بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

٢٤٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمالإلغاء التصنيف ×

٢٤٣ نتيجة

حجم الخط

١٨١ -مرَّ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم برجلٍ مضطجعٍ على بطنِهِ، فقال : إنَّ هذهِ لضجعةٌ ما يحبُّها اللهُ عز وجل

خلاصة حكم المحدث : ظاهر الحديث حسن لكن قال أبو حاتم الصحيح ابن طهفة عن أبيه قال مر بي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 412|التخريج : أخرجه الترمذي (2768)، وأحمد (7862) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٨٢ -مَنْ لعبَ بالنردِ فقدْ عصى اللهَ ورسولَهُ

خلاصة حكم المحدث : ظاهره أنه على شرط الشيخين ، ولكن قال أبو حاتم : أن سعيد ابن أبي هند لم يلق أبا موسى
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 264|التخريج : أخرجه أبو داود (4938)، وابن ماجه (3762)، وأحمد (19521)
الحديث كاملاً

١٨٣ -لأنْ يمتلئَ جوفُ أحدِكمْ قيحًا خيرٌ لهُ مِنْ أنْ يمتلئَ شِعرًا

خلاصة حكم المحدث : قال البزار رواه غير واحد موقوفا وقال أبو زرعة وأبو حاتم إنما هو عن عمر قوله وقال الدارقطني الصحيح موقوف
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 326|التخريج : أخرجه البزار (247)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6979)، وتمام في ((الفوائد)) (420)
الحديث كاملاً

١٨٤ -مَنْ حدَّثَ عنِّي بحديثٍ وهوَ يَرى أنهُ كذبٌ فهوَ أحدُ الكاذبينَ

خلاصة حكم المحدث : ظاهر سنده الحسن لكن قال الترمذي وأبو زرعة الصحيح عن سمرة
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 312|التخريج : أخرجه ابن ماجه (40) وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (903).
الحديث كاملاً

١٨٥ -إنَّ مَثلَ الذي يعودُ في عطيتِهِ كمثلِ الكلبِ أكلَ حتَّى إذا شَبِعَ قاءَ، ثمَّ عادَ في قيئِهِ فأكلَهُ

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، ولكنه منقطع
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 406|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2384) واللفظ له، وأحمد (10381) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٨٦ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا دُعِيَ لجنازَةٍ سألَ عنها، فإِنَّ أُثْنِيَ عليْها خيرٌ قام فصلَّى عليْها، وإِنْ أُثْنِيَ عليْها غيرُ ذلِكَ قال لأهلِها : شأنُكم بِها ولم يُصَلِّ عليْها.

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو قتادة|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 109|التخريج : أخرجه أحمد (22555)، والطيالسي في ((المسند)) (629)، والحارث في ((المسند)) (275)
الحديث كاملاً

١٨٧ -لا عَقْرَ في الإسلامِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : [أنس بن مالك]|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 259|التخريج : أخرجه أبو داود (3222) واللفظ له، وأحمد (13055) مطولاً
الحديث كاملاً

١٨٨ -لا ترفعوا أبصارَكم إلى السماءِ أنْ تلتمِعَ. يعني في الصلاةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/234|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1043)، وابن حبان (2281) واللفظ لهما، والطبراني (12/287) (13139) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٨٩ -مَن تعزَّى عليكم بعَزاءِ الجاهليةِ فأعِضُّوه بهَنِّ أبيه ولا تُكنو

غريب المفردات :
بهَنِّ أبيه:
الهن: كناية عن الذكر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/527
الحديث كاملاً

١٩٠ -خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا ًًفكان الناس يأتونه، فمن قال: يا رسول الله سعيت قبل أن أطوف، أو قدمت شيئاً، أو أخرت شيئاً، فكان يقول: لا حرج لا حرج إلا على رجل اقترض عرض رجل مسلم، وهو ظالم له، فذلك الذي حرج وهلك

خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد صحيح، ورجاله كلهم ثقات معرفون
الراوي : أسامة بن شريك|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/270|التخريج : أخرجه أبو داود (2015) واللفظ له، وابن ماجه (3436) بنحوه، وأحمد (18477) مطولاً
الحديث كاملاً

١٩١ -لا يَحِلُّ لامرأةٍ تؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن تُسافِرَ مَسيرةَ يومٍ وليلةٍ ليس معها حُرمَةٌ

خلاصة حكم المحدث : رواية صحيحة
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 1/432
الحديث كاملاً

١٩٢ -عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه: لو أنَّ رَجُلًا أراد بإلحادٍ فيه بظُلمٍ وهو بعَدَنِ أبيَنَ ، لأذاقَه اللهُ مِن العَذابِ الألِيمِ

غريب المفردات :
أبيَنَ:
مخلاف مشهور يقع شمال شرق عدن
خلاصة حكم المحدث : ثابت عن ابن مسعود، ووقفه عليه أصح من رفعه
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/62
الحديث كاملاً

١٩٣ -سأله صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الأسودُ بنُ سُريعٍ، فقال أرأيت إن لقيت رجلًا من المشركين فقاتلني، فضرب إحدى يدي بالسيفِ، فقطعها، ثم لاذ مني بشجرةٍ ، فقال أسلمتُ للهِ، أفأقتلْه بعد أن قالها ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تقتلْه فقلت يا رسولَ اللهِ إنه قطع إحدى يدي ثم قال ذلك بعد أن قطعها أفأقتلْه ؟ قال لا تقتلْه؛ فإنك إن قتلتَه فإنه بمنزلتِك قبل أن تقتلَه وأنت بمنزلتِه قبل أن يقولَ كلمتَه التي قال

غريب المفردات :
لاذ مني بشجرةٍ:
أي: اعتصم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/265
الحديث كاملاً

١٩٤ -التأنِّي منَ اللهِ والعجلةُ منَ الشيطانِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/120|التخريج : أخرجه أبو يعلى (4256 )،والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (686 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (20270 )
الحديث كاملاً

١٩٥ -مَن حالَتْ شفاعتُه دونَ حدٍّ مِن حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ في أمرِه

غريب المفردات :
مَن حالَتْ:
من الحيلولة أي: حجبت
فقد ضادَّ اللهَ:
خالف أمره
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/332|التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5385)
الحديث كاملاً

١٩٦ -الطِّيَرةُ شِركٌ، [الطِّيَرةُ شِركٌ؛ ثلاثًا، وما منَّا إلَّا، ولكنَّ اللهَ يُذهِبُه بالتوكُّلِ.]

غريب المفردات :
الطِّيَرةُ:
التطير: التشاؤم بالشيء
الطِّيَرةُ:
التطير: التشاؤم بالشيء
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن مسعود]|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/333|التخريج : أخرجه أبو داود (3910)، والترمذي (1614)، وابن ماجه (3538)، وأحمد (3687)
الحديث كاملاً

١٩٧ -أيُّما امرأةٍ أصابت بخورًا فلا تشهدْ معنا العشاءَ الآخرةَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : إحكام الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/36
الحديث كاملاً

١٩٨ -َ دخل عليّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فرأَى في يديِ فتَخَاتٍ من ورِقٍ، فقال : ما هذا يا عائشةُ ؟ فقلت : صنعتهنّ أتزيّنُ لكَ فيهنّ يا رسولَ اللهِ. قال : أتؤدّينَ زكاتهنّ ؟ قالت : لا

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرطهما
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/19|التخريج : أخرجه أبو داود (1565)، والدارقطني (2/105) واللفظ لهما، والحاكم (1437) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٩٩ -عن جَريرِ بنِ عبدِ اللهِ البَجَلِيِّ رضِي اللهُ عنه، قال: كنَّا نعُدُّ الاجتماعَ إلى أهلِ الميِّتِ، وصَنْعةَ الطَّعامِ بعد دَفْنِه مِن النِّياحةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جرير بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 241/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1612)، وأحمد (6905) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠٠ -أُخبِرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن رجلٍ طلقَ امرأتَهُ ثلاثَ تطليقاتٍ جميعًا فقامَ غضبان ثمَّ قالَ : أيُلعَبُ بكتابِ اللهِ، وأنا بين أظهرِكم ؟ حتَّى قامَ رجلٌ فقالَ : يا رسولَ اللهِ ألا أقتلَهُ ؟

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/194|التخريج : أخرجه النسائي (3401) باختلاف يسير
الحديث كاملاً