الراوي : [أبو البختري سعيد بن فيروز]|المحدث : الألباني|المصدر :النصيحة
الصفحة أو الرقم : 31|التخريج :أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (1439)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (31043)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/276) موقوفاً.
٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يقولُ في مرضِهِ الذي تُوُفِّيَ فيهِ : الصلاةَ وما ملكَتْ أيمانُكُمْ. فما زالَ يقولُها حتَّى ماتَ يفيضُ بِهَا لسانُهُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 480|التخريج :أخرجه ابن ماجه (1625)، وأحمد (26483) باختلاف يسير
٥ -أقبل العباسُ بنُ عبدِ المطلبِ وعليه حلةٌ وله ضفيرتانِ وهو أبيضٌ يضيءُ فلما رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تبسم فقال له العباسُ : ما أضحكك يا رسولَ اللهِ أضحك اللهُ سنَّك قال : أعجبني جمالُك يا عمُّ فقال له العباسُ : ما الجمالُ في الرجلِ ؟ قال : اللسانُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وغريب
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين|المحدث : ابن كثير|المصدر :إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/279|التخريج :أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1755) واللفظ له، وأبو بكر الشافعي في ((الغلانيات)) (265) باختلاف يسير، والحاكم (5424) بنحوه
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/404|التخريج :أخرجه الحاكم (7935) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1142)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (740) باختلاف يسير
٧ -عن حذيفةَ قال : القلوبُ أربعةٌ : قلبٌ أغلفُ، فذلك قلبُ الكافرِ، وقلبٌ مُصَفَّحٌ، وذلك قلبُ المنافقِ، وقلبٌ أجردُ فيه سراجٌ يُزْهِرُ، فذلك قلبُ المؤمنِ، وقلبٌ فيه إيمانٌ ونفاقٌ، فمثلُ الإيمانِ فيه كمثلِ شجرةٍ يمدُّها ماءُ طَيِّبٌ، ومثلُ المنافقِ مثلُ قرحةٍ يمدُّها قَيْحٌ ودمٌ، فأيهما غلب عليه غلبَ
خلاصة حكم المحدث : المرفوع إسناده ضعيف، والصحيح موقوف
الراوي : أبو البختري [سعيد بن فيروز]|المحدث : الألباني|المصدر :الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 288|التخريج :أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (1439)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (1/ 276) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة في ((الإيمان)) (54) باختلاف يسير.
خلاصة حكم المحدث : لم أره إلا بلفظ "اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي..." الحديث رواه مسلم
٩ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان يدعو اللَّهمَّ ارزُقْني عينَيْن هطالتَيْن يشفيان القلبَ بذُروفِ الدُّموعِ من خشيْتِك قبل أن يكونَ الدَّمعُ دمًا والأضراسُ جمْرًا
غريب المفردات :
خشيْتِك:
أي: من شدة خوفه وعظمته
خلاصة حكم المحدث : مرسل زاد بعضهم في الإسناد عن أبيه ولا يصح ذلك كله
الراوي : سالم بن عبد الله بن عمر|المحدث : ابن رجب|المصدر :التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 198|التخريج :أخرجه أحمد في ((الزهد)) (48)، وحسين المروزي في زياداته على ((الزهد)) لابن المبارك (480)، وابن أبي الدنيا في ((الرقة والبكاء)) (44) جميعهم بلفظه.
١٠ -عن جابرٍ قال خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال مُهلُّ أهلِ المدينةِ من ذي الحُليفةِ ومُهلُّ أهلُ الشامِ من الجُحفةِ ومُهلُّ أهلِ اليمنِ من يلَمْلَمَ ومُهلُّ أهلِ نجدٍ من قَرْنٍ ومُهلُّ أهلِ المشرقِ من ذاتِ عِرقٍ ثم أقبل بوجهِه للأفُقِ ثم قال اللهمَّ أَقْبِلْ بقلوبِهم
غريب المفردات :
مُهلُّ أهلِ المدينةِ:
أي: إهلال أهل المدينة من ذي الحليفة
من ذي الحُليفةِ:
اسم موضع قريب من المدينة
الجُحفةِ:
قرية خربة بينها وبين مكة خمس مراحل أو ستة
يلَمْلَمَ:
مكان على مرحلتين من مكة
أقبل بوجهِه للأفُقِ:
أي: أفق المشرق
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/175|التخريج :أخرجه ابن ماجه (2915) واللفظ له، ومسلم (1183)، وأحمد (14572) مختصرا.