحدٍ كذبًا فرجع إليه ما كان حتى يعرفَ منه توبةٌ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/117|التخريج : أخرجه الترمذي (1973)، وأحمد (25183) بنحوه، والبيهقي (21343) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٨ -عن سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: المسلمُ يُطبِعُ على كلِّ طبيعةٍ غيرَ الخيانةِ والكذِبِ.

غريب المفردات :
الخيانةِ:
هو أخذ المال خفية وإظهار النصح للمالك
خلاصة حكم المحدث : يروى مرفوعاً
الراوي : مصعب بن سعد|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/117|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (26117) واللفظ له، والخلال في ((السنة)) (1525)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (490) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٩ -كفَى بالمرءِ إثمًا أن يُحدِّثَ بكلِّ ما سمِع

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : إحكام الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/462
الحديث كاملاً

٧٠ -حديث: في كَراهيةِ أَخذِ الأَجرِ عَلى تَعلُّم القُرآنِ [يعني حديث: كانَ عندَ أبيِّ بنِ كعبٍ ناسٌ يقرئُهُم من أَهْلِ اليمنِ، فأعطاهُ أحدُهُم قوسًا يتسلَّحُها في سبيلِ اللَّهِ تعالى فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أتحبُّ أن تأتيَ بِها في عنقِكَ يومَ القيامةِ نارًا.]

خلاصة حكم المحدث : في سياقه صورة انقطاع، ورجاله موثوقون
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/216
الحديث كاملاً

٧١ -من أصبح وهمُّهُ غيرُ اللهِ، فليسَ منَ اللهِ في شيء

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق ومقاتل متروكان
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/338|التخريج : أخرجه الحاكم (7902)، وابن بشران في ((الأمالي)) (545) مطولاً
الحديث كاملاً

٧٢ -من أصبحَ والدُنيَا أكبرُ همّهِ فليسَ من اللهِ في شيء

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق متروك
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/259|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب)) (2005)، والحاكم (7889)، والشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (2273) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٣ -لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ أتى رجلًا أو امرأةً في الدَّبُرِ

خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو الصواب
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/687|التخريج : أخرجه الترمذي (1165)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9001)
الحديث كاملاً

٧٤ -من لم يرحمْ الناسَ لم يرحمهُ اللهُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] علة
الراوي : جرير بن عبدالله|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/67
الحديث كاملاً

٧٥ -لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظر في فرجِ امرأةٍ وابنتِها

خلاصة حكم المحدث : لو صح لكان حكمه الرفع
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/386|التخريج : أخرجه الدارقطني (3682) ، والبيهقي في ((الخلافيات)) (4100)، واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٧٦ -إيَّاكم والجلوسَ في الشَّمسِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الطحان كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/103|التخريج : أخرجه الحاكم (8264) مطولاً
الحديث كاملاً

٧٧ -مَن سيِّدُكم يا بني سلمةَ ؟ قالوا : الجَدُّ بنُ قَيسٍ

خلاصة حكم المحدث : له شاهد صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/181|التخريج : أخرجه البخاري أوله معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (2550)، وأخرجه موصولاً مطولاً البزار (8008) واللفظ له، والطبراني (1203)
الحديث كاملاً

٧٨ -لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ أتَى رجلًا أو امرأةً في دُبُرِهَا

خلاصة حكم المحدث : [له طرق] وفي إسناد كل منها نظر لكن يقوي بعضها بعضاً
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/155|التخريج : أخرجه الترمذي (1165)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9001) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (17070) واللفظ له
الحديث كاملاً

٧٩ -ما أسكرَ كثيرُهُ فقليلُه حرامٌ

خلاصة حكم المحدث : له طرق
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/380|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3392)، وأحمد (5648) مطولاً
الحديث كاملاً

٨٠ -لا يدخُلُ الجنَّةَ عبدٌ في قلْبِهِ مثقالُ ذرَّةٍ مِنَ الكبرِ

غريب المفردات :
ذرَّةٍ:
الذر: صغار النمل
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن سلام|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 170|التخريج : أخرجه الحاكم (5757)، وأحمد في ((الزهد)) (1019)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7850) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً