٣٠٧ -اليمينُ أَولى بالزينةِ، وإنما الشمالُ خادمٌ لليمينِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن رجب|المصدر :أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/690|التخريج :أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (638)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1160) كلاهما بنحوه وفي أوله زيادة.
٣١٤ -كَتَب عُمَرُ إلى أبي موسى: "ما لم يَبلُغْك في الكتابِ والسُّنَّةِ اعرِفِ الأمثالَ والأشباهَ، ثم َّقِسِ الأمورَ عندَ ذلك، فاعمِدْ إلى أحبِّها إلى اللهِ وأشبَهِها بالحَقِّ"
٣١٥ -عن أبي المليحِ الهُذليِّ: كَتَب عُمَرُ إلى أبي موسى: "ما لم يَبلُغْك في الكتابِ والسُّنَّةِ اعرِفِ الأمثالَ والأشباهَ، ثم َّقِسِ الأمورَ عندَ ذلك، فاعمِدْ إلى أحبِّها إلى اللهِ وأشبَهِها بالحَقِّ"
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن أبي حميد وهو ضعيف عندهم.
٣١٦ -عن سعيدِ بنِ أبي بُردةَ، وأخرج الكتابَ، فقال: هذا كتابُ عُمَرَ، ثمَّ قُرِئ على سفيانَ: «من هاهنا إلى أبي موسى الأشعَريِّ، أمَّا بعدُ، فإنَّ القَضاءَ فريضةٌ مُحكَمةٌ وسُنَّةٌ مُتَّبَعةٌ»
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن أبي بردة لم ير عمر.
٣١٧ -كَتَب عُمَرُ إلى أبي موسى: "ما لم يَبلُغْك في الكتابِ والسُّنَّةِ اعرِفِ الأمثالَ والأشباهَ، ثم َّقِسِ الأمورَ عندَ ذلك، فاعمِدْ إلى أحبِّها إلى اللهِ وأشبَهِها بالحَقِّ"
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يحيى بن سعيد الأموي عن أبيه عن محمد بن إسحاق عن جعفر عن أبيه، ووراه داود بن أبي هند عن جعفر وهو غريب من حديثه عنه، تفرد به بشر بن مهران عن محمد بن دينار الطاحي عنه، ولم نكتبه إلا من حديث أبي عقدة يعني حديث النسلان
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/312|التخريج :أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (426) بلفظه، ومسلم (1114) بنحوه.
٣٢٠ -حديث: عَن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: قال لي جِبريلُ عليه السَّلامُ: إذا توَضَّأْتَ فانتَضِحْ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الحسن بن علي الهاشمي عن الأعرج.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/299|التخريج :أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/164)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/9) باختلاف يسير، والترمذي (50) بنحوه.