حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - إنَّ خَيْرَ الكَسْبِ كَسْبُ يَدَي عامِلٍ إذا نَصَحَ.
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 2/313| التخريج : أخرجه أحمد (8691)، وابن المقريء في ((معجمه)) (851)، والبيهقي في ((الآداب)) (781) واللفظ لهم.
٢ - وهل مِن نبيٍّ إلَّا وقد رعى الغَنَمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته الصفحة أو الرقم : 1/73
٣ - إنَّ أطيبَ ما أَكلَ الرَّجلُ من كسبِه، وإنَّ ولدَهُ من كسبِهِ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد بإسناد حسن
الراوي : [عائشة أم المؤمنين]| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 217| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2137) واللفظ له، وأبو داود (3528)، والترمذي (1358) باختلاف يسير
٤ - وَهل من نبيٍّ إلَّا وقد رعى الغنمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر الصفحة أو الرقم : 62
٥ - حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اكتَسِبوا؛ فإنَّ وَلَدَ أحَدِكم مِن كَسْبِه.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ المعافي بن عمران عن إسرائيل عن جابر، عَن أبي الضحى، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/487| التخريج : أخرجه أبو داوود (3529)، وابن ماجه (2137)، وأحمد (25845) جميعا بلفظ قريب.
٦ - أنَّ رجلينِ أخبراهُ أنَّهما أتيا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسألانِهِ من الصَّدقةِ فقلَّبَ فيهما البَصرَ فرآهما جلدَين ِ فقالَ إن شئتُما أعطيتُكما، ولا حظَّ فيها لغنيٍّ، ولا لقويٍّ مُكتسب ٍ
غريب المفردات :
جلدَينِ: أي: قويين
مُكتسبٍ: أي: قادر على الكسب خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرطهما
الراوي : رجلان| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 271/1| التخريج : أخرجه النسائي (2598)، وأحمد (17972) واللفظ لهما، وأبو داود (1633)، والبيهقي (13291) باختلاف يسير.
٧ - إنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرجلُ من كَسْبِهِ وَوَلَدُهُ مِنْ كَسْبِهِ
خلاصة حكم المحدث : له طرق متعددة بعضها على شرط الصحيحين
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/419| التخريج : أخرجه النسائي (4451) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3528)، والترمذي (1358) باختلاف يسير
٨ - اطلبوا الدنيا بالحرفِ ولا تطلبوها بالدينِ فإن الدينَ لي خاصًا. ويلٌ لمن طلب الدنيا بالدينِ، ويلٌ له
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً
المحدث : الألباني| المصدر : إصلاح المساجد الصفحة أو الرقم : 108
٩ - عملُ الأبرارِ منَ الرجالِ الخياطةُ ومنْ النساءِ المِغْزَل ُ
غريب المفردات :
المِغْزَلُ: آلة الغزل خلاصة حكم المحدث : واه جدا
الراوي : سهل بن سعد الساعدي| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/663| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/247)، وتمام في ((الفوائد)) (1250)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/356) باختلاف يسير.
١٠ - أنَّ أطيبَ ما أَكلَ الرَّجلُ من كسبِهِ وإنَّ نبيَّ اللَّهِ داودَ كانَ يأْكلُ من كسبِ يدِهِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [عائشة أم المؤمنين]| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 2/10| التخريج : أخرجه أبو داوود(3528)، وابن ماجه (2137)كلاهما بلفظه، والترمذي (1358) بنحوه.
١١ - آجرتُ نفسي من خديجةَ سفرتيْنِ بقَلوصٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 2/274| التخريج : أخرجه البيهقي (11976)
١٢ - والَّذي نَفسي بيدِهِ لِيأخذْ أحدُكُم حبلَهُ فيحتطِب َ على ظَهْرِهِ خيرٌ لَهُ من أن يأتيَ رجلًا أعطاهُ اللَّهُ مَن فضلِهِ فيسألَهُ أعطاهُ أو منعَهُ
غريب المفردات :
فيحتطِبَ: أي: يجمع الحطب خلاصة حكم المحدث : متصل صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 18/320| التخريج : أخرجه البخاري (1470) واللفظ له، ومسلم (1042)