التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح

٦١ -حديثٌ عن [هاشِمِ] بنِ عَبدِ الواحِدِ -أبو بِشرٍ [الجَشَّاشُ]- قال يزيدُ -يعني: ابنَ عَبدِ العزيزِ- عَنِ الأعمَشِ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال -ولا أعلَمُه إلَّا قد قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: من استمع حديثَ قَومٍ يَفِرُّونَ به منه، صُبَّ في أُذُنَيه الآنُكُ يومَ القيامةِ. [يعني حديث: من صَوَّرَ صورةً كُلِّفَ يومَ القيامةِ أن يَنفخَ فيها وعُذِّبَ ولن يَنفخَ فيها ومن تَحَلَّمَ كُلِّفَ يومَ القيامةِ أن يَعقدَ شعيرتينِ أو قال : بينَ شعيرتينِ وعُذِّبَ ولن يَعقدَ بينَهما ومن استمع إلى حديثِ قومٍ يكرهونه صُبَّ في أُذنيْهِ الآنكُ يومَ القيامةِ]

غريب المفردات :

الآنُكُ:

هو الرصاص الأبيض، وقيل: الأسود، وقيل: هو الخالص منه

٦٢ -حديثٌ عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ بنِ موسى الهَرَويِّ، قال: حَدَّثَنا يحيى بنُ زكريَّا بنِ أبي زائِدةَ، قال: أنا عُثْمانُ بنُ حَكيمٍ الأنصاريُّ، عن أفلَحَ مولى أبي أيُّوبَ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، قال: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ اللهَ لا يحِبُّ الفاحِشَ المتفَحِّشَ. أخبَرَنا أبو مُحَمَّدٍ، قال: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قال: حَدَّثَنا يوسُفُ بنُ عَدِيٍّ، قال: حَدَّثَنا القاسِمُ -يعني: ابنَ مالِكٍ- عن عُثْمانَ بنِ حَكيمٍ، قال: حَدَّثني مُحَمَّدُ بنُ أفلَحَ مولى أبي أيُّوبَ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، قال: أشهَدُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أني سَمِعتُه يقولُ: إنَّ اللهَ لا يحِبُّ الفاحِشَ المتفَحِّشَ. [يعني حديث: أشهَدُ على رسولِ اللهِ لَسمِعْتُه يقولُ إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفاحشَ المُتفحِّشَ]

٦٣ -حَديثٌ رَواه زَيدُ بنُ الحُبابِ، عن سُلَيْمانَ بنِ الرَّبيعِ، عن مَوْلى أَنَسٍ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن كَفَّ غَضَبَه كَفَّ اللهُ عنه عَذابَه، ومَن خَزَنَ لِسانَه سَتَرَ اللهُ عَوْرتَه، ومَن اعْتَذَرَ إلى اللهِ قَبِلَ اللهُ عُذْرَه؟

٦٤ -أنَّ اليديْنِ تزنيَانِ وزناهُما البطشُ والعينيْنِ تزنيَانِ وزناهُما النظرُ والفرجُ يُصدِّقُ ذلك أو يُكذِّبُه

٦٥ -كنتُ رديفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعثُرتْ دابَّةٌ فقلتُ تعِسَ الشَّيطانُ فقالَ لا تقُل تعِسَ الشَّيطانُ فإنَّكَ إذا قلتَ ذلكَ تعاظَمَ حتَّى يكونَ مثلَ البيتِ [ ويقولُ بقوَّتي] ولكن قل بسمِ اللَّهِ فإنَّكَ إذا قلتَ ذلكَ تصاغَرَ حتَّى يكونَ مثلَ الذُّبابِ

غريب المفردات :

رديفَ:

الارتداف: إركاب راكب الدابة خلفه غيره

تعِسَ:

دعا عليه بالهلاك، وهو الوقوع على الوجه من العثار

تعِسَ:

دعا عليه بالهلاك، وهو الوقوع على الوجه من العثار

٦٦ -إنَّ اللهَ يُجاوِزُ عن أُمَّتي ما حَدَّثَتْ به أنفُسَها، وما أُكرِهوا عليه إلَّا أنْ يَتكلَّموا به ويَعمَلوا به.

٦٧ -إذا صلتِ المرأةُ خمسَها، وحصَّنتْ فرجَها، وأطاعتْ بعلَها ، دخلتْ من أي أبوابِ الجنةِ شاءتْ.

غريب المفردات :

بعلَها:

بعل المرأة: زوجها

٦٨ -حديث: [قلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : حسبُكَ مِن صفيَّةَ كذا وَكَذا. قالَ : غيرُ مسدَّدٍ، تَعني قصيرةً، فقالَ : لقد قُلتِ كلمةً لو مُزِجَت بماءِ البحرِ لمزجَتْهُ. قالَت : و] حَكَيتُ إنسانًا [ فقالَ : ما أحبُّ أنِّي حَكَيتُ إنسانًا وأنَّ لي كذا وَكَذا]

٦٩ -حَديثُ: أنَّ عُمَرَ اطَّلع على أبي بَكرٍ وهو يَدلَعُ لِسانَه آخِذَه بيَدِه، فقال: ما تصنَعُ يا خليفةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: وهل أورَدَني الموارِدَ إلَّا هذا.

غريب المفردات :

اطَّلع:

أشرف ونظر

٧٠ -حديث: دخَلْنا مع ابنِ مَسعودٍ على عُثْمانَ، فقال: ما بَقِيَ للنِّساءِ منك [؟ قال: فلمَّا ذُكِرَتِ النِّساءُ، قال ابنُ مسعودٍ: ادْنُ يا عَلقمةُ، قال: وأنا رجُلٌ شابٌّ، فقال عثمانُ: خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على فِتيةٍ مِن المهاجِرينَ، فقال: مَن كان منكم ذا طَوْلٍ فلْيَتزوَّجْ؛ فإنَّه أغَضُّ للطَّرْفِ، وأحْصَنُ للفَرْجِ، ومَن لا، فإنَّ الصومَ له وِجاءٌ.]

٧١ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ الرَّجُلَ ليتكَلَّمُ بالكَلِمةِ [من رضوانِ اللهِ، ما كان يظُنُّ أن تبلُغَ مابلغت، يكتبُ اللهُ له بها رضوانَه إلى يومِ يلقاه، وإنَّ الرَّجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ من سخطِ اللهِ، ما كان يظُنُّ أن تبلُغَ ما بلغت، يكتبُ اللهُ له بها سخطَه إلى يومِ يلقاه]

٧٢ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من وقاه اللهُ [شرَّ] ما بَيْنَ لَحْيَيْه [وشرَّ ما بين رِجلَيْه دخل الجنَّةَ]

غريب المفردات :

ما بَيْنَ لَحْيَيْه:

العظمان اللذان ينبت عليهما الأسنان علوا وسفلا، وهو عظم الذقن

٧٣ -حديث: مَرَّ عُمَرُ بقَومٍ قد رموا رَشقًا، [، فقال: بئس ما رَمَيْتُم. قالوا: نحن مُتَعلِّمين يا أميرَ المؤمنين! فقال: لَذَنْبُكُم في لَحْنِكُم أَشَدُّ عليَّ مِن ذَنْبِكُم في رَمْيِكُم، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول:] رَحِمَ اللهُ رَجُلًا أصلَحَ مِن لِسانِه.

٧٤ -ما من عضوٍ مِنَ الأَعْضَاءِ، إِلَّا وهوَ يَشْتَكِي إلى اللهِ ما يَلْقَى مِنَ اللِّسانِ على حِدَّتِه.

٧٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لمَّا رأى أشجَّ عبدِ القَيسِ وكان رجلًا دميمًا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إنَّهُ لا يُسْتَقَى في مسوكِ الرِّجالِ، وإنَّما يحتاجُ من الرَّجلِ إلى أصغرَيْهِ لسانِهِ وقلبِهِ.

٧٦ -من حفظَ ما بين لحييهِ وما بينَ رجليهِ دخلَ الجنةَ

غريب المفردات :

ما بين لحييهِ:

العظمان اللذان ينبت عليهما الأسنان علوا وسفلا، وهو عظم الذقن

٧٧ -قيلَ لأبي مَسعودٍ: ما سَمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في زَعَموا؟ قال: بِئسَ مَطيَّةُ الرَّجُلِ.

٧٨ -نهَى عن الغِيبةِ، وعن الاستماعِ إلى الغِيبةِ

٧٩ -لا تَزولُ قَدَمَ عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسألَ عن أربعٍ: عن جسدِهِ فيما أَبْلاهُ ، وعُمُرِهِ فيما أَفْناهُ ، ومالِهِ مِن أينَ اكتسَبَهُ، وفي أيِّ شيءٍ أنفَقَهُ، وعن عِلمِه كيفَ عمِلَ فيه.

غريب المفردات :

فيما أَبْلاهُ:

أي: ضيعه

فيما أَفْناهُ:

أي: صرفه

٨٠ -عِمرانُ بنُ الحُصَينِ: أنَّ في مَعاريضِ الكَلامِ مَندوحةً عنِ الكَذِبِ.

غريب المفردات :

مَندوحةً:

أي: فسحة ومتسع، ندحت الشيء: وسعته