بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت

١٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - ذكر الموتإلغاء التصنيف ×

١٤ نتيجة

حجم الخط

١ -مرَّ علَيْنا رسولُ اللهِ ونحنُ نُعالِجُ خُصًّا لنا، فقال: (ما هذا؟) قُلنا: خُصٌّ لنا وَهَى، نحنُ نُصلِحُه، فقال عليه السَّلامُ: (ما أرى الأمْرَ إلَّا أعْجَلَ مِن ذلك).

غريب المفردات :
خُصًّا:
الخص: بيت من قصب
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 266|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4160) بلفظه، وأبو داود (5235)، والترمذي (2335) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -(أكْثِروا ذِكرَ هادِمِ اللَّذاتِ)؛ يَعني: الموتَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 312|التخريج : أخرجه الترمذي (2307)، والنسائي (1824)، وابن ماجه (4258) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -الكَيِّسُ مَن دانَ نَفْسَه وعَمِلَ لِمَا بَعدَ المَوتِ، والعاجِزُ مَن أتبَعَ نَفْسَه هَواها وتَمَنَّى على اللهِ.

غريب المفردات :
الكَيِّسُ:
أي: العاقل المتبصر في الأمور الناظر في العواقب
مَن دانَ نَفْسَه:
أي: حاسبها وأذلها واستعبدها
مَن أتبَعَ نَفْسَه هَواها:
أي: جعلها تابعة لهواها فلم يكفها عن الشهوات
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث وإن كان فيه ما فيه من حيث الصحة، لكن معناه صحيح بلا شك
الراوي : شداد بن أوس|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : تفسير سورة فاطر
الصفحة أو الرقم : 48|التخريج : أخرجه الترمذي (2459)، وابن ماجة (4260)، وأحمد (17123) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -أكثِروا مِن ذِكرِ هاذِمِ اللَّذَّاتِ .

غريب المفردات :
هاذِمِ اللَّذَّاتِ:
قاطعها، والمراد: الموت
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/243
الحديث كاملاً

٥ -المؤمنُ يموتُ بعَرَقِ الجَبينِ .

غريب المفردات :
المؤمنُ يموتُ بعَرَقِ الجَبينِ:
هو عبارة عن شدة الموت، وقيل: هو علامة الخير عند الموت
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/297|التخريج : أخرجه الترمذي (982)، وابن ماجه (1452)، وأحمد (23022)، وابن حبان (3011) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٦ -أكْثِروا ذِكرَ هاذِمِ اللَّذاتِ" يعني: الموتَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 579|التخريج : أخرجه الترمذي (2307)، والنسائي (1824)، وابن ماجه (4258)، وأحمد (7925)
الحديث كاملاً

٧ -مَرَّ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحنُ نعالِجُ خُصًّا لنا، فقال: "ما هذا؟"، فقُلنا: قد وَهَى، فنحنُ نُصلِحُه، فقال: "ما أَرى الأمرَ إلَّا أعجَلَ مِن ذلك".

غريب المفردات :
خُصًّا:
الخص: بيت من قصب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 480|التخريج : أخرجه أبو داود (5236)، والترمذي (2335) واللفظ له، وأحمد (6502)
الحديث كاملاً

٨ -أكثِروا (من) ذِكرِ هاذِمِ اللَّذاتِ، يعني: الموتَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرطهما
الراوي : أبو هريرة|المحدث : النووي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 393)|التخريج : أخرجه الترمذي (2307)، والنسائي (1824)، وابن ماجه (4258)، وأحمد (7925) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩ -«أنَّه رأى جِنازةً، فلمَّا رآها قامَ، ثُمَّ قالَ: رَأيْتُ عُثْمانَ يَفعَلُ ذلك، وأَخبَرَني أنَّه رأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفعَلُه».

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 314|التخريج : أخرجه أحمد (495) بلفظ مقارب، والبزار (359)، وابن عدي في ((الكامل)) (8/354)
الحديث كاملاً

١٠ -فإِنَّ في زيارتِها تذكِرَةٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 156|التخريج : أخرجه مطولا أبو داود (3698)، واللفظ له، والترمذي (1054)، والنسائي (4430)، وأحمد (23005) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١ -لِتُذَكرْكم زيارتُها خيرًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 156|التخريج : أخرجه أحمد (23003) بلفظه أثناء حديث طويل، والنسائي (4429) وقال: ولتزدكم زيارتها خيرا، وأبو داود (3235) وقال: زيارتها تذكرة، ومسلم (1977) ولم يزد عن قوله: فزوروها.
الحديث كاملاً

١٢ -أكثِرُوا ذكرَ هادمِ اللذاتِ. يعني : الموتَ

خلاصة حكم المحدث : قال الدارقطني الصحيح المرسل وقال أحمد هذا من قبل محمد بن عمرو يعني توصيله
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 439|التخريج : أخرجه الترمذي (2307 )، والنسائي (4/ 4)، وابن ماجه (4258) مع اختلاف يسير عنده.
الحديث كاملاً

١٣ -مُوتُوا قبلَ أن تموتُوا

خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 59
الحديث كاملاً

١٤ -عن مُعاذِ بنِ رِفاعةَ قال: مرَّ يَحيى بنُ زكريَّا بقَبرِ دانيالَ عليهما السَّلامُ، فسَمِع صوتًا مِن القَبرِ يقولُ: سُبحان مَن تَعزَّز بالقُدرةِ، وقهَر العِبادَ بالموتِ، مَن قالهنَّ تَستغفِرُ له السَّمواتُ السَّبعُ والأَرَضون السَّبعُ ومَن فيهنَّ، ثمَّ قال: إنَّ دانيالَ قد آتاه اللهُ النُّبوَّةَ والحِكمةَ، وكان في أيَّامِ بُخْتُ نَصَّرَ وأسَرَه بُخْتُ نَصَّرَ مَع بني إسرائيلَ وحبَسَهم، ثمَّ رأَى بُختُ نَصَّرَ رُؤيا أفزَعَتْه، وعَجِز النَّاسُ عن تَفسيرِها، ففسَّرها دانيالُ، فأعجَبَه وأكرَمَه وقبَرَه، ووَجدَه أبو موسَى الأَشْعريُّ رَضي اللهُ عنه، فأكرَمَه وكفَّنَه، وصلَّى علَيه، ثمَّ قَبَره.

خلاصة حكم المحدث : آخرها صحيح من طرق
الراوي : معاذ بن رفاعة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/858|التخريج : أخرجه الدينوري في ((المجالسة)) (1647) ببعض لفظه.
الحديث كاملاً