بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم

٢٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلمإلغاء التصنيف ×

٢٩ نتيجة

حجم الخط

٢١ -اللَّهمَّ أحسَنتَ خَلقي فأحسِن خُلُقي

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1540|التخريج : أخرجه أحمد (24437)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8543).
الحديث كاملاً

٢٢ -"أَقيلوا ذَوي الهَيْئاتِ عَثَراتِهم إلَّا الحُدودَ".

غريب المفردات :
ذَوي الهَيْئاتِ:
أي: أصحاب المروآت
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن زياد وعطاف بن خالد وهما ضعيفان
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 104|التخريج : أخرجه أبو داود (4375)، وأحمد (25474)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2377) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٢٣ -حَديثُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الحَكَمِ، قالَ: حَدَّثَنا طَلْقُ بنُ السَّمْحِ اللَّخْميُّ، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ أَيُّوبَ، عن حُمَيْدٍ الطَّويلِ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: دَخَلَ عليه قَوْمٌ يَعودونَه في مَرَضٍ له، فقالَ: يا جارِيةُ، هَلُمِّي لأصْحابِنا ولو كِسَر؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ مَكارِمَ الأخْلاقِ مِن أعْمالِ أهْلِ الجَنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وطَلْقٌ مَجْهولٌ.
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1831|التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (649)، وتمام في ((فوائده)) (1370) واللفظ لهما، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (12) مقتصرا على آخره.
الحديث كاملاً

٢٤ -حَديثٌ رَواه نُعَيمُ بنُ يَعْقوبَ بنِ أبي المُتَّئِدِ، عن أبيه، عن أبي إسْحاقَ، عن الحارِثِ، عن علِيٍّ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَلَا أَدُلُّك على أَكرَمِ أخْلاقِ أهْلِ الدُّنْيا والآخِرةِ؟ أن تَصِلَ مَن قَطَعَك، وتُعْطيَ مَن حَرَمَك، وتَعْفوَ عمَّن ظَلَمَك؟

خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: أبو إسحاقَ،عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل، ونُعَيمٌ هذا لا أَعرِفُه.
الراوي : علي|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2125|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (4/ 295)، والبيهقي في ((الآداب)) (131) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢٥ -لَمَّا أنزَلَ اللهُ على نَبيِّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ {خُذِ الْعَفْوَ} الآيةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما هذا يا جِبريلُ؟ قال: إنَّ اللهَ أمَرَكَ أنْ تعفُوَ عمَّنْ ظلَمَكَ، وتُعطِيَ مَن حرَمَكَ، وتَصِلَ مَن قطَعَكَ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل له شواهد من وجوه أخر
الراوي : أبي|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/131
الحديث كاملاً

٢٦ -تَحسينُ الخُلُقِ [أي: فيمَن يُظِلُّهمُ اللهُ يَومَ القيامةِ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/33|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6506)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6 / 440)، وابن عساكر (6 / 224).
الحديث كاملاً

٢٧ -أدِّ الأمانةَ إلى منِ ائتمنَكَ ولا تخُنْ من خانَكَ

غريب المفردات :
أدِّ الأمانةَ:
أي: كل شيء لزمك أداؤه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/537
الحديث كاملاً

٢٨ -أكملُ المؤمنينَ إيمانًا أحسنُهم خلُقًا

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 328
الحديث كاملاً

٢٩ -أَيعجَزُ أحدُكم أن يكون كأبي ضَمضَمَ قالوا من أبو ضَمضمَ يا رسولَ اللهِ قال كان إذا أصبح قال اللهمَّ إني قد وهبتُ نفسي وعِرضي لك فلا يشتُمْ من شتَمهُ ولا يظلِمْ مَن ظلَمهُ ولا يضربْ مَن ضرَبهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/32|التخريج : أخرجه الطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (53)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (65) واللفظ لهما، والبزار (6892) بمعناه.
الحديث كاملاً