حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - أنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ لما أتَى اليَمَنَ بالعَسَلِ وأوقاصِ الغَنَمِ، فقال: لم أُؤمَرْ فيها بشَيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : رواية طاوس عن معاذ مرسلة
الراوي : معاذ بن جبل| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 5/233| التخريج : أخرجه أحمد (22019)، والدارقطني في ((سننه)) (1927)، والشاشي في ((مسنده)) (1406) بنحوه.
٢ - في العَسَلِ: في كُلِّ عَشَرةِ أزقاقٍ زِقٌّ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 98| التخريج : أخرجه البيهقي (7457) واللفظ له، والترمذي (629) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4375) بنحوه
٣ - قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي نَحْلًا ، قال: أد ِّ العُشْرَ، قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، احْمِها لي، فحَماها لي.
غريب المفردات :
نَحْلًا: هو حيوان العسل
أدِّ: أمر من الأداء
احْمِها: أي: احفظها حتى لا يطمع فيها أحد خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو سيارة المتعي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 2019/12/2| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1823) واللفظ له، وأحمد (18069) باختلاف يسير
٤ - قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ لي نَحْلًا . قال: أد ِّ العُشرَ. قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، احْمِها لي. فحَماها لي.
غريب المفردات :
نَحْلًا: هو حيوان العسل
أدِّ: أمر من الأداء
احْمِها: أي: احفظها حتى لا يطمع فيها أحد خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو سيارة المتعي| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 6/44| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1823) واللفظ له، وأحمد (18069) باختلاف يسير
٥ - قالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في العسَلِ: في كلِّ عَشَرةِ أزُق ٍّ زِقٌّ.
غريب المفردات :
في كلِّ عَشَرةِ أزُقٍّ: جمع زق، وهو ظرف من جلد يجعل فيه السمن والعسل خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : النسائي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 3/61| التخريج : أخرجه الترمذي (629) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4375) بنحوه مطولاً، والبيهقي (7706) باختلاف يسير
٦ - أنَّ أبا سيارةَ المتعيِّ قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إنَّ لي نحلًا ، قال. فأدِّ منه العُشرَ
غريب المفردات :
نحلًا: هو حيوان العسل خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : سليمان بن موسى| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 5/232| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1823) وأحمد (18069) والطبراني ((22/ 351)) (880) بنحوه مع زيادة في آخره
٧ - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في العسَلِ العُشْرُ
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي الصفحة أو الرقم : 156| التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (629)، والبيهقي (7706) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4375) واللفظ له
٨ - قلتُ : يا رسولَ اللهِ إنَّ لي نحلًا . قال : أد ِّ العُشرَ. قلتُ : يا رسولَ اللهِ احمِها لِي، فحَماها لي
غريب المفردات :
نحلًا: هو حيوان العسل
أدِّ: أمر من الأداء
احمِها: أي: احفظها حتى لا يطمع فيها أحد خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو سيارة المتعي| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 400| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1823)، وأحمد (18069) باختلاف يسير.
٩ - أنَّ أميرَ الطائفِ كتبَ إلى عمرَ بنِ الخطابِ إنَّ أهلَ العسلِ مَنَعُونَا ما كانوا يُعطونَ مَن كان قبلَنا قال فكتبَ إليهِ إن أَعطوكَ ما كانوا يُعطونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَاحْمِ لهم وإلا فلا تَحْمِ لهمْ قال وزَعَمَ عمرُو بنُ شُعَيْبٍ أنَّهم كانوا يُعطونَ من كلِّ عشرِ قِرَبِ قِرْبَةٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن شعيب| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 3/285| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (10051) واللفظ له .