بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوفاء بالوعد

٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - الوفاء بالوعدإلغاء التصنيف ×

٧ نتيجة

حجم الخط

١ -إنَّ أحقَّ الشُّروطِ أن توفوا بِهِ ما استحللتُمْ بِهِ الفروجَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/518|التخريج : أخرجه أبو داود (2139) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2721)، ومسلم (1418) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -ثلاثٌ من كن فيه كان منافقًا خالصًا

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/202
الحديث كاملاً

٣ -ولا تعِدْ أخاكَ وعْدًا فتُخلفهُ فإن ذلكَ يُورِثُ بينكَ وبينهُ عداوةٌ

خلاصة حكم المحدث : مرسل وإسماعيل بن عياش ضعيف
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/29|التخريج : أخرجه ابن وهب كما في ((المحلى)) (6/ 279) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -آيةُ المنافقِ إذا حدثَ كذبَ، وإذا وعدَ أخلفَ، وإذا اؤتمنَ خانَ

خلاصة حكم المحدث : شذ أبو داود الطيالسي برفعه وهو متفق عليه من حديث أبي هريرة
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 276|التخريج : أخرجه الفريابي في ((صفات النفاق والمنافقين)) (7)، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (151)، وابن منده في ((الإيمان)) (531)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -دخلَ أبو بكرٍ وعمرُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : من خِلالِ المُنافِقينَ ثلاثٌ : إذا حَدَّثَ كذبَ وإذا وعَدَ أَخْلَفَ وإذا اؤتمِنَ خَانَ. فَخَرَجَا من عِنْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثَقيليْنِ، فلقيهُما علِي فقال لهُما : ما لي أَرَاكُما ثَقيليْنِ ؟ قالا : حديثًا سَمِعْناهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من خِلالِ المُنافِقِينَ إذا حَدَّثَ كذبَ وإذا اؤتمِنَ خَانَ وإذا وعَدَ أَخْلَفَ. فقَالَ عليٌّ : أَفلا سَأَلْتُماهُ ؟ فقالا : هِبْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ. فقال : لَكِنِّي سَأَسْأَلُهُ. فدخلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : لَقِيَنِي أبو بكرٍ وعمرُ وهُما ثَقِيلانِ، ثُمَّ ذكرَ ما قالا، فقال : قد حَدَّثْتُهُما ولمْ أَضَعْهُ على المَوْضِعِ الذي يَضَعَونَهُ، ولَكِنَّ المُنافِقَ إذا حَدَّثَ وهوَ يُحَدِّثُ نفسَهُ أنَّهُ يَكْذِبُ، وإذا وعَدَ وهوَ يُحَدِّثُ نفسَهُ أنَّهُ يُخْلِفُ، وإذا اؤتمِنَ وهوَ يُحَدِّثُ نفسَهُ أنَّهُ يَخُونُ

غريب المفردات :
خِلالِ:
الخلة: الخصلة
خِلالِ:
الخلة: الخصلة
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/550|التخريج : أخرجه البزار (2544) والطبراني(6/ 270) (6186) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ المُطعِمَ بنَ عَديٍّ أمَرَ أربعةً من أوْلادِهِ فلَبِسوا السِّلاحَ، وقام كلُّ واحدٍ منهم عندَ رُكنٍ منَ الكَعْبةِ، فبلَغَ ذلك قُرَيشًا فقالوا له: أنتَ الرَّجُلُ الذي لا تُخفَرُ له ذِمَّةٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن مرسل
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/274
الحديث كاملاً

٧ -قَدِمَ على أبي بكرٍ الصديقُ مالٌ من البحرينِ فقال : من كان لهُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وَأْيٌ أو عِدَةٌ فليأتِ، فجاء جابرُ بنُ عبدِ اللهِ فحفَنَ لهُ ثلاثَ حَفَنَاتٍ

خلاصة حكم المحدث : منقطع يتصل من وجوه صحاح
الراوي : ربيعة الرأي ابن أبي عبدالرحمن فروخ|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/206|التخريج : أخرجه مالك (1706)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/ 383) كلاهما بلفظه، والبلاذري في ((أنساب الأشراف)) (10/ 97) بلفظ مقارب .
الحديث كاملاً