٢٣ -حَديثُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الحَكَمِ، قالَ: حَدَّثَنا طَلْقُ بنُ السَّمْحِ اللَّخْميُّ، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ أَيُّوبَ، عن حُمَيْدٍ الطَّويلِ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: دَخَلَ عليه قَوْمٌ يَعودونَه في مَرَضٍ له، فقالَ: يا جارِيةُ، هَلُمِّي لأصْحابِنا ولو كِسَر؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ مَكارِمَ الأخْلاقِ مِن أعْمالِ أهْلِ الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وطَلْقٌ مَجْهولٌ.
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1831|التخريج :أخرجه ابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (649)، وتمام في ((فوائده)) (1370) واللفظ لهما، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (12) مقتصرا على آخره.
٢٤ -حَديثٌ رَواه نُعَيمُ بنُ يَعْقوبَ بنِ أبي المُتَّئِدِ، عن أبيه، عن أبي إسْحاقَ، عن الحارِثِ، عن علِيٍّ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَلَا أَدُلُّك على أَكرَمِ أخْلاقِ أهْلِ الدُّنْيا والآخِرةِ؟ أن تَصِلَ مَن قَطَعَك، وتُعْطيَ مَن حَرَمَك، وتَعْفوَ عمَّن ظَلَمَك؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: أبو إسحاقَ،عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل، ونُعَيمٌ هذا لا أَعرِفُه.
٢٥ -لَمَّا أنزَلَ اللهُ على نَبيِّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ {خُذِ الْعَفْوَ} الآيةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما هذا يا جِبريلُ؟ قال: إنَّ اللهَ أمَرَكَ أنْ تعفُوَ عمَّنْ ظلَمَكَ، وتُعطِيَ مَن حرَمَكَ، وتَصِلَ مَن قطَعَكَ.
٢٩ -أَيعجَزُ أحدُكم أن يكون كأبي ضَمضَمَ قالوا من أبو ضَمضمَ يا رسولَ اللهِ قال كان إذا أصبح قال اللهمَّ إني قد وهبتُ نفسي وعِرضي لك فلا يشتُمْ من شتَمهُ ولا يظلِمْ مَن ظلَمهُ ولا يضربْ مَن ضرَبهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/32|التخريج :أخرجه الطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (53)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (65) واللفظ لهما، والبزار (6892) بمعناه.