حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٨١ - مرَّ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم برجلٍ مضطجعٍ على بطنِهِ، فقال : إنَّ هذهِ لضجعةٌ ما يحبُّها اللهُ عز وجل
خلاصة حكم المحدث : ظاهر الحديث حسن لكن قال أبو حاتم الصحيح ابن طهفة عن أبيه قال مر بي
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 412| التخريج : أخرجه الترمذي (2768)، وأحمد (7862) واللفظ له
١٨٢ - مَنْ لعبَ بالنردِ فقدْ عصى اللهَ ورسولَهُ
خلاصة حكم المحدث : ظاهره أنه على شرط الشيخين ، ولكن قال أبو حاتم : أن سعيد ابن أبي هند لم يلق أبا موسى
الراوي : أبو موسى الأشعري| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 264| التخريج : أخرجه أبو داود (4938)، وابن ماجه (3762)، وأحمد (19521)
١٨٣ - لأنْ يمتلئَ جوفُ أحدِكمْ قيحًا خيرٌ لهُ مِنْ أنْ يمتلئَ شِعرًا
خلاصة حكم المحدث : قال البزار رواه غير واحد موقوفا وقال أبو زرعة وأبو حاتم إنما هو عن عمر قوله وقال الدارقطني الصحيح موقوف
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 326| التخريج : أخرجه البزار (247)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6979)، وتمام في ((الفوائد)) (420)
١٨٤ - مَنْ حدَّثَ عنِّي بحديثٍ وهوَ يَرى أنهُ كذبٌ فهوَ أحدُ الكاذبينَ
خلاصة حكم المحدث : ظاهر سنده الحسن لكن قال الترمذي وأبو زرعة الصحيح عن سمرة
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 312| التخريج : أخرجه ابن ماجه (40) وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (903).
١٨٥ - إنَّ مَثلَ الذي يعودُ في عطيتِهِ كمثلِ الكلبِ أكلَ حتَّى إذا شَبِعَ قاءَ، ثمَّ عادَ في قيئِهِ فأكلَهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، ولكنه منقطع
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 406| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2384) واللفظ له، وأحمد (10381) باختلاف يسير
١٨٦ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا دُعِيَ لجنازَةٍ سألَ عنها، فإِنَّ أُثْنِيَ عليْها خيرٌ قام فصلَّى عليْها، وإِنْ أُثْنِيَ عليْها غيرُ ذلِكَ قال لأهلِها : شأنُكم بِها ولم يُصَلِّ عليْها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو قتادة| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 109| التخريج : أخرجه أحمد (22555)، والطيالسي في ((المسند)) (629)، والحارث في ((المسند)) (275)
١٨٧ - لا عَقْرَ في الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : [أنس بن مالك]| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 259| التخريج : أخرجه أبو داود (3222) واللفظ له، وأحمد (13055) مطولاً
١٨٨ - لا ترفعوا أبصارَكم إلى السماءِ أنْ تلتمِعَ. يعني في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/234| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1043)، وابن حبان (2281) واللفظ لهما، والطبراني (12/287) (13139) باختلاف يسير
١٨٩ - مَن تعزَّى عليكم بعَزاءِ الجاهليةِ فأعِضُّوه بهَنِّ أبيه ولا تُكنو
غريب المفردات :
بهَنِّ أبيه: الهن: كناية عن الذكر خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 3/527
١٩٠ - خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا ًًفكان الناس يأتونه، فمن قال: يا رسول الله سعيت قبل أن أطوف، أو قدمت شيئاً، أو أخرت شيئاً، فكان يقول: لا حرج لا حرج إلا على رجل اقترض عرض رجل مسلم، وهو ظالم له، فذلك الذي حرج وهلك
خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد صحيح، ورجاله كلهم ثقات معرفون
الراوي : أسامة بن شريك| المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 5/270| التخريج : أخرجه أبو داود (2015) واللفظ له، وابن ماجه (3436) بنحوه، وأحمد (18477) مطولاً
١٩١ - لا يَحِلُّ لامرأةٍ تؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن تُسافِرَ مَسيرةَ يومٍ وليلةٍ ليس معها حُرمَةٌ
خلاصة حكم المحدث : رواية صحيحة
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 1/432
١٩٢ - عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه: لو أنَّ رَجُلًا أراد بإلحادٍ فيه بظُلمٍ وهو بعَدَنِ أبيَن َ ، لأذاقَه اللهُ مِن العَذابِ الألِيمِ
غريب المفردات :
أبيَنَ: مخلاف مشهور يقع شمال شرق عدن خلاصة حكم المحدث : ثابت عن ابن مسعود، ووقفه عليه أصح من رفعه
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 5/62
١٩٣ - سأله صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الأسودُ بنُ سُريعٍ، فقال أرأيت إن لقيت رجلًا من المشركين فقاتلني، فضرب إحدى يدي بالسيفِ، فقطعها، ثم لاذ مني بشجرة ٍ ، فقال أسلمتُ للهِ، أفأقتلْه بعد أن قالها ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تقتلْه فقلت يا رسولَ اللهِ إنه قطع إحدى يدي ثم قال ذلك بعد أن قطعها أفأقتلْه ؟ قال لا تقتلْه؛ فإنك إن قتلتَه فإنه بمنزلتِك قبل أن تقتلَه وأنت بمنزلتِه قبل أن يقولَ كلمتَه التي قال
غريب المفردات :
لاذ مني بشجرةٍ: أي: اعتصم خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 4/265
١٩٤ - التأنِّي منَ اللهِ والعجلةُ منَ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/120| التخريج : أخرجه أبو يعلى (4256 )،والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (686 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (20270 )
١٩٥ - مَن حالَت ْ شفاعتُه دونَ حدٍّ مِن حدودِ اللهِ فقد ضادَّ الله َ في أمرِه
غريب المفردات :
مَن حالَتْ: من الحيلولة أي: حجبت
فقد ضادَّ اللهَ: خالف أمره خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 4/332| التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5385)
١٩٦ - الطِّيَرة ُ شِركٌ، [الطِّيَرةُ شِركٌ؛ ثلاثًا، وما منَّا إلَّا، ولكنَّ اللهَ يُذهِبُه بالتوكُّلِ.]
غريب المفردات :
الطِّيَرةُ: التطير: التشاؤم بالشيء
الطِّيَرةُ: التطير: التشاؤم بالشيء خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن مسعود]| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 4/333| التخريج : أخرجه أبو داود (3910)، والترمذي (1614)، وابن ماجه (3538)، وأحمد (3687)
١٩٧ - أيُّما امرأةٍ أصابت بخورًا فلا تشهدْ معنا العشاءَ الآخرةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : إحكام الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/36
١٩٨ - َ دخل عليّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فرأَى في يديِ فتَخَاتٍ من ورِقٍ، فقال : ما هذا يا عائشةُ ؟ فقلت : صنعتهنّ أتزيّنُ لكَ فيهنّ يا رسولَ اللهِ. قال : أتؤدّينَ زكاتهنّ ؟ قالت : لا
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرطهما
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 17/19| التخريج : أخرجه أبو داود (1565)، والدارقطني (2/105) واللفظ لهما، والحاكم (1437) باختلاف يسير.
١٩٩ - عن جَريرِ بنِ عبدِ اللهِ البَجَلِيِّ رضِي اللهُ عنه، قال: كنَّا نعُدُّ الاجتماعَ إلى أهلِ الميِّتِ، وصَنْعةَ الطَّعامِ بعد دَفْنِه مِن النِّياحةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جرير بن عبدالله| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 241/1| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1612)، وأحمد (6905) باختلاف يسير
٢٠٠ - أُخبِرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن رجلٍ طلقَ امرأتَهُ ثلاثَ تطليقاتٍ جميعًا فقامَ غضبان ثمَّ قالَ : أيُلعَبُ بكتابِ اللهِ، وأنا بين أظهرِكم ؟ حتَّى قامَ رجلٌ فقالَ : يا رسولَ اللهِ ألا أقتلَهُ ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/194| التخريج : أخرجه النسائي (3401) باختلاف يسير