التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

٣٢١ -نَحْوُ: [مَن قَطَعَ سِدْرةً صَوَّبَ اللهُ رأسَه في النَّارِ].

٣٢٢ -كَبُرَتْ خيانةً أن تُحدِّثَ أخاك حَديثًا هو لك به مُصَدِّقٌ، وأنت له كاذِبٌ.

٣٢٣ -كَفى بالمَرْءِ إثْمًا أن يُحدِّثَ بكلِّ ما سَمِعَ.

٣٢٤ -في رِوايةٍ: "أصابَه مِن غُبارِه". [أي الرِّبا].

٣٢٥ -لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زائِراتِ القُبورِ والمُتَّخِذينَ عليها المَساجِدَ والسُّرُجَ .

غريب المفردات :

والسُّرُجَ:

جمع سراج، وهو المصباح

٣٢٦ -مَن سُئِلَ عن عِلمٍ فكَتَمَه أَلجَمَه اللهُ بلِجامٍ مِن نارٍ يَوْمَ القِيامةِ.

٣٢٧ -عن أبي هُرَيْرةَ: "أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللهِ، رَجُلٌ يُريدُ الجِهادَ في سَبيلِ اللهِ، وهو يَبْتَغي عَرَضًا مِن عَرَضِ الدُّنْيا؟ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا أجْرَ له، فأَعظَمَ ذلك النَّاسُ، وقالوا للرَّجُلِ: عُدْ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلعلَّك لم تَفهَمْه، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، رَجُلٌ يُريدُ الجِهادَ في سَبيلِ اللهِ، وهو يَبْتَغي عَرَضًا مِن عَرَضِ الدُّنْيا؟ قالَ: لا أجْرَ له، فقالوا للرَّجُلِ: عُدْ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ له الثَّالِثةَ، فقالَ له: لا أجْرَ له".

٣٢٨ -نَحْوه: [إذا عُمِلَتِ الخَطيئةُ في الأرْضِ كانَ مَن شَهِدَها فكَرِهَها -وقالَ مَرَّةً: أَنكَرَها- كانَ كمَن غابَ عنها، ومَن غابَ عنها فرَضِيَها كانَ كمَن شَهِدَها] قالَ: "مَن شَهِدَها فكَرِهَها كانَ كمَن غابَ عنها".

٣٢٩ -ستَكونُ إبِلٌ للشَّياطينِ، وبُيوتٌ للشَّياطينِ، فأمَّا إبِلُ الشَّياطينِ فقد رَأيْتُها، يَخرُجُ أحَدُكم بنَجيباتٍ معَه قد أَسمَنَها، فلا يَعْلو بَعيرًا مِنها، ويَمُرُّ بأخيه قد انْقَطَعَ فلا يَحمِلُه، وأمَّا بُيوتُ الشَّياطينِ فلم أرَها -كانَ سَعيدٌ يَقولُ: لا أراها إلَّا هذه الأقْفاصَ الَّتي يَستُرُ النَّاسُ بالدِّيباجِ.

غريب المفردات :

بَعيرًا:

البعير من الإبل: الذكر والأنثى

٣٣٠ -غَزَوْتُ معَ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَزْوةَ كَذا وكَذا، فضَيَّقَ النَّاسُ المَنازِلَ، وقَطَعوا الطَّريقَ، فبَعَثَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُنادِيًا يُنادي في النَّاسِ: مَن ضَيَّقَ مَنزِلًا، أو قَطَعَ طَريقًا، فلا جِهادَ له.

٣٣١ -إذا سَرَقَ المَمْلوكُ فبِعْه، ولو بنَشٍّ.

٣٣٢ -بَعَثَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ساعِيًا ، ثُمَّ قالَ: انْطَلِقْ أبا مَسْعودٍ، لا أُلْفِيَنَّك يَوْمَ القِيامةِ تَجيءُ على ظَهْرِك بَعيرٌ مِن إبِلِ الصَّدَقةِ له رُغاءٌ ، قد غَلَلْتَه، قالَ: إذًا لا أَنطَلِقُ، قالَ: إذًا لا أُكرِهُك.

غريب المفردات :

ساعِيًا:

الساعي: الذي يجبي الصدقة، ويستوفيها من أربابها

رُغاءٌ:

صوت ذوات الخف

٣٣٣ -مَن أخَذَ أرْضًا بجِزْيتِها فقد اسْتَقالَ هِجْرتَه ، ومَن نَزَعَ صَغارَ كافِرٍ مِن عُنُقِه فجَعَلَه في عُنُقِه فقد وَلَّى الإسْلامَ ظَهْرَه.

غريب المفردات :

بجِزْيتِها:

أي: بخراجها

اسْتَقالَ هِجْرتَه:

أي: رجع عنها، وطلب أن يقال منها

٣٣٤ -إيَّاكم والقَسامةَ ، قالَ: فقُلْنا: وما القَسامةُ؟ قالَ: الشَّيءُ يكونُ بَيْنَ النَّاسِ فيُنْتَقَصُ مِنه.

غريب المفردات :

إيَّاكم والقَسامةَ:

اسم لما يأخذه القسام لنفسه في القسمة

٣٣٥ -المُؤمِنُ غِرٌّ كَريمٌ، والفاجِرُ خِبٌّ لَئيمٌ.

٣٣٦ -لا تُنزَعُ الرَّحمةُ إلَّا مِن شَقِيٍّ

غريب المفردات :

لا تُنزَعُ:

أي: لا تسلب

٣٣٧ -[حديثُ ابنِ عُمَرَ-رَضِيَ اللهُ عنهما- في احتِكارِ الطَّعامِ]

٣٣٨ -مَن احتكر طعامًا أربعين ليلةً فقد بَرِئَ مِنَ اللهِ تعالى

٣٣٩ -[حديثُ ابنِ عُمَرَ-رَضِيَ اللهُ عنهما- في احتِكارِ الطَّعامِ]

٣٤٠ -الطِّيَرَةُ شِرْكٌ, وما مِنَّا إلَّا ولكن اللهَ يُذْهِبُهُ بالتَّوَكُّلِ

غريب المفردات :

الطِّيَرَةُ:

التطير: التشاؤم بالشيء

بالتَّوَكُّلِ:

أي: بسبب الاعتماد عليه