٢١ -بينما أنا مُضطجِعٌ في المسجِدِ على بَطني إذا رَجُلٌ يُحرِّكُني برِجلِهِ، فقال "إنَّ هذه ضِجعةٌ يُبغِضُها اللهُ" قال: فنَظَرتُ، فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
٢٤ -عن أبي أُمامةَ (بنِ سَهْلٍ) رَضِيَ اللهُ عنه قالَ: كَتَبَ معي عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه إلى أبي عُبَيْدةَ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: اللهُ ورَسولُه مَوْلى مَن لا مَوْلى له، والخالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ له.
خلاصة حكم المحدث : من رواية حكيم بن حكيم، وقد وثقه ابن حبان، وقال ابن سعد: لا يحتجون بحديثه. وعن المقدام نحوه. ورواته ثقات.
٣٣ -اثْنَتَا عَشْرةَ رَكعةً مَن صلَّاهُنَّ بنى اللهُ له بَيتًا في الجنَّةِ: أربَعُ رَكَعاتٍ قَبْلَ الظُّهرِ، وركعَتَينِ بَعْدَ الظُّهرِ، وركعَتَينِ قَبْلَ العَصْرِ، وركعَتَينِ بَعْدَ المَغرِبِ، وركعَتَينِ قَبْلَ صَلاةِ الصُّبحِ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أم حبيبة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر :الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/69|التخريج :أخرجه النسائي (1801) واللفظ له، وابن خزيمة في ((صحيحه)) (2/ 204)، وابن حبان (2452)، والحاكم في ((مستدركه)) (2/ 119) ثلاثتهم باختلاف يسير.
٣٦ -حَديثٌ رَواه أبو ضَمْرةَ، عن أبي مَوْدودٍ، عن مُحمَّدِ بنِ كَعْبٍ، عن أبانَ بنِ عُثْمانَ، عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن قالَ حينَ يُصبِحُ: باسْمِ اللهِ الَّذي لا يَضُرُّ معَ اسْمِه شيءٌ في الأرْضِ ولا في السَّماءِ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : [هو باطِلٌ]، أَمْلى عَلَيَّ أبو مَوْدودٍ: حَدَّثَني رَجُلٌ، عن رَجُلٍ: أنَّه سَمِعَ أبانَ بنَ عُثْمانَ، عن عُثْمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأَنكَرَ أن يكونَ عن مُحمَّدِ بنِ كَعْبٍ القُرَظيِّ.
الراوي : [عثمان بن عفان]|المحدث : عبدالرحمن بن مهدي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2079|التخريج :أخرجه أبو داود (5088)، وأحمد (528)، والنسائي في ((الكبرى)) (10107) بنحوه تامًا.
٣٨ -حَديثٌ رَواه أبو ضَمْرةَ، عن أبي مَوْدودٍ، عن مُحمَّدِ بنِ كَعْبٍ، عن أبانَ بنِ عُثْمانَ بنِ عفَّانَ، عن أبيه: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن قالَ حينَ يُصبِحُ: "باسْمِ اللهِ الَّذي لا يَضُرُّ معَ اسْمِه شيءٌ في الأرْضِ ولا في السَّماءِ، وهو السَّميعُ العَليمُ"ثَلاثَ مَرَّاتٍ؛ مَن قالَها حينَ يُصبِحُ لم تَفْجَأْه فاجِئةُ بَلاءٍ؟
غريب المفردات :
السَّميعُ:
السمع صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، و
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، والصَّحيحُ: ما حَدَّثَنا القَعْنَبيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أبو مَوْدودٍ، عن رَجُلٍ، قالَ: حَدَّثَنا مَن سَمِعَ أبانَ بنَ عُثْمانَ بنِ عفَّانَ يقولُ: سَمِعْتُ عُثْمانَ بنَ عفَّانَ يقولُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ...، وذَكَرَ الحَديثَ.
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2105|التخريج :أخرجه أبو داود (5088)، وابن ماجة (3869)، والطيالسي (79) بنحوه.
٣٩ -حَديثٌ رَواه أُسامةُ بنُ زَيدٍ، فاخْتَلَفَ الرُّواةَ عنه: فقالَ يَحْيى القَطَّانُ: عن أُسامةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ لَبيبةَ، عن سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: خَيْرُ الذِّكْرِ الخَفِيُّ، وخَيْرُ الرِّزْقِ ما يَكْفي؛ وكذلك قالَ ابنُ وَهْبٍ؛ كما قالَ يَحْيى. ورَواه وَكيعٌ فقالَ: عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، عن ابنِ أبي لَبيبةَ، عن سَعْدٍ؟
خلاصة حكم المحدث : ابنُ أبي لَبيبةَ أَصَحُّ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1926|التخريج :أخرجه أحمد (1477) واللفظ له، وابن حبان (809) باختلاف يسير، والطبراني في ((الدعاء)) (1883) مع التقديم والتأخير
٤٠ -حَديثٌ حَدَّثَنا به عن أَحمَدَ بنِ أَيُّوبَ بنِ راشِدٍ البَصْريِّ، عن مَسْلَمةَ بنِ عَلْقَمةَ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ، عن النَّوَّاسِ بنِ سَمْعانَ، قالَ: بَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَرِيَّةً فقالَ: تَهافَتونَ في الكَذِبِ تَهافُتَ الفَراشِ في النَّارِ؛ إنَّ كلَّ كَذِبٍ مَكْتوبٌ كَذِبًا لا مَحالةَ، إلَّا أن يَكذِبَ الرَّجُلُ في الحَرْبِ؛ فإنَّ الحَرْبَ خَدْعةٌ . أنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: وحَدَّثنا أبو زُرْعةَ، عن قَيْسِ بنِ حَفْصٍ، عن مَسْلَمةَ بنِ عَلْقمةَ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ، عن الزُّبْرقانِ، عن النَّوَّاسِ بنِ سَمْعانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه مُعْتمِرُ بنُ سُلَيْمانَ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الحَرْبُ خَدْعةٌ؟
غريب المفردات :
الحَرْبَ خَدْعةٌ:
يعني: أن أمرها ينقضي بمرة واحدة من الخداع
خلاصة حكم المحدث : حَديثُ المُعْتمِرِ أَصَحُّ.
الراوي : النواس بن سمعان|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 991|التخريج :أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار-مسند علي)) (206) بلفظ مقارب، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (156)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (288)