بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

٧٢٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمالإلغاء التصنيف ×

٧٢٧ نتيجة

حجم الخط

٣٠١ -لا تَرتَكِبوا ما ارتكَبَت اليَهودُ فتَستَحِلُّوا محارِمَ اللهِ بأدنى الحِيَلِ

خلاصة حكم المحدث : [إسناده حسن]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 4/20|التخريج : أخرجه ابن بطة في ((إبطال الحيل)) (صـ46) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣٠٢ -لا يزني الزَّاني حينَ يَزْني وهو مؤمِنٌ، ولا يَسرِقُ السَّارِقُ حينَ يَسرِقُ وهو مؤمِنٌ، ولا يَشرَبُ الخَمْرَ حينَ يَشرَبُها وهو مُؤمِنٌ». وقال: «مَن شَرِبَ الخَمْرَ في الدُّنيا ولم يَتُبْ منها حُرِمَها في الآخِرةِ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/433
الحديث كاملاً

٣٠٣ -اتَّخِذوا مع الفُقَراءِ أيادِيَ؛ فإنَّ لهم في غَدٍ دَولةً، وأيُّ دَولةٍ!

خلاصة حكم المحدث : كذب
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 5 / 89
الحديث كاملاً

٣٠٤ -«من حَجَّ ولم يَزُرْني فقد جفاني»

خلاصة حكم المحدث : [باطل] لم يروه أحد من العلماء
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 5 / 288
الحديث كاملاً

٣٠٥ -«مَن حَجَّ البَيْتَ ولم يَزُرْني فقد جَفاني»

خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 5 / 147
الحديث كاملاً

٣٠٦ -وَيلٌ للأعقابِ مِنَ النَّارِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/ 363|التخريج : أخرجه البخاري (165)، ومسلم (242)، وابن ماجة (453) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٠٧ -وَيلٌ للأعقابِ مِنَ النَّارِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/ 363|التخريج : أخرجه ابن ماجه (451)، وأحمد (24516)، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (749) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٠٨ -والذي نَفْسي بيَدِه لا يؤمِنُ -كرَّرها ثلاثً-، قالوا: مَن يا رسولَ اللهِ؟ قال: من لا يأمَنُ جارُه بوائِقَه

غريب المفردات :
لا يؤمِنُ:
أي: لا يكون كامل الإيمان
بوائِقَه:
جمع بائقة، وهي الداهية، والمراد: غوائله وشروره، وقيل: ظلمه وغشمه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/ 336
الحديث كاملاً

٣٠٩ -ليس بَيْنَ العَبدِ وبَيْنَ الشِّركِ إلَّا تَرْكُ الصَّلاةِ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/7
الحديث كاملاً

٣١٠ -لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّائحةَ والمُستَمِعةَ

خلاصة حكم المحدث : فيه: محمد بن الحسن بن عطية، عن أبيه، عن جده، وكلهم ضعفاء
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : المنذري|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 425)|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) ((6/ 54)) واللفظ له مع زيادة في آخره
الحديث كاملاً

٣١١ -قاتَل اللهُ اليهودَ؛ اتَّخذوا قُبورَ أنبيائِهم مساجِدَ

خلاصة حكم المحدث : هو حسن، ورواته ثقات، لكن عبد الله بن نافع قد تكلم فيه. وقال أبو زرعة: لا بأس به، وقال أبو حاتم: ليس بالحافظ، وهذا يخاف منه الغلط أحيانا، فإذا كان لحديثه شاهد علم أنَّه محفوظ، وهذا له شواهد متعددة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن تيمية|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 195)|التخريج : أخرجه البخاري (437)، ومسلم (530)، وأبو داود (3227) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣١٢ -من دخَل على غيرِ دَعوةٍ دخَل سارِقًا، وخرَج مُغيرًا

غريب المفردات :
وخرَج مُغيرًا:
المغير: الذي ينهب الناس، من الإغارة، بمعنى النهب والوقوع على العدو بسرعة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن طارق، قال أبو زرعة، وابن عدي: مجهول.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/142)|التخريج : أخرجه أبو داود (3741)، والبيهقي في ((الآداب)) (467)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (353) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

٣١٣ -لا يحِلُّ لأحدٍ يعلَمُ ذلك إلَّا بَيَّنَ ما فيه، ولا يحِلُّ لأحدٍ يعلَمُ ذلك إلَّا بَيَّنه

خلاصة حكم المحدث : فيه: أبو سباع، ليس بالمشهور، وعيسى بن ماهان، وهو مختلف فيه
الراوي : واثلة|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 608)|التخريج : أخرجه الحاكم (2157)، والبيهقي في ((الشعب)) (4912) واللفظ لهما، والطبراني في ((الكبير)) (22/ 91) (217) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣١٤ -إيَّاكم والحَسَدَ؛ فإنَّ الحَسَدَ يَأكُلُ الحَسَناتِ كما تَأكُلُ النَّارُ الحَطَبَ -أو قالَ: العُشْبَ.

غريب المفردات :
فإنَّ الحَسَدَ يَأكُلُ الحَسَناتِ:
أي: يفني ويذهب طاعات الحاسد
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : البخاري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 340|التخريج : أخرجه أبو داود (4903)، وعبد بن حميد في ((المنتخب)) (1430)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (722) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣١٥ -ليس مِنَّا مَن دَعا إلى عَصَبيَّةٍ ، وليس مِنَّا مَن قاتَلَ عَصَبيَّةً ، وليس مِنَّا مَن ماتَ على عَصَبيَّةٍ .

غريب المفردات :
عَصَبيَّةٍ:
المحاماة والمدافعة عن الإنسان الذي يلزمك أمره، أو تلتزمه لغرض
عَصَبيَّةً:
المحاماة والمدافعة عن الإنسان الذي يلزمك أمره، أو تلتزمه لغرض
عَصَبيَّةٍ:
المحاماة والمدافعة عن الإنسان الذي يلزمك أمره، أو تلتزمه لغرض
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : أبو داود|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/415|التخريج : أخرجه أبو داود (5121)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 63)، والبيهقي في ((الآداب)) (170) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣١٦ -كَفى بالمَرْءِ إثْمًا أن يُحدِّثَ بكلِّ ما سَمِعَ.

خلاصة حكم المحدث : والصواب: مرسل
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/367|التخريج : أخرجه أبو داود (4992)، وابن حبان (30)، والحاكم (381) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣١٧ -ما مِن امْرِئٍ يَقرَأُ القُرْآنَ ثُمَّ يَنْساه إلَّا لَقِيَ اللهَ يَوْمَ القِيامةِ وهو أَجذَمُ .

غريب المفردات :
أَجذَمُ:
أي: مقطوع اليد أو البركة أو الحركة أو الحجة، وقيل: ساقط الأسنان
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد الهاشمي مولاهم، الكوفي، كنيته أبو عَبْد اللهِ، ولا يحتج بحديثه، وقالَ عَبْد الرَّحْمنِ بن أبي حاتم: عيسى بن فايد: روى عن سمع سعد بن عبادة، فهو على هذا منقطع أيضا
الراوي : سعد بن عبادة|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 428|التخريج : أخرجه أبو داود (‌1474)، والطبراني (6/ 23) (5390) واللفظ لهما، وأحمد (22456) بزيادة في أوله.
الحديث كاملاً

٣١٨ -اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِن الجوعِ؛ فإنَّه بِئْسَ الضَّجيعِ ، وأَعوذُ بك مِن الخِيانةِ ؛ فإنَّها بِئْسَتِ البِطانةُ.

غريب المفردات :
بِئْسَ الضَّجيعِ:
ضجيعك: من ينام في فراشك
الخِيانةِ:
هو أخذ المال خفية وإظهار النصح للمالك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن عجلان، وفيه مقال
الراوي : أبو هريرة|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 448|التخريج : أخرجه أبو داود (1547)، وابن ماجه (3354)، وعبد الرزاق (19636) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣١٩ -القَدَريَّةُ مَجوسُ هذ الأمَّةِ: إن مَرِضوا فلا تَعودوهم، وإن ماتوا فلا تَشهَدوهم.

غريب المفردات :
القَدَريَّةُ:
هم الذين يقولون: الخير من الله والشر من الإنسان، وسموا بذلك لأنهم أثبتوا للعبد قدرة توجد الفعل بانفرادها عن الله
خلاصة حكم المحدث : منقطع، وقد روى هذا الحديث عن طرق عن ابن عُمَر ليس فيها شيء يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/272|التخريج : أخرجه أبو داود (4691)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/ 341)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (338) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٢٠ -حُبُّك الشَّيءَ يُعْمي ويُصِمُّ .

غريب المفردات :
حُبُّك الشَّيءَ يُعْمي ويُصِمُّ:
يجعل أعمى عن رؤية معايبه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية بن الوليد، وأبو بكر بكير بن عَبْد اللهِ بن أبي مريم الغساني الشامي، وفي كل واحد منهما مقال
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 419|التخريج : أخرجه أبو داود (5130)، وأحمد (21694)، والبزار (4125) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً