بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات

٤٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - مضاعفة الحسناتإلغاء التصنيف ×

٤٥ نتيجة

حجم الخط

٢١ -مَنْ صلَّى على جَنازَةٍ فَلهُ قِيرَاطٌ . فَسُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما القِيرَاطُ ؟ قال : مثلُ أُحُدٍ

غريب المفردات :
فَلهُ قِيرَاطٌ:
القيراط: نصف دانق، والدانق سدس الدرهم
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/434|التخريج : أخرجه أحمد (4867) واللفظ له، والترمذي في ((العلل الكبير)) (256)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8487) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٢ -كلُّ حسنةٍ يعملُها ابنُ آدمَ بعشرِ حسناتٍ إلى سبعمائةِ ضِعفٍ، يقولُ اللهُ : إلا الصومَ، هو لي وأنا أَجزي به

خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/533|التخريج : أخرجه البخاري (1894)، ومسلم (1151) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٣ -مَن توضَّأَ فأحسنَ الوضوءَ ثمَّ راحَ فوجدَ النَّاسَ قد صلَّوا أعطاهُ اللَّهُ أجرَ مَن صلَّاها وحضرَها لا ينقُصُ ذلِك من أجورِهم شيئًا

غريب المفردات :
فأحسنَ الوضوءَ:
بأن راعى فروضه وشروطه وآدابه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد لا بأس به
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 169/1|التخريج : أخرجه أبو داود (564)، والنسائي (855)، وأحمد (8947) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٤ -مَن غسَّلَ يومَ الجمعةِ، واغتسلَ، وبَكَّرَ وابتَكرَ، ومشى، ولَم يركَبْ، ودنا منَ الإمامِ فاستمعَ، ولم يَلغُ كانَ لَه بِكلِّ خطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها، وقيامِها

غريب المفردات :
وبَكَّرَ:
أي: راح أول الوقت
خلاصة حكم المحدث : له إسناد على شرط مسلم، ومنهم من علله
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 199/1|التخريج : أخرجه أبو داود (345) واللفظ له، والترمذي (496) باختلاف يسير، والنسائي (1384)
الحديث كاملاً

٢٥ -رأيتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى بابِ الجنةِ مكتوبًا : الصدقةُ بعشرِ أمثالِها والقرضُ بثمانيةَ عشرَ فقلْتُ : يا جِبْرِيلُ ما بالُ القرضِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةِ ؟ قال لَأَنَّ السائِلَ يَسْأَلُ وعندَهُ والمقترِضُ لَا يَقْتَرِضُ إلَّا من حاجةٍ

خلاصة حكم المحدث : منكر جداً
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/40|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2431)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/320)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6719) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٦ -فَضْلُ الصَّلاةِ بالسِّواكِ على الصَّلاةِ بغيرِ سِواكٍ سَبْعينَ ضِعْفًا.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف، وقد روي عن الزهري من وجه آخر لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 31/1|التخريج : أخرجه أحمد (26340)، والبزار (108) واللفظ لهما، وأبو يعلى (4738) مطولاً
الحديث كاملاً

٢٧ -الصَّلاةُ في جَماعةٍ تعدِلُ خمسًا وعشرينَ صلاةً، فإذا صلَّاها في فَلاةٍ فأتمَّ رُكوعَها وسجودَها بلغَت خمسينَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 46|التخريج : أخرجه أبو داود (560) واللفظ له، والحاكم (753)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2831)
الحديث كاملاً

٢٨ -من دخل المقابرَ فقرأ سورةَ ( يس ) خفَّف اللهُ عنهم يومئذٍ، وكان له بعددِ ما فيها حسناتٌ

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : الآيات البينات
الصفحة أو الرقم : 64|التخريج : أخرجه الثعلبي في ((الكشف والبيان)) (8/119)
الحديث كاملاً

٢٩ -من رابطَ أو جاهدَ في سبيلِ اللَّهِ كانَ لَه بِكلِّ خطوةٍ حتَّى يرجِعَ سبعُمائةِ ألفِ حسنةٍ ومَحوُ سَبعِمائةِ ألفِ ألفِ سيِّئةٍ ورفعُ سَبعِمائةِ ألفِ ألفِ درجةٍ, وَكانَ في ضمانِ اللَّهِ فإن توفَّاهُ بأيِّ حتفٍ كانَ أدخلَه الجنَّةَ, وإن رجعَه رجعَه مغفورًا لَه مستَجابًا

غريب المفردات :
من رابطَ:
أي: لازم الثغر للجهاد
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة وابن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/127|التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) (205) في أثناء حديث
الحديث كاملاً

٣٠ -مَن تختَّم بالعَقِيقِ، كتَب اللهُ له كلَّ يومٍ عَشْرَ حَسَناتٍ، ومحا عنه عَشْرَ سيِّئاتٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/109|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((الأجوبة المرضية)) (1/109)
الحديث كاملاً

٣١ -المرابِطُ في سبيلِ اللَّهِ عز وجل أعظمُ أجرًا من رجُلٍ جمعَ كعبيهِ في فالِجٍ شَهرًا صامَه وقامَه

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/125|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/165)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (442)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4294) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٢ -خيرُ يومٍ طلعَت عليهِ الشَّمسُ يومُ عرفةَ إذا وافقَ يومَ الجمعَةِ وهو أفضلُ من سبعين حجَّةً في غيرِها

خلاصة حكم المحدث : مرفوع انفرد رزين بإيراده
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1127
الحديث كاملاً

٣٣ -مَنِ اعتَكَفَ فُواقَ ناقةٍ ، كان كَمَنْ أعتَقَ رَقَبةً مُؤمِنةً.

غريب المفردات :
فُواقَ ناقةٍ:
فواق الناقة: قدر الزمان الذي تحلب فيه، أو هو قدر ما بين الحلبتين من الراحة
خلاصة حكم المحدث : لم أره إلا في الشرح الكبير
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/728
الحديث كاملاً

٣٤ -من دخل المقابرَ فقرأ سورةَ يس خُفِّفَ عنهم له مِثلهُ وكان له لعددِ مَنْ فيهِ حسناتٌ

خلاصة حكم المحدث : أحسبه لا يصح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/169|التخريج : أخرجه الثعلبي في ((الكشف والبيان)) (8/119)
الحديث كاملاً

٣٥ -من رابطَ يوما في شهرِ رمضانَ كان خيرا من عبادةِ ستمئةِ سنةٍ وستمئةِ ألفِ حجٍّ وستَمئةِ ألفِ عمرةٍ

غريب المفردات :
من رابطَ:
أي: لازم الثغر للجهاد
خلاصة حكم المحدث : مرفوع سنده ضعيف جداً والمتن منكر
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/124|التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5547) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٦ -أصبِحوا بالصُّبحِ؛ فإنَّهُ أعظَمُ لأجرِكُم، أو أعظَمُ للأجرِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : رافع بن خديج|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 393|التخريج : أخرجه أبو داود (424)، وابن ماجة (672)، وأحمد (17257) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٧ -للعَبدِ المملوكِ أجرانِ والَّذي نَفسي بيدِهِ لولا الجِهادُ والحجُّ وبرُّ أمِّي، لأحببتُ أن أموتَ وأَنا مملوكٌ

خلاصة حكم المحدث : قوله والذي نفسي بيده إلخ مدرج من قول أبو هريرة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث
الصفحة أو الرقم : 1/231|التخريج : أخرجه البخاري (2548)، ومسلم (1665) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٨ -عن أم سلمةَ قالت لما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابُه يبنون المسجدَ جعل أصحابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يحملُ كلُّ واحدٍ لَبِنةً لَبِنَةً وعمارُ يحمل لبِنَتَينِ لَبِنَةً عنه ولَبِنَةً عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فمسح ظهرَه وقال ابنُ سُمَيَّةَ للناسِ أجرٌ ولك أجرانِ وآخرُ زادك شربةً من لبنٍ وتقتلُك الفئةُ الباغيةُ

غريب المفردات :
لبِنَتَينِ:
تثنية لبنة: وهي ما يصنع من الطين أو غيره للبناء قبل أن يحرق
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيحين
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/215|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (21500) ‏واللفظ له، ومسلم (2916)، ‏وابن حبان (6736)
الحديث كاملاً

٣٩ -عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ قال كانت أولُ خُطبةٍ خطبها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمدينةِ أن قام فيها فحمد اللهَ وأثنى عليه بما هو أهلُه ثم قال أما بعد أيها الناسُ فقدِّموا لأنفُسِكم تعلمُنَّ واللهِ ليُصعَقَنَّ أحدُكم ثم لَيدعَنَّ غنمَه ليس لها راعٍ ثم ليقولنَّ له ربُّه ليس له تَرجُمانٌ ولا حاجبٌ يحجبُه دونَه ألم يأتِك رسولي فبلَّغَك وآتيتُك مالًا وأفضلتُ عليك فما قدَّمتَ لنفسِك فينظرُ يمينًا وشمالًا فلا يرى شيئًا ثم ينظرُ قُدَّامَه فلا يرى غيرَ جهنمَ فمن استطاع أن يقِيَ وجهَه من النارِ ولو بشِقِّ تمرةٍ فلْيفعلْ ومن لم يجدْ فبكلمةٍ طيبةٍ فإنَّ بها تجزى الحسنةُ عشر أمثالِها إلى سبعمائةِ ضِعفٍ والسلامُ على رسولِ اللهِ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ثم خطب رسولُ اللهِ مرةً أخرى فقال إنَّ الحمدَ لله أحمدُه وأستعينُه نعوذ باللهِ من شرورِ أنفسِنا وسيئاتِ أعمالِنا من يهدِه اللهُ فلا مُضلَّ له ومن يُضلِلْ فلا هاديَ له وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له إنَّ أحسنَ الحديثِ كتابُ الله ِقد أفلح من زَيَّنه اللهُ في قلبِه وأدخلَه في الإسلامِ بعد الكفرِ واختاره على ما سواه من أحاديثِ الناسِ إنه أحسنُ الحديثِ وأبلغُه أحِبُّوا من أحبَّ اللهَ أحِبُّوا اللهَ من كلِّ قلوبِكم ولا تَمَلُّوا كلامَ اللهِ وذكرَه ولا تقسى عنه قلوبُكم فإنه من يختار اللهُ ويصطفي فقد سماه خِيرتَه من الأعمال وخِيرتُه من العبادِ والصالحُ من الحديثِ ومن كلِّ ما أوتي الناسُ من الحلالِ والحرامِ فاعبدُوا اللهَ ولا تشركوا به شيئًا واتقوه حقَّ تقاتِه واصدُقوا اللهَ صالحَ ما تقولون بأفواهِكم وتحابُّوا برُوحِ اللهِ بينكم إنَّ اللهَ يغضبُ أن يُنكَثَ عهدُه والسلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه

غريب المفردات :
تَرجُمانٌ:
هو المعبر عن لسان بلسان
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/212|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/524) واللفظ له، وأخرجه هناد في ((الزهد)) (492) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٠ -ودَّع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا فقال أين تريدُ قال أريد بيتَ المقدسِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةٌ في مسجدي إلا أنَّ ابنَ حِبَّانَ قال مائةُ صلاةٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/145|التخريج : أخرجه أحمد (11734)، وأبو يعلى (1165)، وابن حبان (1623) باختلاف يسير
الحديث كاملاً