التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم

١ -أَنزِلِ الناسَ مَنازلَهم مِن الخيرِ والشرِّ، وأَحسِنْ أدَبَهم على الأخلاقِ الصالحةِ.

٢ -أَقِيلوا السَّخيَّ زلَّتَه؛ فإنَّ اللهَ آخِذٌ بيدِه كلَّما عثَر.

٣ -إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ مِن عِبادِه الغَيُورَ.

٤ -ابتَغُوا الرِّفعةَ عند اللهِ: تحلُمُ عمَّن جَهِل عليك، وتُعطِي مَن حرَمك.

٥ -خِيارُ أُمَّتي في كلِّ قَرْنٍ خَمْسُمائةٍ، والأبدالُ أربعون؛ فلا الخَمْسُمائةِ ينقُصُون، ولا [الأَرْبَعون]، كلَّما مات رَجُلٌ أبدَلَ اللهُ مِن الخَمْسمائةِ مكانَه، وأدخَلَ في الأربعِينَ مكانَه؛ يَعْفُون عمَّن ظلَمهم، ويُحسِنون إلى مَن أساء إليهم، ويَتواسَوْنَ فيما آتاهم اللهُ.

غريب المفردات :

خِيارُ:

أفضل الناس

٦ -ثلاثٌ مَن جاء بهنَّ مع الإيمانِ دخَل مِن أيِّ أبوابِ الجَنَّةِ شاء، وزُوِّجَ مِن الحُورِ العِينِ حيث شاء: مَن عفَا عن قاتِلِه، وأدَّى دَيْنًا خَفيًّا، وقرَأ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ عَشْرَ مرَّاتٍ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.

غريب المفردات :

الحُورِ العِينِ:

نساء الجنة، حوراء: وهي الشديدة بياض العين، الشديدة سوادها

٧ -إنَّ اللهَ بعَثَني بتمامِ مكارمِ الأخلاقِ، وكمالِ محاسنِ الأفعالِ.

٨ -أيعجِزُ أحَدُكم أنْ يكونَ مِثلَ أبي ضَمضَمٍ؟ قالوا: ومَن أبو ضَمضَمٍ؟ قال: رَجُلٌ فيمَن كان مِن قَبلِكم، بمَعْناه، قال: عِرْضي لمَن شَتَمَني.

٩ -أقِيلُوا السَّخيَّ زَلَّتَه؛ فإنَّ اللهَ آخِذٌ بيَدِه كلَّما عثَرَ.

١٠ -مَن أتاه أخوه مُتنَصِّلًا، فلْيَقبَلْ ذلك منه، مُحِقًّا أو مُبطِلًا، فإنْ لم يَفعَلْ لم يَرِدْ عليَّ الحَوْضَ.

١١ -أفضَلُ الفضائِلِ أنْ تَصِلَ مَن قَطَعَك، وتُعطِيَ مَن حَرَمَك، وتَصفَحَ عمَّن شَتَمَك.

١٢ -إنَّ هذه الأخلاقَ من اللهِ، فمَن أرادَ اللهُ به خيرًا مَنَحَه خُلُقًا حَسَنًا، ومَن أرادَ اللهُ به سُوءًا مَنَحَه خُلُقًا سَيِّئًا.

١٣ -إنَّ هذه الأخلاقَ من اللهِ، فمَن أرادَ اللهُ به خيرًا مَنَحَه خُلُقًا حَسَنًا، ومَن أرادَ اللهُ به سوءًا، مَنَحَه خُلُقًا سَيِّئًا.

١٤ -مَن أُصيبَ بشَيءٍ في جَسَدِه، فتَرَكَه للهِ، كان كفارةً له.

١٥ -[جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، كم نَعْفو عن الخادِمِ؟ فصَمَتَ، ثُمَّ أَعادَ عليه الكَلامَ، فصَمَتَ، فلمَّا كانَ في الثَّالِثةِ قالَ: اعْفوا عنه في كلِّ يَوْمٍ سَبْعينَ مَرَّةً].

١٦ -أَقيلوا ذَوي الهَيْئاتِ عَثَراتِهم إلَّا الحُدودَ.

غريب المفردات :

ذَوي الهَيْئاتِ:

أي: أصحاب المروآت

١٧ -بَيْنَما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جالِسٌ ومعَه أصْحابُه، وَقَعَ رَجُلٌ بأبي بَكْرٍ، فآذاه، فصَمَتَ عنه أبو بَكْرٍ، ثُمَّ آذاه الثَّانيةَ، فصَمَتَ عنه أبو بَكْرٍ، ثُمَّ آذاه الثَّالِثةَ، فانْتَصَرَ مِنه أبو بَكْرٍ، فقامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ انْتَصَرَ أبو بَكْرٍ، فقالَ أبو بَكْرٍ: أَوَجَدْتَ علَيَّ يا رَسولَ اللهِ؟ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَزَلَ مَلَكٌ مِن السَّماءِ يُكذِّبُه بما قالَ لك، فلما انْتَصَرْتَ وَقَعَ الشَّيْطانُ، فلم أَكنْ لِأَجلِسَ إذ وَقَعَ الشَّيْطانُ.

غريب المفردات :

أَوَجَدْتَ:

يجد أي: يغضب، والموجدة، والوجد: الغضب، وقيل: الحزن والجزع

١٨ -"أَقيلوا ذَوي الهَيْئاتِ عَثَراتِهم إلَّا الحُدودَ".

غريب المفردات :

ذَوي الهَيْئاتِ:

أي: أصحاب المروآت

١٩ -حديثُ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مكارِمُ الأخلاقِ عَشْرٌ تكونُ في الرَّجُلِ [ولا تكون في ابنِه، وتكونُ في الابنِ ولا تكون في أبيهِ، وتكون في العبدِ، ولا تكون في سيَّدِه، صِدقُ الحديثِ، وصِدقُ البأسِ، وإعطاءُ السائلِ، والمكافأةُ بالصنائعِ، وحِفظُ الأمانةَ، وصلةُ الرحِمِ، والتذمُّمُ للجارِ، والتذمُّمُ للصاحبِ، وإقراءُ الضَّيفِ، ورأسُهنَّ الحياءُ]

٢٠ -ليس شيءٌ أثقلُ في الميزانِ من الخلُقِ الحسنِ