بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

٧٢٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمالإلغاء التصنيف ×

٧٢٧ نتيجة

حجم الخط

١٢١ -مَن تعلَّمَ الرَّمْيَ ثم ترَكه، فقد عصاني.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهولان
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/77|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2814) والروياني (262)، واللفظ له، ومسلم (1919) باختلاف يسير وفيه قصة.
الحديث كاملاً

١٢٢ -إذا بلغَتِ الحُدودُ الإمامَ، فلعَنَ اللهُ الشافِعَ والمُشفَّعَ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه منقطع
الراوي : الزبير بن العوام|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/51|التخريج : أخرجه مالك (29) باختلاف يسير، والبيهقي (17682) باختلاف يسير، والطبراني في ((الأوسط)) (2284) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢٣ -لا يَحِلُّ لامرئٍ يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ يقَعَ على امرأةٍ منَ السبْيِ حتى يَستَبرِئَها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/121|التخريج : أخرجه أبو داود (2158) مطولاً واللفظ له، والترمذي (1131) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (16997) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢٤ -لعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المُحَلِّلَ والمُحَلَّلَ له .

غريب المفردات :
المُحَلِّلَ والمُحَلَّلَ له:
المحلل: هو الذي يتزوج مطلقة الغير ليحلها لزوجها المطلق إذا هو دخل بها، ثم طلقها. والمحلل له: هو المطلق أولا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/100|التخريج : أخرجه الترمذي (1120) باختلاف يسير، والنسائي (3416)، وأحمد (4284) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢٥ -البِرُّ لا يَبْلى، والإثمُ لا يُنسى، والدَّيَّانُ لا يموتُ، فكُنْ كما شِئتَ، كما تَدينُ تُدانُ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 11/1|التخريج : أخرجه عبدالرزاق (20262)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (132)
الحديث كاملاً

١٢٦ -مَن تَرَكَ صَلاةً مَكتوبةً حتى تَفوتَه [من غيرِ عُذرٍ فقد حبِطَ عملُهُ]

خلاصة حكم المحدث : في سنده انقطاعًا
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/494|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3464)، واللفظ له، وبزيادة في أوله، وأحمد (27492)، بلفظ «صلاة العصر».
الحديث كاملاً

١٢٧ -ضالَّةُ المُسلِمِ حَرقُ النارِ .

غريب المفردات :
ضالَّةُ المُسلِمِ حَرقُ النارِ:
حرق النار، أي: لهبها، والمعنى: ضالة المسلم إذا أخذها إنسان ليتملكها أدت به إلى النار
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/250
الحديث كاملاً

١٢٨ -ليس شَيءٌ منَ الحلالِ أبغَضُ إلى اللهِ مِنَ الطَّلاقِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/130
الحديث كاملاً

١٢٩ -[أخرَجَ عُمَرُ أُختَ أبي بَكرٍ حين ناحَتْ، لَمَّا تُوُفِّيَ أبو بَكرٍ أخوها، وعَلاها بالدِّرَّةِ ضَرَباتٍ، فتَفرَّقَ النَّوائِحُ حين سَمِعْنَ ذلك].

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/237|التخريج : أخرجه عبد الرازاق (6680)، وابن سعد في ((الطبقات)) (3/ 191)، وإسحاق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (850) جميعهم بمعناه.
الحديث كاملاً

١٣٠ -مَنِ احتَكَرَ على المُسلِمينَ طَعامَهم ضَرَبَه اللهُ بالجُذامِ والإفلاسِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/57|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2155) بلفظه، وعبد بن حميد (17)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 246) وفيه قصة.
الحديث كاملاً

١٣١ -لا تسبُّوا الدَّهْرَ؛ فإنَّ اللهَ تعالى قال: أنا الدَّهْرُ، الأيَّامُ والليالي إليَّ أُجدِّدُها وأُبليها، وآتي بمُلوكٍ بعدَ مُلوكٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/107|التخريج : أخرجه أحمد (10438)، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (70) واللفظ لهما، والبخاري (4826) بنحوه مختصرا.
الحديث كاملاً

١٣٢ -مَن جَلَسَ على قَبرٍ يَبولُ أو يَتغَوَّطُ، فكَأنَّما جَلَسَ على جَمرٍ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/453|التخريج : أخرجه أحمد بن منيع في ((المسند)) كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (838)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2951)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣٣ -مَن دخَلَ بغَيرِ دَعْوةٍ دخَلَ سارقًا وخرَجَ مُغيرًا .

غريب المفردات :
وخرَجَ مُغيرًا:
المغير: الذي ينهب الناس، من الإغارة، بمعنى النهب والوقوع على العدو بسرعة
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/236|التخريج : أخرجه أبو داود (3741)، والبيهقي (13794) مطولاً باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/330) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣٤ -مَن نظَرَ في كِتابِ أخيهِ بغَيرِ إذْنِهِ فكما ينظُرُ في النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/152|التخريج : أخرجه أبو داود (1485)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (55/133) مطولاً واللفظ لهما، والطبراني (10/389) (10781) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣٥ -عن عُمارةَ بنِ عامِرٍ: إذا رفَعَ الرَّجُلُ بناءً فوقَ سَبْعةِ أذرُعٍ، نُودِيَ يا فاسِقُ، إلى أينَ تذهَبُ؟

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/172
الحديث كاملاً

١٣٦ -لو أنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ على جارِهِ، فخذَفَ عَينَه بحَصاةٍ، فلا دِيَةَ ولا قِصاصَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4274|التخريج : أخرجه الدارقطني (4274)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (17566) بلفظه، والبخاري (6902)، ومسلم (2158) كلاهما بمعناه، والنسائي (4860) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٣٧ -لا يَحِلُّ دَمُ امرِئٍ مُسلِمٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3094|التخريج : أخرجه مسلم بعد حديث (1676) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣٨ -مَن فَرَّقَ بيْنَ الوالدةِ ووَلَدِها، فَرَّقَ اللهُ تَعالى بيْنَه وبيْنَ أحِبَّتِه يومَ القيامةِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن بمجموع طرقه وشواهده
الراوي : أبو أيوب الأنصاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3047|التخريج : أخرجه الترمذي (1283)، وأحمد (23513)، والدارمي (2522) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣٩ -الآخِذُ والمُعْطي سَواءٌ في الرِّبا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2879|التخريج : أخرجه مسلم (1584) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤٠ -بيْنَ العَبدِ وبيْنَ الكُفرِ تَركُ الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1753|التخريج : أخرجه أبو داود (4678)، والترمذي (2620) كلاهما بلفظه، ومسلم (82) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً